Thế GiớI-Of-Tâm Lý Blog

Phật giáo có thể giúp cai nghiện tình dục không?

Bài viết của khách này từ YourTango được viết bởi Paldrom Collins.

Ở vùng đất kỳ lạ nhưng có thật, với tư cách là một cựu nữ tu Phật giáo Tây Tạng, tôi đã yêu và kết hôn với một người đàn ông chuyên tư vấn cho những người nghiện tình dục và chính anh ta là một người nghiện tình dục đang hồi phục. Tham gia cùng anh ấy trong thực hành tư vấn của anh ấy đã cho phép tôi nhìn vào cuộc sống của nhiều người đã phải vật lộn với tình dục và chứng nghiện quan hệ.

Những mối quan hệ này cũng thúc đẩy tôi suy ngẫm về cách mà ân sủng và sự dạy dỗ mà tôi nhận được từ các giáo viên người Tây Tạng của mình có thể cung cấp hướng dẫn cách làm việc với những chứng nghiện ngập đang biểu hiện trong thế giới của chúng ta ngày nay. Một phụ nữ trẻ gọi điện đêm nay, khóc.

Chồng cô đã hứa rằng anh sẽ ngừng truy cập phim khiêu dâm trên Internet. Cô ấy vừa mới sinh đứa con đầu lòng, và trên máy tính ở nhà của họ, cô ấy phát hiện ra rằng trong vài ngày trước đó, chồng cô ấy đã truy cập hàng chục trang web khiêu dâm.

Cô ấy nên làm gì?

Xem thêm từ YourTango: 7 cách tuyệt vời để tình yêu biến đổi não bộ của bạn

Đầu ngày hôm nay, chúng tôi nhận được cuộc gọi từ một doanh nhân địa phương rất thành đạt, người vợ của anh ta đã một lần nữa phát hiện ra một số tin nhắn và email khiêu dâm trên điện thoại di động của anh ta. Những tin nhắn này đã được gửi đến và nhận từ bạn bè của cặp đôi, người quen, đối tác kinh doanh và gái mại dâm. Vợ anh đã sẵn sàng để rời bỏ cuộc hôn nhân vì cô ấy đã phát hiện ra loại bằng chứng này trước đó và anh đã hứa “không bao giờ tái phạm”. Anh ta có thể được giúp đỡ?

Một người phụ nữ, một luật sư thành đạt, đã làm việc với chúng tôi vì cô ấy nhận ra rằng trong mười năm qua cô ấy vẫn sống trong một cuộc hôn nhân bạo hành do nỗi sợ hãi cô đơn.

Điều gì tạo ra sự ép buộc phải quan hệ tình dục thường xuyên nhất có thể? Hay ảo tưởng về tình dục với một người ở độ tuổi không phù hợp? Hay bắt buộc phải sợ ở một mình, cảm thấy bị bắt buộc phải "ở trong một mối quan hệ?" Tại sao những người có học thức và hợp lý lại tiếp tục đưa ra những lựa chọn dẫn đến đau khổ lớn hơn cho chính họ và cho những người gần gũi nhất với họ?

Đối với nhiều người, sức hấp dẫn của nội dung khiêu dâm và / hoặc các vấn đề là sự ẩn danh khi kết nối với một người lạ ít đáng sợ hơn so với sự thân mật cần thiết khi kết nối với một đối tác thực sự. Đối với những người khác, sự an toàn của việc thủ dâm trước những hình ảnh khiêu dâm là thỏa mãn ngay lập tức và ít đáng sợ hơn so với việc vượt qua sự phức tạp của mối quan hệ giữa con người với nhau.

Internet đã mang đến cơ hội kết nối ẩn danh nhiều hơn và những tài liệu mà trước đây yêu cầu phải đến một cửa hàng khiêu dâm thì giờ đây đã có sẵn 24 giờ một ngày mà không cần rời khỏi nhà. Tài liệu kích thích tình dục có thể được xem chỉ với một vài cú nhấp chuột trong sự riêng tư tương đối của nhà riêng hoặc văn phòng của một người.

Nội dung khiêu dâm trên Internet đã được dán nhãn “crack cocaine”Cho cá nhân cưỡng chế tình dục. Trên các chương trình trò chuyện truyền hình và tin tức, chúng ta dường như nghe thấy ngày càng nhiều về sự ép buộc này được gắn nhãn “nghiện sex" hoặc là "nghiện quan hệ.”

Trong chương trình tư vấn mà chồng tôi và tôi đưa ra, nhiều người đã kể lại những biến cố khó khăn trong thời thơ ấu. Những sự kiện này dường như đã dẫn đến một loại trạng thái "đóng băng" của trạng thái say mê tình dục điển hình của đứa trẻ dậy thì chuyển sang tuổi trưởng thành. Điều này có thể biểu hiện là hướng đến sự an toàn của hình ảnh khiêu dâm không đe dọa, như bị thu hút về mặt tình dục đối với trẻ em ở độ tuổi khi chấn thương xảy ra hoặc nhu cầu được giải phóng tình dục trong những tình huống không phù hợp hoặc nguy hiểm.

Mặc dù thủ dâm và xem phim khiêu dâm đôi khi có thể là một phần của đời sống tình dục lành mạnh, nhưng những thói quen bắt nguồn từ việc lạm dụng và / hoặc chấn thương thời thơ ấu có thể trở thành cưỡng bức và hạn chế, cắt đứt một cách lành mạnh đối với tình dục và những người khác.

Phật giáo để giải cứu

Vậy làm cách nào để thực hành thiền định và hiểu biết sâu sắc có thể giúp chúng ta giải quyết vấn đề cưỡng bách và hạn chế tình dục như vậy? Qua nhiều năm thực hành và làm việc, suy nghĩ của tôi về những chủ đề này đã phát triển, nhờ sự thông minh của giáo lý Phật giáo truyền thống với trí tuệ của các mô hình tâm lý phương Tây.

Khoa học phương Tây dạy rằng mong muốn tồn tại, bảo vệ bản thân, tránh đau đớn, cảm thấy dễ chịu, hoặc chỉ hạnh phúc là điều cốt lõi trong sinh học của chúng ta. Sự thôi thúc kết nối với một sinh vật khác cũng là điều tự nhiên; chúng ta là động vật xã hội và hoàn toàn tự nhiên đòi hỏi sự kết nối của con người ở cấp độ sinh học. Sự thôi thúc kết nối này đối với tôi dường như phản ánh sự thôi thúc của chúng tôi muốn kết nối lại với sự thật về con người của chúng tôi.

Trung tâm của Phật giáo Tây Tạng là hướng dẫn để nhìn vào cốt lõi - đến WHO đó là quan sát. Sự thật về con người chúng ta là sự bình yên mà chúng ta nhận ra trong khoảnh khắc thiền định khi chúng ta ngắt kết nối với nhận thức thông thường về những suy nghĩ, trong khoảnh khắc của tình yêu bất diệt, trong khoảnh khắc siêu việt trong tự nhiên, trong mắt một đứa trẻ sơ sinh, trong khoảnh khắc trước chúng ta. trôi vào giấc ngủ.

Biểu mẫu khác YourTango: Không chung thủy về tình cảm: 18 Dấu hiệu Bạn đang Vượt qua Giới hạn

Giáo lý Phật giáo chỉ ra cách mỗi người chúng ta có thể học cách làm việc với những thôi thúc đã trở thành sự ép buộc hoặc nghiện ngập không phục vụ bản thân hoặc người khác. Bằng cách đưa những thúc giục như vậy vào ánh sáng của nhận thức, chúng ta có thể xem chúng nảy sinh như những tín hiệu của một điều gì đó đang tìm kiếm sự chú ý của chúng ta. Tại thời điểm đó, chúng tôi có thể xác định cách phản hồi -hay không.

Đầu tiên, chúng ta có thể nhận thấy rằng khi cảm giác khó chịu, đau đớn xuất hiện, bản năng động vật của chúng ta có thể hiểu chúng là đe dọa và mệnh lệnh sinh hóa của chúng ta có thể cố gắng tiếp nhận. Chúng ta có thể có xu hướng nổi giận, bỏ chạy hoặc tê liệt vì sợ hãi, hoặc dụ dỗ thực thể nguy hiểm được nhận thức để bảo vệ bản thân khỏi nguy hiểm.

Thứ hai, chúng ta có thể nhận ra rằng đau khổ là một phần tự nhiên của sự tồn tại của con người. Đây là một nguyên lý cơ bản của giáo lý Phật giáo. Ai trong chúng ta cũng sẽ trải qua sự mất mát, thất vọng và bị phản bội. Chúng ta không thể tránh khỏi đau khổ, vậy làm thế nào chúng ta có thể học cách điều hướng làn sóng khó chịu khi thôi thúc tham gia vào hành vi cưỡng chế hoặc gây nghiện xuất hiện? Làm thế nào sự ép buộc có thể trở thành đồng minh?

Đôi khi chúng ta sử dụng các hoạt động như quan hệ tình dục không công bằng hoặc quan hệ không lành mạnh để tránh trải nghiệm đau đớn. Nhu cầu ám ảnh được giải phóng tình dục hoặc nỗi sợ hãi khi ở một mình chỉ đơn giản là một biểu hiện sai lầm của sự thôi thúc rất tự nhiên mà tất cả chúng ta chia sẻ để tìm thấy bình yên, trở về “nhà”. Thay vào đó, chúng ta ngày càng có thể sẵn sàng hơn để trải nghiệm đầy đủ sự thôi thúc của mình như năng lượng, và chúng ta có thể đứng ngay giữa sự khó chịu.

Năm 1988, khi tôi đến thăm Kalu Rinpoche ở Ấn Độ, ông ấy nói:

"Khi một kẻ thù xuất hiện trong cuộc sống của bạn, mặc dù bạn có thể giết nó, nhưng kẻ khác sẽ đơn giản xuất hiện, bởi vì tất cả những phát sinh chỉ đơn giản là biểu hiện của trạng thái ý thức của chính bạn."

Tôi vẫn tự nhắc mình rằng sẽ không có ích gì nếu loại bỏ cảm xúc bên trong tôi mà tôi không thích và không muốn có nữa.

Tất cả những gì chúng ta có thể làm cuối cùng là quay đầu và đối mặt với kẻ thù được nhận thức. Ví dụ, mẹ của một trong những khách hàng của chúng tôi không thích quan hệ tình dục với anh ta khi anh ta còn ở tuổi thiếu niên. Là một người đàn ông lớn tuổi, ông ấy xem phim khiêu dâm mỗi cuối tuần một mình trong căn hộ nhỏ của mình. Sự an ủi thoáng qua được giải phóng vào thời điểm cực khoái đã trở thành nguồn an ủi chính của anh. Quan hệ tình dục với một người phụ nữ thực sự khiến anh hồi tưởng lại cảm giác khó chịu mà anh cảm thấy từ lời ám chỉ tình dục không phù hợp trước đó của mẹ anh.

Thay vào đó, anh chỉ cảm thấy thoải mái khi thể hiện tình dục của mình bằng hình ảnh và video. Khi người đàn ông này bắt đầu đáp ứng những cảm xúc và cảm giác nảy sinh khi anh ta muốn xem một bộ phim khiêu dâm - để trải nghiệm trực tiếp sự chán ghét và xấu hổ bên dưới sự thôi thúc - việc cưỡng chế sử dụng phim khiêu dâm của anh ta dường như không cần thiết. Anh bắt đầu hẹn hò với một người phụ nữ đáng yêu, người mà anh đã kết hôn. Mặc dù anh ấy vẫn còn sợ hãi về tình dục với vợ và nhận thức được mong muốn kết nối giữa con người với nhau, anh ấy đang từng bước để trải nghiệm tình dục thân mật và kết nối giữa con người với nhau.

Khi làm việc với cảm giác không thoải mái, liều thuốc giải độc duy nhất là quay đầu, đối mặt và trải nghiệm hoàn toàn. Khi đối mặt với những nơi cảm thấy bị tổn thương sâu sắc, có thể mất một thời gian để thực hiện đầy đủ những cảm xúc đó. Nhưng cuối cùng, chúng ta có đủ góc nhìn và tăng khả năng cảm nhận được những cảm giác mà trước đây chúng ta đã cố gắng rất nhiều để tránh. Chúng ta biết rằng năng lượng của những cảm giác này sẽ không tiêu diệt chúng ta.

Ngược lại, chúng cho phép chúng ta trải nghiệm sự thật của bản thân một cách sâu sắc hơn. Khoảnh khắc mà dường như chúng ta không thể chịu đựng được sự khó chịu chính xác là khoảnh khắc của cơ hội, là cánh cửa để trải nghiệm một cảm giác đơn giản như năng lượng, như một sức mạnh đã phát sinh. Đây là cách kẻ thù dường như trở thành đồng minh.

Những người bị ép buộc về tình dục hoặc quan hệ (bất cứ hình thức nào họ có thể thực hiện) cũng có thể phải chịu đựng sự xấu hổ do xã hội của chúng ta kỳ thị về các chiến thuật giảm bớt hoặc tránh đau khổ như vậy. Thay vì xấu hổ, điều cần có là lòng trắc ẩn - không phải là giấy phép, mà là lòng tốt và sự đồng cảm được sinh ra từ sự hiểu biết rằng mỗi người trong chúng ta, kể cả bạn, đều có những chiến lược bảo vệ và tránh né cụ thể của riêng mình. Cuối cùng chúng ta có thể thấy rằng những thử thách “đáng xấu hổ” nhất của chúng ta có thể được tổ chức trong lòng nhân ái dịu dàng. Từ lòng trắc ẩn này, trái tim chúng ta có thể chứa đựng mọi đau khổ.

Ban đầu được xuất bản trongHỏi ý kiến tạp chí, một tạp chí bán nguyệt san dành riêng cho việc truyền bá Phật pháp sang phương Tây một cách sáng tạo.

Nội dung tuyệt vời hơn từ YourTango: