Làm thế nào để bạn thực hành chánh niệm? Ăn kem cho người mới bắt đầu

Tôi đã cố gắng làm chủ chánh niệm trong vài tuần qua, giống như đó là một chuỗi bước dễ thương trong điệu nhảy dây. Tôi đã thuê không chính thức Tiến sĩ Elisha Goldstein, tác giả của blog Psych Central, “Chánh niệm và Tâm lý trị liệu” làm huấn luyện viên cá nhân về chánh niệm của tôi vì ông ấy biết nội dung này từ trong ra ngoài và vì tôi không có thời gian hoặc tiền bạc để đi chơi với Các nhà sư Phật giáo ở Tây Tạng.

Tôi luôn khao khát được sống tốt hơn trong thời điểm hiện tại – đó là một trong những viên ngọc quý tôi nhặt được trong các cuộc họp nhóm hỗ trợ hồi còn học đại học – nhưng giờ tôi thực lòng cảm thấy nó có thể cứu sống tôi – hoặc ít nhất là ngăn khối u tuyến yên của tôi không phát triển rộng hơn và bảo vệ trái tim tôi khỏi bất kỳ tổn thương nào nữa đối với van động mạch chủ.

Làm thế nào để bạn thực hành sự hiện diện, hay chánh niệm?

Đức Phật đã từng giải thích nó là làm một việc tại một thời điểm, giữ tâm trí của bạn về một việc. Ví dụ, khi bạn đang làm các món ăn, tâm trí của bạn nên tập trung vào các món ăn, chứ không phải vào dự án mà bạn không thể hoàn thành ngày hôm đó và cách sếp của bạn sẽ sa thải một e-mail khó chịu nếu bạn không nhận được nó. được thực hiện trước buổi sáng, hoặc làm thế nào trên thế giới bạn sẽ khiến những người nhỏ bé đánh răng và dùng chỉ nha khoa mà không phát sinh cơn giận dữ phù hợp với Nanny 911.

Phật tử Việt Nam Thích Nhất Hạnh viết trong cuốn sách “Hòa bình”:

Khi ngồi đây, tôi không nghĩ về nơi nào khác, về tương lai hay quá khứ. Tôi ngồi đây, và tôi biết mình đang ở đâu. Cái này rất quan trọng. Chúng ta có xu hướng sống trong tương lai, không phải bây giờ. Chúng tôi nói, “Hãy đợi cho đến khi tôi học xong và lấy bằng Tiến sĩ. bằng cấp, và khi đó tôi sẽ thực sự sống. ” Khi chúng ta có nó, chúng ta tự nói với chính mình, "Tôi phải đợi cho đến khi tôi có một công việc để thực sự còn sống." Và sau đó sau công việc, một chiếc xe hơi. Sau ô tô, một ngôi nhà. … Bây giờ không phải là thời điểm để sống. Chúng ta có thể không bao giờ còn sống trong suốt cuộc đời của mình. Do đó, kỹ thuật, nếu chúng ta phải nói về một kỹ thuật, là để CÓ trong giây phút hiện tại, ý thức rằng chúng ta đang ở đây và bây giờ, và khoảnh khắc duy nhất để sống là giây phút hiện tại.

Anh ấy làm cho nó nghe thật dễ dàng. Tuy nhiên, mỗi khi tôi cố gắng làm im lặng cái đầu sấm sét của mình, tôi lại có được một giây im lặng trước khi nó quay lại nói về một số mục khác trong danh sách việc cần làm của tôi. Hôm qua tôi đã đưa ra cho mình những chỉ dẫn sau: "Bạn phải đi bộ đến cột cờ đó (cách đó khoảng một phần ba dặm) mà không cần suy nghĩ về bất cứ điều gì ngoài việc đặt chân trái của bạn trước chân phải của bạn." Tôi đã không đến được cột cờ. Tôi đã đi được khoảng 10 feet.

Chiều muộn, tôi nói với một người bạn rằng “chánh niệm” là dự án tiếp theo trong chương trình làm việc của tôi như thế nào vì tôi muốn có được cho mình sự chữa lành mà Thích Nhật Nahn viết trong cuốn “Chạm tới hòa bình”: “Chúng ta chỉ cần tìm cách mang lại cơ thể và tâm trí của chúng ta trở lại thời điểm hiện tại để chúng ta có thể chạm vào những gì sảng khoái, chữa lành và kỳ diệu. ”

“Ừm, tôi nghĩ rằng bạn đang thiết lập bản thân để thất bại,” bạn tôi đồng ý với tôi. “Không xúc phạm, nhưng bạn không phải là nhà sư Phật giáo. Bạn là một bà mẹ đi làm. Và chừng nào tôi còn biết bạn, thì bạn đã thấy khó khăn rồi. Tại sao bạn không bắt đầu với điều gì đó chiếm trọn tâm trí của bạn… và cố gắng tập trung vào điều đó? Không phải suy nghĩ gì cả. ”

Cô ấy đã có một điểm xuất sắc. Mong đợi một lớp học mầm non gồm 30 trẻ im lặng trong hơn 60 giây - không có gì để nhìn hoặc màu sắc - sẽ không hiệu quả. Tuy nhiên, hãy giao cho tất cả những đứa trẻ đó một công việc phải làm - như ăn một bát kem sô cô la với kem đánh bông và nước sốt - và bạn đã thành công trong việc tạo ra một khoảng thời gian yên tĩnh hơn. Bước đầu tiên đối với tôi là ăn kem.

Tôi có thể bắt đầu thực hành chánh niệm bằng cách không nghĩ gì khác ngoài việc ăn một bát lớn kem sô cô la với kem đánh bông và rắc. Hoặc, nếu tôi không muốn lượng đường cao vào phần còn lại của buổi chiều, tôi có thể bắt đầu bằng một hoạt động thu hút đầu óc của mình như ăn kem. Bạn tôi đề nghị tôi nên bắt đầu chơi lại piano.

Xuất sắc! Đó chính xác là cách tôi sử dụng để điều phục tâm trí của mình ở trường cấp 2 và cấp 3. Tôi sẽ đánh bại tại Rachmaninoff’s Prelude in C Sharp Minor. Và tâm trí của tôi không đi lang thang vì dù sao thì đối với tôi, việc suy ngẫm và ám ảnh về danh sách việc cần làm của bạn trong khi cố gắng đọc nhạc và chơi tốt là rất khó.

Sau đó, bước một để tôi học chánh niệm: đến với cây đàn piano, hoặc ăn một chiếc bánh su kem sô cô la.

Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!