Bài học về sự tự yêu bản thân được đào tạo

Vào một đêm cách đây nhiều năm, khi tôi 29 tuổi, tôi ngồi bên cạnh cha tôi trong một chiếc ô tô. Anh ấy đang chỉ trích một người bạn trẻ của chúng tôi vì đã lên kế hoạch cho một đám cưới rất tốn kém.

Trong quá trình lên kế hoạch cho đám cưới của riêng mình vào thời điểm đó, tôi háo hức nói với bố rằng tôi đã tổ chức một địa điểm đẹp như thế nào, đồ ăn ngon, đồ trang trí dễ thương, thiệp mời thủ công, băng trộn, xương rồng sống thay vì hoa, trang phục cổ điển cho chồng sắp cưới của tôi và tôi - một phần mười đám cưới của bạn chúng tôi sẽ tốn kém.

Gật đầu khi đèn giao thông vụt qua, anh nói: "Mẹ và con đã dạy con rất tốt."

Đáng lẽ tôi phải im lặng. Tôi biết ý của anh ấy. Tại sao lại bắt bố tôi phải kể công phu, để khiến bản thân xuất hiện một kẻ tự ái? Tại sao lại gài bẫy anh ta làm cho một sự thật sống động hơn để xoa mặt tôi?

Nhưng tôi còn trẻ, và sống ở Berkeley, nơi mà hình thức diễn ngôn chính, lúc bấy giờ, đã bị phản đối kịch liệt.

Và tự ghê tởm bản thân có cách làm cho bản thân trở nên tồi tệ hơn, đó là ý chí muốn khẳng định lại bản thân. Tôi nói, "Ý bạn là gì?"

Nhắn mồi, nghĩa là (như tôi biết rõ) rằng ông và mẹ không chỉ dạy tôi giá trị của họ mà còn tẩy não tôi, lập trình cho tôi (mà ông cho là điều tốt) chỉ suy nghĩ và hành động theo ý họ muốn, bố cười chậm rãi và nói, "Bạn là công cụ để chúng tôi làm việc theo ý muốn của mình."

Một lần nữa, tôi nên im lặng. Không phải quy tắc tự im lặng là lành mạnh, nhưng hãy chọn những trận chiến của bạn. Một số người không đáng phải chiến đấu, bởi vì họ sẽ không thay đổi suy nghĩ của họ.

Các bậc cha mẹ có thể đặc biệt không đáng để đánh nhau, bởi vì nhiều người trong số họ tin rằng sâu thẳm con cái của họ sẽ mãi mãi là những đứa trẻ thơ, những đứa trẻ bị quấn tã bẩn thỉu trong nôi.

Đáng lẽ tôi không nên lãng phí thời gian và sức lực vào việc thể hiện cơn thịnh nộ. Bố là kiểu người phản ứng lại sự tức giận của người khác bằng chính bản thân mình: một con người giống như một khúc gỗ, người bị tia lửa chạm vào, đi bang bang bang.

Mà không giải quyết được gì cả. Không có gì được học, không có gì bị thu hồi. Không ai xin lỗi. Không có ai chiến thắng.

Thay vì rút lui vào không gian tinh thần nào đó, nơi tôi có thể đếm đến mười và suy nghĩ Thật kinh khủng nhưng tôi biết anh ấy không có ý nghĩa gì, Tôi gầm lên (vì tôi vẫn còn đủ nhỏ để tin rằng tôi có thể dạy cha mẹ mình và vì Berkeley là một thị trấn giận dữ): Sao bạn dám nói vậy? Thật là một đống —

Bang, bang, bang.

Và trong cái chén đó, đọ sức với một chiến binh lớn hơn, giỏi hơn, người mà tôi yêu mến và nghĩ là người đàn ông thông minh nhất thế giới, thay vì truyền năng lượng của tôi để biến nhận xét của anh ấy thành một công cụ để phát triển, tôi chỉ đơn giản là tin vào điều đó, bởi vì - tốt, đó là đúng một phần.

Cuộc trò chuyện đó là một cameo khắc sâu trong trái tim tôi.

Các phương pháp truyền dạy của cha mẹ tôi, có nghĩa là tình yêu thương, được dịch thành: Làm điều này bởi vì tôi nói như vậy; đừng làm vậy vì điều đó là xấu và Chúa sẽ trừng phạt bạn. Bất cứ điều gì bạn làm điều đó là tốt và đúng xảy ra chỉ vì chúng ta. Trong vĩnh viễn, bất cứ khi nào bạn phải đưa ra quyết định, thay vì tự mình hành động, hãy tưởng tượng hai khuôn mặt của chúng ta lơ lửng trên không phía trên bạn: Nếu bạn đưa ra lựa chọn này hay lựa chọn kia, biểu hiện của chúng ta sẽ như thế nào?

Và được đào tạo theo cách này - được đào tạo để được đào tạo, được lập trình để tin rằng bản thân mình bất lực, không bị trừng phạt chỉ bởi ân điển của một vị thần giận dữ, mãi mãi sẵn sàng như một con dấu thực hiện mệnh lệnh - là một cách rèn luyện sự ghê tởm bản thân. Việc không rèn luyện bản thân có khả thi hay không vẫn là một bí ẩn mà tôi muốn giải đáp. Nhưng trước tiên, hãy cố gắng nhớ:

Bạn đã được đào tạo theo cách đó?

Bài báo này do Tâm linh và Sức khỏe cung cấp.