Điều gì đằng sau thái độ tự cho mình là đúng?

Nghiên cứu cho thấy rằng tất cả chúng ta đều tự nhận mình là người hào phóng hơn những người khác. Ví dụ, chúng ta có xu hướng tin rằng mình có nhiều khả năng hơn những người khác trong việc hiến máu, từ thiện, đối xử công bằng với người khác và nhường chỗ ngồi trên xe buýt đông đúc cho phụ nữ mang thai.

Tuy nhiên, trong một nghiên cứu mới, các nhà nghiên cứu từ Trường Kinh doanh Booth thuộc Đại học Chicago đã hỏi liệu nghiên cứu sâu rộng về kiểu tự cho mình là đúng này có bỏ qua một sự mơ hồ quan trọng: Khi mọi người nói rằng họ có đạo đức hơn những người khác, có nghĩa là họ hơn giống thánh nhân hơn những người khác hay ít tội nhân hơn? Nói cách khác, mọi người có tin rằng họ "thánh thiện" hơn những người khác hay "ít xấu xa hơn không?"

Để tìm hiểu, các nhà nghiên cứu Drs. Nicholas Epley và Nadav Klein đã tiến hành bốn thí nghiệm để điều tra cách mọi người đánh giá bản thân so với những người khác trong nhiều bối cảnh khác nhau.

Tất cả các thí nghiệm cho thấy rằng tự cho mình là "không đối xứng", có nghĩa là mọi người có xu hướng tin rằng họ ít ác hơn những người khác, nhưng không đạo đức hơn họ.

Cụ thể, những người tham gia ít có khả năng đưa ra suy luận tiêu cực từ hành vi phi đạo đức của chính họ hơn là từ hành vi phi đạo đức của người khác. Họ cũng tin rằng họ sẽ cảm thấy tồi tệ hơn sau một hành động phi đạo đức so với những người khác và tin rằng họ ít có khả năng thực hiện hành vi phi đạo đức cực độ so với những người khác.

Ngược lại, những khác biệt về bản thân này lại yếu hơn nhiều trong việc đánh giá các hành động đạo đức.

Một trong những nguyên nhân của sự tự cho mình là không đối xứng là do “mọi người đánh giá bản thân bằng cách áp dụng 'quan điểm bên trong', tập trung nhiều vào việc đánh giá trạng thái tinh thần như ý định và động cơ, nhưng đánh giá người khác dựa trên 'quan điểm bên ngoài' tập trung vào hành vi được quan sát. Các nhà nghiên cứu cho biết những ý định và động cơ nào sẽ được suy ra.

Theo đó, các phát hiện cho thấy những người có nhiều khả năng gán động cơ hoài nghi cho hành vi của họ thể hiện sự bất cân xứng nhỏ hơn trong việc tự cho mình là đúng.

Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng vẫn chưa rõ liệu sự tự cho mình như vậy có giống nhau ở những nơi khác trên thế giới hay không. Mặc dù các chuẩn mực đạo đức cơ bản về lòng tốt và sự tôn trọng người khác dường như là tình cảm khá phổ biến, nhưng vẫn cần nhiều nghiên cứu hơn để xác định cách bối cảnh văn hóa cụ thể có thể thay đổi xu hướng của mọi người để cảm thấy mình vượt trội về mặt đạo đức so với người khác.

Họ nói: “Ở những quốc gia mà tham nhũng phổ biến hơn, sự bất cân xứng trong việc tự cho mình là đúng có thể rõ ràng hơn vì mọi người sẽ có nhiều khả năng quan sát hành vi phi đạo đức của người khác hơn”.

Các nhà nghiên cứu cho biết nghiên cứu này có ý nghĩa quan trọng đối với việc thúc đẩy các chính sách và thủ tục đạo đức trong các tổ chức. Ví dụ: mọi người có thể có nhiều khả năng chống lại các chính sách nhằm ngăn chặn hành vi phi đạo đức của chính họ, đơn giản vì họ không tin rằng mình sẽ làm bất cứ điều gì trái đạo đức.

Điều này cho thấy rằng việc đóng khung các chính sách như thúc đẩy hành vi đạo đức hơn là khuyến khích hành vi phi đạo đức có thể hiệu quả hơn trong việc tăng cường hỗ trợ.

Họ nói: “Hiểu được sự tự tôn bất đối xứng có thể giúp thúc đẩy sự ủng hộ đối với các chính sách có thể tạo ra nhiều người có đạo đức hơn và các tổ chức có đạo đức hơn.

Các phát hiện được công bố trên tạp chí Bản tin Tâm lý Xã hội và Nhân cách.

Nguồn: Đại học Chicago Booth School of Business