Các giai đoạn thay đổi và động lực

Trong quá trình dạy kèm luyện thi SAT, tôi đã tìm hiểu các chủ đề và các biến thể của các câu hỏi tiểu luận. Một trong những câu hỏi bài luận SAT phổ biến nhất là chủ đề về sự thay đổi và động lực.

Bằng cách này hay cách khác, SAT hỏi liệu chúng ta có tin rằng sự thay đổi có thể đến từ các nguồn bên ngoài hay sự thay đổi thực sự chỉ đến từ bên trong. Thay đổi, động lực, nhận thức về thực tế - tất cả đều là anh em họ.

Khi chồng tôi làm bác sĩ trị liệu tại một bệnh viện tâm thần, anh ấy đánh giá bệnh nhân về “giai đoạn thay đổi” của họ để đánh giá cái nhìn sâu sắc về tình trạng của họ.Phần lớn những người mà anh ta gặp gỡ đều ở trong tình trạng “suy tính trước;” họ hoàn toàn không biết tại sao họ lại ở trong bệnh viện.

Họ tạo ra những cuộc tranh cãi hoang dã về việc con mèo bị tra tấn xứng đáng với nó như thế nào, cách chúng bị đóng khung và cách chúng bị giam giữ trái với ý muốn của chúng.

Tuy nhiên, anh ấy có những người khác, những người dựa trên thực tế hơn trong thế giới quan của họ, những người có thể bắt đầu hiểu rằng họ cần được giúp đỡ. Tôi không phải là chuyên gia về Các giai đoạn của Mô hình Thay đổi, nhưng tôi biết rằng nhân viên, cố gắng hết sức có thể, không thể chuyển bệnh nhân từ “suy nghĩ trước” sang “suy ngẫm”. Đối với tất cả những bệnh nhân hoang tưởng, loạn thần, vô tổ chức, những người nghe thấy giọng nói, phản ứng với những giọng nói đó và tán thành các thuyết âm mưu lan man về khả năng kiểm soát tâm trí, khăng khăng về sự thao túng của chính phủ và nỗi sợ hãi về việc nhân viên phóng uế trong hỗn hợp bánh kếp, không điều gì mà nhân viên có thể nói sẽ “thuyết phục ”Thì ngược lại. Không có gì khác biệt khi nhấn mạnh với một người bị bệnh Alzheimer’s nặng rằng tổng thống không phải là Roosevelt (và cứ lặp lại 2 phút một lần), thì việc “sửa chữa” những ảo tưởng vẫn tiếp diễn chẳng có ích gì. Ngay cả khi chồng tôi có thể cố gắng “định hướng lại” bệnh nhân của anh ấy về “thực tế” (hoặc dù anh ấy nhận thức được điều đó), thì đó là một bài tập vô ích cho đến khi họ nhận thức rõ hơn về tình trạng của mình hoặc thế giới xung quanh.

Khi tôi học lớp 5, lần đầu tiên bắt đầu chơi kèn clarinet, tôi đã rất vui khi chơi và luyện tập. Việc luyện tập thực sự có động lực vì bố tôi đã bỏ chiếc kèn clarinet cũ của mình để chơi song ca. Hai người bạn thân nhất của tôi cũng chơi kèn clarinet, và chúng tôi sẽ có những buổi song ca tại nhà của nhau trong khi bố mẹ chúng tôi đến thăm, cho đến khi đi ngủ. Chơi là động lực, và trong khi “luyện tập” như một thực thể của riêng nó không bao giờ bắt kịp với tôi, bản thân âm nhạc rất thú vị, và vẫn duy trì như vậy trong suốt thời trung học, nơi tôi luôn có thể tìm thấy một chiếc kèn clarinet hoặc người bạn chơi gỗ khác để song ca cùng. bên cạnh, hoặc cạnh tranh cho các bản độc tấu.

Khi tôi bắt đầu chơi bassoon, tôi cô đơn hơn. Tôi là người duy nhất trong trường của tôi. Bố tôi chơi bassoon, nhưng chúng tôi chỉ có một nhạc cụ duy nhất nên chúng tôi ít song ca hơn. Ở trường trung học, các bài học hàng tuần của tôi đưa tôi 90 dặm để Twin Cities, nơi tôi đã học với đáng kính John Miller, của Dàn nhạc Minnesota. Tôi hoàn toàn bị dọa dẫm bởi ngôi nhà giống như biệt thự của anh ấy, với những cuộc hẹn sang trọng và đồ cổ. Tôi hoàn toàn ngưỡng mộ khả năng dễ dàng uốn nắn các nốt từ nhạc cụ của anh ấy. Nếu động lực bên ngoài có cơ hội, thì đó là ảnh hưởng của John Miller đối với khả năng âm nhạc của tôi. Tuy nhiên, tôi sẵn sàng luyện tập nhạc cụ hơn vì sợ làm bố mẹ thất vọng. Thật xấu hổ khi tôi lái xe một tiếng rưỡi vào sáng thứ bảy mà không có gì để thể hiện cho bản thân.

Khi tôi tiếp tục học ở trường đại học, giáo viên của tôi có một gia phả kém ấn tượng hơn, nhưng cô ấy chắc chắn có kỹ năng như một nhạc sĩ và một người hướng dẫn. Tuy nhiên, tần suất các buổi luyện tập của tôi giảm dần. Tôi có rất nhiều lý do. Tôi sẽ luyện tập nhiều hơn nếu không quá muộn, nếu tòa nhà âm nhạc không quá xa, nếu các phòng luyện tập không có người ở. Để thoát khỏi cảm giác tội lỗi, tôi sẽ lao đến phòng nhạc vào ngày hôm trước khi học bài để có thể thành thật báo cáo với cô ấy vào ngày hôm sau rằng vâng, tôi đã luyện tập tuần này. Tôi là một kẻ nói dối khủng khiếp; Tôi đã phải che các căn cứ của mình. Giữa năm thứ hai của tôi, cô ấy đuổi tôi khỏi các buổi học bassoon. Mặc dù sau đó tôi không hoàn toàn hiểu được lý do của cô ấy khi "gạt" tôi ra khỏi bài học, nhưng tôi nghĩ bây giờ cô ấy chắc hẳn đã biết trái tim tôi không ở trong đó. Cô ấy đã bỏ tôi khỏi lĩnh vực mà lẽ ra là chuyên ngành âm nhạc của tôi, nhưng điều đó không như thể chính tâm hồn tôi trở nên lạc lõng khỏi sự neo đậu của nó. Không phải là một cú sốc quá lớn khi nghe người khác nói với tôi rằng tôi đã không cố gắng đủ; Tôi đã biết điều đó. Sau nhiều năm tôi luyện tập vì sợ hãi hay tội lỗi, cuối cùng cô ấy cũng gọi điện vô tội vạ cho tôi.

Tôi đã vật lộn trong nhiều năm ở trường đại học và tự hỏi tại sao “động lực” của tôi lại thấp đến vậy. Tôi đã đặt câu hỏi tại sao tôi lại trì hoãn, tại sao danh sách việc cần làm dài hàng dặm của tôi vẫn tồn tại, tại sao tôi không thể theo kịp tất cả những việc tôi muốn làm. Gần đây, tôi đã viết về việc nhìn thấy tất cả “muốn”, “phải”, “nên làm” ở phía bên kia của một bức tường kính, chế nhạo tôi bằng sự hấp dẫn từ xa của họ. Bây giờ tôi mới nhận ra rằng khao khát được thực hiện chúng, nỗi đau khổ khi không thể hoặc không sẵn sàng bắt đầu chúng, là động lực bên trong tôi.

Trong nhiều năm, tôi đã tự mắng bản thân mình rằng: “Nếu bạn chỉ có đủ động lực, bạn sẽ bỏ qua và làm việc X.” Hóa ra đó là một tiền đề sai. Nếu tôi cảm thấy tồi tệ vì không còn chơi được nhạc cụ nào nữa, tôi không được nhầm lẫn rằng cảm giác tội lỗi hoặc hối tiếc vì đã làm bố mẹ thất vọng vì thiếu động lực. Nếu tôi cảm thấy tồi tệ về việc không thể bắt đầu một điều gì đó mà tôi thực sự muốn làm, chẳng hạn như mời những người hàng xóm của chúng ta đến hoặc cày nát đống công việc vá dở dang dở, đó không phải là động lực. Có điều gì đó khác ở đó, nỗi sợ hãi hoặc lo lắng, hoặc một thực thể nào đó chưa được khám phá, đang ngăn cản sáng kiến ​​của tôi. Nhưng không phải động lực của tôi.

Trong khi nhiều người khẳng định rằng hành động bên ngoài (nhìn thấy người thân chết vì ung thư phổi, sợ hãi về sức khỏe, va chạm gần với xe đầu kéo, chia tay với bạn trai lâu năm) để thay đổi hành vi hoặc cấu trúc niềm tin của họ , Tôi vẫn nhận ra rằng động lực bên trong là động lực thực sự duy nhất để thay đổi. Có thể mất đi một thành viên trong gia đình để nâng cao nhận thức về tác động của việc hút thuốc lá, nhưng chính nỗi sợ hãi về cái chết hoặc bệnh tật của cá nhân mới là động lực thúc đẩy họ. Không có số lượng PSA hoặc biển quảng cáo trên I-95 hoặc các chiến thuật hù dọa của lớp y tế trung học phổ thông có thể chuyển gói thuốc của người hút thuốc ra khỏi túi của anh ta. Chỉ có phản ứng xúc động khi chứng kiến ​​một người bạn hoặc thành viên trong gia đình chết mới có thể đóng vai trò như một động lực và khiến người đó rơi vào trạng thái “trầm ngâm”. Các lực lượng bên ngoài có thể thay đổi cảnh quan một cách dữ dội, nhưng khi một yếu tố bên ngoài cuối cùng cũng vượt qua được, nơi những người khác đã thất bại, thì đó chỉ là vì cuối cùng người đó đã sẵn sàng lắng nghe, thấu hiểu và bắt đầu thay đổi từ bên trong.

!-- GDPR -->