Phụ nữ có nhiều khả năng xác định là đa chủng tộc

Theo một nghiên cứu mới được công bố trên tạp chí này, phụ nữ có nhiều khả năng xác định là đa chủng tộc hơn so với nam giới, và điều này đặc biệt đúng đối với các con gái có cha mẹ là người da đen và da trắng. Tạp chí Xã hội học Hoa Kỳ.

Trong số những cặp lai da trắng - da đen (con của các cặp vợ chồng giữa các chủng tộc, trong đó cha hoặc mẹ là người da đen và người còn lại là người da trắng) trong nghiên cứu, 76% phụ nữ và 64% nam giới được xác định là đa chủng tộc.

Trong số những người da trắng gốc Latinh, 40% phụ nữ và 32% nam giới được xác định là đa chủng tộc. Trong số những người da trắng gốc Á, 56% phụ nữ và 50% nam giới được xác định là đa chủng tộc.

Tác giả nghiên cứu, Tiến sĩ Lauren Davenport, một trợ lý giáo sư khoa học chính trị tại Đại học Stanford, cho biết: “Có vẻ như đối với phụ nữ hai chủng tộc, nhìn không rõ ràng về chủng tộc gắn liền với định kiến ​​chủng tộc xung quanh nữ tính và vẻ đẹp.

“Vì vậy, phụ nữ hai chủng tộc thường được coi là không hoàn toàn da trắng và không hoàn toàn là thiểu số, và họ bị coi là một 'chủng tộc khác' bí ẩn, hấp dẫn. Do đó, phụ nữ có thể dễ dàng cư trú đồng thời trong nhiều nhóm chủng tộc hơn . ”

Davenport nói: “Tuy nhiên, những người đàn ông hai chủng tộc có thể dễ bị coi là“ người da màu ”. Tôi lập luận rằng những cách khác nhau mà người hai chủng tộc được người khác nhìn nhận sẽ ảnh hưởng đến cách họ nhìn nhận bản thân.

Đối với nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã xem xét dữ liệu từ Khảo sát Sinh viên năm nhất của Chương trình Nghiên cứu Thể chế Hợp tác (CIRP). Hàng năm, hàng ngàn sinh viên năm nhất nhập học tại hàng trăm trường cao đẳng cộng đồng, cao đẳng hệ 4 năm và đại học trên khắp Hoa Kỳ hoàn thành cuộc khảo sát do Viện Nghiên cứu Giáo dục Đại học tại Đại học California, Los Angeles thực hiện.

Davenport đã kiểm tra một mẫu gồm hơn 37.000 người gốc Á da trắng, da đen và da trắng gốc Latinh.

Ngoài sự khác biệt về giới tính liên quan đến bản sắc, tôn giáo và tình trạng kinh tế xã hội cũng đóng một vai trò quan trọng.

Davenport nói: “Liên quan đến những người thuộc hai chủng tộc không liên quan đến tôn giáo, những người xác định với tôn giáo đồng nhất về sắc tộc có nhiều khả năng gắn nhãn mình với một chủng tộc duy nhất, hơn là đa chủng tộc.

Ví dụ, trái ngược với những người mang hai chủng tộc da đen-trắng không liên kết về mặt tôn giáo, khả năng được xác định là đa chủng tộc giảm 44% đối với những người Baptist hai chủng tộc da đen-da trắng.

Davenport nói: “Tôi cũng nhận thấy rằng tiền có thể‘ làm trắng ’nhận dạng chủng tộc cho hai chủng tộc. Bà lưu ý rằng so với những người thuộc hai chủng tộc ít giàu có hơn, những người đến từ những ngôi nhà và vùng lân cận giàu có nhất có nhiều khả năng tự nhận mình là “da trắng” hoặc đa chủng tộc hơn là những người thiểu số.

Davenport cho biết: “Những phát hiện này cho thấy rằng đối với dân số đa chủng tộc ngày càng tăng, các lựa chọn dán nhãn chủng tộc có liên quan mật thiết với các nhóm xã hội, danh tính và thu nhập,” Davenport nói.

Nhìn chung, Davenport phát hiện ra rằng 71 phần trăm chủng tộc da đen-da trắng, 54 phần trăm chủng tộc da trắng gốc Á và 37 phần trăm chủng tộc da trắng gốc Latinh được xác định là đa chủng tộc.

Nhưng trong khi hai chủng tộc da đen-trắng có nhiều khả năng được xác định là đa chủng tộc nhất, họ cũng ít có khả năng tự cho mình là người da trắng nhất. Davenport phát hiện ra rằng năm phần trăm chủng tộc da trắng-da trắng chỉ được xác định là da trắng, so với 11 phần trăm chủng tộc da trắng gốc Á và 18 phần trăm chủng tộc da trắng gốc Latinh.

Về lý do tại sao việc học của cô lại quan trọng, Davenport cho biết dân số đa chủng tộc hiện là một trong những nhóm chủng tộc phát triển nhanh nhất trong nước.

Davenport cho biết: “Tỷ lệ kết hôn giữa các chủng tộc tiếp tục tăng và các nhà khoa học xã hội ước tính rằng 1/5 người Mỹ sẽ thuộc chủng tộc hỗn hợp vào năm 2050. “Dân số này là những người trẻ tuổi và cách các thành viên của nhóm này chọn cách gắn nhãn cho mình sẽ có tác động đến bối cảnh chủng tộc và mối quan hệ chủng tộc của Mỹ”.

Nguồn: Hiệp hội xã hội học Hoa Kỳ