Bài học biến đổi việc thực hành thiền của tôi
Tôi đã cố gắng thiết lập một phương pháp thiền định thường xuyên, 20 phút mỗi ngày, với cùng một phương pháp mà tôi áp dụng để tập thể dục: Mặc quần áo và xuất hiện. Mỗi buổi sáng, tôi ngồi trên gối, xếp hàng một ứng dụng thiền có hướng dẫn yêu thích và cố gắng hết sức. Đôi khi tâm trí tôi hợp tác; đôi khi con khỉ chạy chương trình.
Đã có những lúc con khỉ của tôi kiên trì đến mức, tôi thấy mình nhảy lên và chạy khỏi nỗ lực trước khi thậm chí nhận ra mình đang làm gì. Một phút tôi ngồi yên lặng, phút tiếp theo tôi đứng trên đôi chân của mình, trong sự hoảng loạn vô nghĩa.
Nhưng gần đây, trong một lớp học dành cho người mới bắt đầu tại một trung tâm thiền địa phương, tôi đã học được một điều đã thay đổi mọi thứ.
Anh ChiSing, người đã dạy lớp học, gọi nó là Bốn khía cạnh của Thiền. Đây là công cụ cơ bản đối với những người theo đạo Phật thực thụ, nhưng đối với những người mê mẩn như tôi, đó là một sự hiển linh.
Tóm lại, bốn khía cạnh là:
- Tiêu điểm.
Đây là lý tưởng, khi tâm trí lắng vào thiền định, tĩnh lặng trong khoảng không giữa các suy nghĩ. Đó có thể là con đường dẫn đến hạnh phúc.
- Sự quan tâm.
Chắc chắn, tập trung là mục tiêu cuối cùng, nhưng điều đó dễ dàng hơn một số ngày so với những ngày khác. Đôi khi, bất chấp những ý định tốt nhất, bộ não của chúng ta vẫn hoạt động từ lúc ngồi thiền đến bữa tối. Vì vậy, chúng tôi thúc đẩy bản thân trở lại thiền định. Sau đó, chúng tôi chuyển sang suy nghĩ về bữa trưa. Vì vậy, chúng tôi nhẹ nhàng dẫn mình trở lại ... trong vài nhịp thở. Cho đến khi chúng ta thấy mình đang nghĩ về công việc. Và trở lại thiền một lần nữa. Và như thế. Một chút bực bội, nhưng đó là một số nâng cao nặng nề của thiền định. Đây là chánh niệm, và mỗi khi chúng ta nhận thấy tâm trí của mình lang thang và dẫn dắt nó trở lại, chúng ta củng cố cơ chánh niệm.
- Kiên trì.
Sau đó, có những ngày mà ngay cả chánh niệm cũng lẩn tránh chúng ta và tâm trí của chúng ta bay khắp nơi. Chúng tôi phát lại các cuộc trò chuyện. Cảm thấy chân của chúng tôi đang chìm vào giấc ngủ. Chống lại sự thôi thúc bồn chồn và bỏ thuốc lá. Mục đích của việc tiếp tục là gì? Trong trường hợp đó, vấn đề là tiếp tục. Nếu chúng ta tiếp tục, duy trì thiền trong bất kỳ khoảng thời gian nào chúng ta đã lên kế hoạch mặc dù chúng ta đang nhảy ra khỏi làn da của mình, chúng ta sẽ củng cố khả năng kiên trì của mình. Và làm thế nào điều đó có thể không tốt?
- Bắt đầu lại.
Và rồi có những ngày chúng ta nhượng bộ theo ý muốn của con khỉ, nhảy lên giữa thiền định để làm bất cứ điều gì chúng ta cảm thấy phải làm trong phút đó. Nó xảy ra và khi nó xảy ra, bạn rất dễ cảm thấy như một thất bại. Nhưng sau đó, nếu lần sau chúng ta xuất hiện trở lại, sẵn sàng tha thứ cho bản thân và thử một lần nữa, và có thể làm điều đó mỗi khi chúng ta không sống theo ý định của mình, không nản lòng và tự phê bình, chúng ta đang luyện tập cho bản thân- lòng trắc ẩn, một công cụ quan trọng khác cho cuộc sống.
Đây là tất cả phiên bản Cliffs Notes của bài pháp thoại này của Sư huynh ChiSing; bạn có thể đọc hoặc nghe toàn bộ ở đây. Nhưng bài học này liên quan đến thực tế là tôi đã cố gắng ngồi gần 20 phút mỗi sáng trong một tháng. Biết rằng thiền dù không hoàn hảo cũng có những lợi ích giúp cho việc cố gắng và “thất bại” cảm thấy hiệu quả. Đây là thiền như một phép ẩn dụ cho cuộc sống.
Anh ChiSing nói: “… cũng như trong cuộc sống có phúc và khó, cũng có khó và phúc trong thiền. “Hai thành phần này là những gì giúp biến chúng ta thành Phật, thành những bậc giác ngộ hoàn toàn.”
Sự giác ngộ là một chặng đường dài đối với tôi. Nhưng điều đó không sao. Tôi và bộ óc khỉ của tôi đang kết hợp và hiển thị. Và bằng cách này hay cách khác, điều đó đang làm tốt cho chúng tôi.
