Chiến lợi phẩm có thể có thêm vợ và con

Một nghiên cứu mới từ Đại học Harvard cho thấy xung đột bạo lực có thể có lợi ích sinh học.

Nghiên cứu cho thấy trong số các thành viên của một bộ lạc chăn gia súc ở Đông Phi, những người tham gia vào các cuộc tấn công bạo lực vào các bộ lạc lân cận có nhiều vợ hơn, dẫn đến cơ hội sinh nhiều con hơn.

Luke Glowacki, một nghiên cứu sinh tiến sĩ tại trường đại học cho biết: “Tiền tệ của sự tiến hóa là sự thành công trong sinh sản. “Bằng cách có nhiều vợ, bạn có thể có nhiều con hơn. Những gì chúng tôi nhận thấy là, trong suốt cuộc đời của họ, những người tham gia vào nhiều cuộc đột kích hơn có nhiều con hơn ”.

Ông nói, lợi ích thực sự đến từ việc gia tăng khả năng tiếp cận với gia súc, sau đó được sử dụng để sắp xếp các cuộc hôn nhân, lưu ý rằng nó gắn liền với văn hóa của bộ lạc.

Ông nói: “Cơ chế văn hóa được trung gian bởi những người lớn tuổi, những người kiểm soát hầu như tất cả các khía cạnh của xã hội.

“Sau một cuộc đột kích, những người đàn ông trẻ tuổi đưa bất kỳ gia súc nào mà họ bắt được cho những người lớn tuổi và người cướp rừng không thể sử dụng chúng ngay cả khi anh ta muốn kết hôn. Về sau, khi người chơi đột kích già đi, anh ta có thể tiếp cận chúng, vì vậy sẽ có độ trễ trong việc nhận lợi ích từ việc tham gia một cuộc đột kích. "

Để xem xét mối liên hệ giữa bạo lực và lợi ích sinh học có thể có, Glowacki đã sống với Nyangatom, một nhóm người chăn nuôi du mục ở khu vực phía tây nam Ethiopia và Nam Sudan, trong hơn một năm. Trong thời gian đó, ông quan sát hầu như mọi phần của cuộc sống hàng ngày trong làng, từ đào hố nước đến di cư đến đột kích.

Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng các cuộc đột kích, thường được thực hiện bởi những người đàn ông từ 20 đến 40 tuổi được trang bị vũ khí như súng trường AK-47, đôi khi dẫn đến thương tích nghiêm trọng và tử vong.

Tuy nhiên, những người tham gia cuộc truy quét phải giao nộp bất kỳ vật nuôi nào họ có được cho các già làng, những người sử dụng chúng để lấy vợ cho mình. Có thể phải đến nhiều năm sau, những người lớn tuổi mới đồng ý cung cấp cho một người chăn bò những con bò cần thiết để lấy được người vợ đầu tiên hoặc những người vợ tiếp theo của họ.

Glowacki giải thích: “Trong nhiều nền văn hóa, đặc biệt là ở Đông Phi, để kết hôn, bạn phải giao gia súc cho gia đình cô dâu.

“Chúng tôi gọi nó là sự giàu có. Nếu bạn không có bò, bạn không thể kết hôn. Không quan trọng bạn đẹp trai hay địa vị như thế nào, nếu bạn không có bò để cho nhà gái, bạn không thể kết hôn ”.

Mặc dù đã tìm thấy bằng chứng cho thấy bạo lực mang lại lợi ích cho các chiến binh, Glowacki cho biết anh quan tâm nhiều hơn đến một câu hỏi lớn hơn.

“Câu hỏi quan trọng mà tôi quan tâm là cách con người hợp tác và một kiểu hợp tác đang tham gia vào xung đột giữa các nhóm,” anh nói. “Tại sao mọi người làm những việc có lợi cho nhóm của họ nếu họ phải trả một chi phí?

“Đối với Nyangatom, không có tổ chức chính thức nào quản lý xã hội, nhưng họ xoay sở để kiếm sống từ một trong những cảnh quan khắc nghiệt nhất trên Trái đất, và họ làm điều đó thông qua hợp tác.”

Ông lưu ý, hợp tác đóng một vai trò quan trọng trong hầu hết mọi khía cạnh của cuộc sống Nyangatom.

“Tôi bắt đầu nghiên cứu xem ai chăn bầy cùng nhau, ai đào hố nước cùng nhau, ai trồng cây cùng nhau, và ai tham gia vào các sự kiện xung đột cùng nhau,” anh nói thêm.

“Tôi đã thực hiện các cuộc phỏng vấn về các cuộc đột kích, và thu thập lịch sử sinh sản bằng cách hỏi những kẻ cướp có bao nhiêu vợ, mỗi người đã có bao nhiêu con, bao nhiêu con còn sống, bao nhiêu con đã chết và họ chết như thế nào.”

Trong một phân tích với 120 người đàn ông, Glowacki phát hiện ra rằng những người tham gia vào nhiều cuộc đột kích hơn có nhiều vợ và nhiều con hơn trong suốt cuộc đời của họ.

Nhưng trong khi những kẻ cướp bóc được lợi khi tham gia vào cuộc xung đột, thì việc thiếu một phần thưởng ngay lập tức sẽ giúp ngăn chặn bạo lực trong tầm kiểm soát.

“Chúng tôi không có dữ liệu định lượng về kết quả đó, nhưng có một số nhóm ở Kenya láng giềng, nơi những kẻ cướp bò bắt bò trong một cuộc đột kích không phải đưa chúng cho người lớn tuổi hoặc họ có thể bán chúng ở chợ lấy tiền, và bạo lực lớn hơn đáng kể, ”ông nói.

“Nyangatom có ​​một cơ chế trung gian những lợi ích mà các chiến binh nhận được. Có rất nhiều địa vị và đặc quyền khi tham gia các cuộc đột kích. Khi bạn trở lại làng, những người phụ nữ đang hát và mọi người đang diễu hành. Họ đang tổ chức lễ kỷ niệm cho bạn, nhưng bạn vẫn về nhà một mình. "

Nghiên cứu được công bố trên Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia.

Nguồn: Đại học Harvard