Linh hồn hay Không, Hành vi được thúc đẩy bởi sự lựa chọn - Không phải siêu hình học
Nghiên cứu cho thấy rằng trong khi các quan điểm siêu hình về vũ trụ vẫn phổ biến, chúng không liên quan nhiều đến cách mọi người đánh giá hành vi của nhau.
“Tôi thấy thật nhẹ nhõm khi biết rằng bạn có tin vào linh hồn hay không, có tôn giáo hay không, hay giả định về cách vận hành của vũ trụ, điều đó ảnh hưởng rất ít đến cách bạn hành động với tư cách là một thành viên của cộng đồng xã hội, ”Bertram Malle, Tiến sĩ, giáo sư khoa học nhận thức, ngôn ngữ và tâm lý học tại Đại học Brown và là tác giả chính của nghiên cứu mới cho biết.
“Theo một nghĩa nào đó, điều gắn kết chúng ta trên tất cả những giả định này là chúng ta coi những người khác là những sinh vật có chủ ý, những người có thể đưa ra lựa chọn, và chúng ta đổ lỗi cho họ trên cơ sở đó.”
Các nhà nghiên cứu đã thực hiện các thí nghiệm trực tuyến với hàng trăm tình nguyện viên trực tuyến với kết quả xuất hiện trực tuyến trên tạp chí Ý thức và Nhận thức.
Đối với tác giả chính Andrew Monroe, Ph.D., một cựu nghiên cứu sinh tiến sĩ Brown và nhà nghiên cứu sau tiến sĩ hiện nay tại Đại học Bang Florida, phát hiện này cũng cho thấy rằng mọi người có nhận thức về ý chí tự do và khả năng phù hợp với khoa học não ở chỗ nó không phụ thuộc vào một nền tảng tinh thần.
Ông nói: “Khoa học thần kinh không phải là mối đe dọa nào đối với khái niệm lựa chọn này.
Trong nghiên cứu, hai thí nghiệm đã được thực hiện để khám phá xem con người định nghĩa ý chí tự do là siêu hình (bắt nguồn từ linh hồn) hay tâm lý (xuất phát từ năng lực tinh thần để lựa chọn độc lập, có chủ định).
Trong thử nghiệm đầu tiên, 197 tình nguyện viên của Amazon Mechanical Turk đa dạng về mặt nhân khẩu học đã xem xét các hành động vi phạm quy tắc của một nhân vật được chỉ định ngẫu nhiên hoặc “đặc vụ”.
Dàn diễn viên đó bao gồm một người bình thường, một người “akratic” không có khả năng sử dụng suy nghĩ để điều khiển hành động của mình, một người máy có bộ não người trong cơ thể máy móc, một trí thông minh nhân tạo trong cơ thể người và một người máy tiên tiến.
Những người tham gia đọc về tác nhân và bảy vi phạm với mức độ nghiêm trọng khác nhau và sau đó đánh giá trách nhiệm mà đại lý đáng phải chịu đối với từng vi phạm.
Sau đó, các tình nguyện viên trả lời các câu hỏi về năng lực của người đại diện, chẳng hạn như khả năng lựa chọn và hình thành ý định của họ, và liệu họ có linh hồn hay không.
Kết quả cho thấy sự khác biệt rõ ràng giữa việc có linh hồn và ý chí tự do.
Các tình nguyện viên nói chung cho biết mỗi tác nhân con người (bình thường hoặc akratic) đều có linh hồn, nhưng chỉ nói rằng con người bình thường có ý chí tự do. Trong khi đó, họ vang dội nói rằng người máy với bộ não con người có ý chí tự do nhưng nói chung không tin nó có linh hồn.
Khi đổ lỗi, người ta đánh giá người bình thường và người máy (hai người có trí óc có khả năng đưa ra lựa chọn) một cách khắc nghiệt nhất. Con người akratic (mặc dù theo ước tính của hầu hết các linh hồn), và người máy hoàn toàn nhân tạo ít bị đổ lỗi nhất.
Theo thống kê, khả năng dự đoán nhiều nhất liệu các tình nguyện viên nói rằng một đặc vụ có ý chí tự do và đáng bị đổ lỗi cho những hành động sai trái hay không là khả năng đưa ra lựa chọn có chủ đích và được đánh giá là không có sự kiểm soát của người khác. Có một linh hồn là một yếu tố dự báo kém để được coi là có ý chí tự do hoặc dễ bị đổ lỗi.
Monroe nói: “Điều có vẻ quan trọng nhất và mọi người làm cực kỳ đáng tin cậy là họ quan tâm đến khả năng đưa ra lựa chọn của đại lý.
Thử nghiệm thứ hai, được thực hiện với 124 tình nguyện viên trực tuyến, những người chưa thực hiện thử nghiệm đầu tiên, diễn ra giống nhau với những khác biệt quan trọng. Trong trường hợp này, dàn đặc vụ thể hiện rõ ràng bốn loại bao gồm phạm vi kết hợp của linh hồn và sự lựa chọn: Người bình thường có linh hồn và khả năng lựa chọn, người máy không có, người akratic có linh hồn nhưng không có sự lựa chọn, và cyborg có lựa chọn nhưng không có linh hồn.
Thí nghiệm này đã hỏi những người tham gia một cách rõ ràng liệu họ có tin vào linh hồn hay không: 68% nói rằng họ làm như vậy và những người tham gia theo tôn giáo vừa phải, trung bình là 2,1 trên thang điểm 0 đến 4.
Tuy nhiên, một lần nữa, các đặc điểm dự đoán tốt nhất việc mọi người đánh giá các tác nhân khác nhau là có ý chí tự do hay đáng bị đổ lỗi là những đặc điểm tâm lý của sự lựa chọn và chủ ý.
Vai trò thống kê của Soul trong việc dự đoán đánh giá ý chí tự do chỉ là 7% và ảnh hưởng của nó ở mức độ đáng trách là 0.
Trong các mô hình thống kê, một khái niệm chung về năng lực siêu hình và tâm lý đã đóng góp một số giá trị dự đoán, nhưng phân tích sâu hơn đã xác định rằng nó gần như hoàn toàn đến từ robot, người không có linh hồn cũng như không có khả năng lựa chọn và do đó không có ý chí tự do hay bị đổ lỗi bởi bất kỳ tiêu chí nào.
Phát hiện cho thấy rằng khái niệm linh hồn, mặc dù được phổ biến rộng rãi, nhưng không dễ áp dụng trong các tình huống hàng ngày, Malle nói.
Nó cũng gợi ý rằng mọi người có thể coi những người không phải là con người là có ý chí tự do nếu họ tin rằng những tác nhân đó - ví dụ, một robot đủ tinh vi - có khả năng lựa chọn độc lập, có chủ đích.
Nguồn: Đại học Brown
