Bạn phải được dạy dỗ cẩn thận: Cách giải thích sự thù hận với con cái
Một trong những phụ huynh như vậy là Stefanie Nicolosi, một nhiếp ảnh gia khu vực Philadelphia. Trong một bài báo cho Newsworks, cô ấy giải thích lý do tại sao cô ấy cảm thấy điều quan trọng là phải giáo dục trẻ em về sự cố chấp để tạo ra những con người biết quan tâm hơn và một xã hội công bằng. Câu hỏi vẫn còn là liệu bằng cách che chở con cái chúng ta khỏi những tin tức về những gì đang diễn ra trên thế giới, chúng ta có đang khiến chúng trở thành kẻ bất đồng chính kiến hay không.
Khi thế giới rung chuyển năm 1963
Tôi mơ hồ nhớ lại khi Tổng thống Kennedy bị ám sát (lúc đó tôi mới 5 tuổi), tôi không hiểu tại sao những người lớn trên truyền hình lại khóc. Mẹ tôi giải thích những gì đã xảy ra theo cách mà tâm trí ở lứa tuổi mầm non của tôi có thể hiểu rằng ai đó đã làm điều gì đó xấu và giết tổng thống. Tôi không nhớ mình có hỏi tại sao không và tôi tưởng tượng mẹ tôi sẽ rất khó tìm ra câu trả lời, nhưng hãy thử xem mẹ sẽ có. Khi tôi nhìn lại ngày tháng 11 đó, tâm trí con tôi có thể nhận ra rằng nếu tổng thống không an toàn trước viên đạn của kẻ sát nhân, thì làm sao tôi có thể sống được? Theo trí nhớ tốt nhất của tôi, nó đã không đến đó. Tôi bằng cách nào đó cảm thấy được bảo vệ.
Tôi lớn lên ở Willingboro, NJ (một trong những cộng đồng Levitt được xây dựng sau Thế chiến II; NY và PA là địa điểm của hai cộng đồng kia), nơi không phải là một thị trấn quá đa dạng vào thời điểm đó. Điều đó phát triển vào thời tôi học trung học. Chúng tôi được khuyến khích có những người bạn thuộc mọi tín ngưỡng tôn giáo và đôi khi chúng tôi đi nhà thờ với họ, mặc dù thực hành của chúng tôi là đạo Do Thái. Trong bàn Lễ Vượt Qua của chúng tôi, mỗi năm cũng có những người có niềm tin khác nhau. Đêm trước Giáng sinh của chúng tôi đã trải qua tại nhà của BFF Miriam của mẹ tôi và khi chúng tôi thức dậy với ánh sáng cầu vồng và cây phủ kim tuyến với những đoàn tàu chạy xung quanh, tôi thường tự hỏi làm thế nào mà ông già Noel lại biết để lại quà cho hai cô bé Do Thái (em gái tôi và tôi). Mỗi năm, bố mẹ tôi đưa chúng tôi đến một lễ hội quốc tế tại trường trung học địa phương và chúng tôi thưởng thức đồ ăn, nghe nhạc và tìm hiểu về các nền văn hóa khác nhau. Năm 1964 và năm 1965, chúng tôi đến NY để tham dự Hội chợ Thế giới. Mối tình của tôi với Ấn Độ bắt đầu, kể từ khi chúng tôi đến thăm gian hàng Ấn Độ. Đó là lần đầu tiên tôi nhìn thấy phụ nữ mặc tiehi và ngửi thấy mùi thơm ngon của hương Nag Champa. Ẩm thực Ấn Độ là một trong những món yêu thích của tôi và kirtan (tụng kinh gọi và đáp thiêng liêng bằng tiếng Phạn) là một phần trong việc thực hành tâm linh của tôi.
Tại sao mọi người sẽ dạy về sự thù hận?
Một kỷ niệm rõ ràng là nghe bài hát của Rogers và Hammerstein trong vở nhạc kịch Nam Thái Bình Dương có tên “You’ve Got to Be Care cẩn thận” và hỏi mẹ tôi về ý nghĩa. Tôi có thể ở đâu đó khoảng 10 vào thời điểm đó.
Bạn phải được dạy
Để ghét và sợ hãi,
Bạn phải được dạy
Từ năm này sang năm khác,
Nó phải được đánh trống
Trong tai nhỏ thân yêu của bạn
Bạn phải được dạy cẩn thận.
Bạn phải được dạy để biết sợ hãi
Của những người có đôi mắt kỳ lạ,
Và những người có làn da có màu khác nhau,
Bạn phải được dạy cẩn thận.
Bạn phải được dạy trước khi quá muộn,
Trước khi bạn sáu hoặc bảy hoặc tám tuổi,
Để ghét tất cả những người mà họ hàng của bạn ghét,
Bạn phải được dạy cẩn thận!
Tôi tự hỏi tại sao bất cứ ai lại muốn dạy con mình ghét và sợ bất cứ ai khác biệt. Cô kiên nhẫn giải thích rằng một số người sợ hãi bản thân họ đến nỗi họ đã truyền nó cho con cái của họ. Thật may mắn, chúng tôi đã được dạy bằng gương về tình yêu thương, bất chấp sự khác biệt.
Vào năm 1968, tại một trường học ở Iowa, giáo viên lớp 3 Jane Elliott đã tiến hành một thí nghiệm có tên là A Class Divided, làm nổi bật những gì xảy ra khi trẻ em được dạy để tin rằng nhóm này vượt trội hơn nhóm khác nhờ màu mắt.
Học hỏi chủ nghĩa tích cực xã hội
Một giai thoại khác phản ánh những giá trị mà mẹ tôi đã được nuôi dạy mà bà đã làm với tôi sau này trong cuộc đời của bà. Khi Barack Obama đắc cử nhiệm kỳ đầu tiên, tôi đã trầm ngâm với cô ấy về điều đó thật tuyệt vời như thế nào, vì tôi lớn lên vào những năm 1960 và chứng kiến sự bất bình đẳng phân chia mọi người dựa trên màu da của họ. Cô ấy kể rằng khi cô ấy 18 tuổi và bố cô ấy vừa qua đời, cô ấy và bà tôi đã đi xe buýt từ Philly đến Florida. Đây là năm 1942, trong Thế chiến thứ hai và xe buýt chở đầy binh lính, thủy thủ và lính thủy đánh bộ. Khi xe buýt chạy vào DC, người tài xế xe buýt da trắng hét lên, "Tất cả các bạn (và anh ta đã sử dụng từ N mà tôi không tôn vinh bằng cách đánh vần), hãy ra phía sau xe buýt." Lúc đó, mẹ tôi đứng lên và nói với bà tôi, "Nào, chúng ta cũng đang di chuyển." Và vì vậy họ đã làm. Tôi hỏi cô ấy những gì người lái xe nói và cô ấy trả lời, "Không có gì." Và, những hành khách khác nói gì? “Không có gì,” nhưng mỗi lần họ dừng lại trên đường đi, các nhân viên quân sự bao quanh họ để bảo vệ họ khỏi những hành khách da trắng có thể đang tức giận. Tôi ngạc nhiên trước giai thoại này và gia đình mà tôi đã lớn lên.
Khi nhìn lại 58 năm qua, tôi có thể thành thật nói rằng tôi chưa phải đối mặt với chủ nghĩa bài Do Thái công khai. Cha tôi kể lại những câu chuyện về những gì ông đã trải qua khi là một người đàn ông Do Thái người Mỹ thế hệ thứ nhất sau hậu quả của Thế chiến thứ hai. Một là khi một thủy thủ đồng nghiệp xem xét tóc của anh ta để tìm sừng, vì người đàn ông sinh ra và lai tạo ở miền Nam này được dạy rằng người Do Thái có chúng. Anh ta có những câu nói như ‘người Do Thái bẩn thỉu’ và ‘kike’ ném vào anh ta. Đôi khi tôi thường nghĩ nó gần với chứng hoang tưởng, vì tôi gọi nó là 'tìm kiếm một người bài Do Thái dưới gầm giường.'
Cha mẹ tôi đã làm gương cho sự hào phóng khi họ tình nguyện trong cộng đồng; mẹ tôi ở bệnh viện địa phương và với Hội nữ Hướng đạo sinh (bà là mẹ bánh quy), các chủ nhiệm và môn bơi lội của chúng tôi gặp nhau và bố tôi là lính cứu hỏa, trong giáo đường Do Thái của chúng tôi và với một cô gái trẻ trong khu phố của chúng tôi, người mắc chứng Loạn dưỡng cơ và ông ấy đã làm những gì sau đó được gọi là 'tạo khuôn mẫu.' Do đó, tôi trở thành tình nguyện viên cho nhiều tổ chức khác nhau, bao gồm cả trung tâm tái chế địa phương của chúng tôi khi tôi còn là một thiếu niên. Khi cậu con trai Adam 30 tuổi của tôi học trung học, cậu ấy tình nguyện cho Môi trường sống vì nhân loại, và bây giờ khi trưởng thành, cậu ấy đặt tài năng nấu nướng của mình để làm việc cho một quỹ từ thiện thông qua công ty mà cậu ấy làm việc.
Là cha mẹ, Michael (chồng tôi qua đời năm 1998) và tôi đã thấm nhuần tầm quan trọng của việc tôn vinh sự đa dạng và ở tuổi thiếu niên, một trong những người bạn thân của anh ấy là Gay và cho đến ngày nay, họ vẫn giữ liên lạc và anh ấy rất vui cho Paul khi anh nghe nói anh đã kết hôn với tình yêu của đời mình; người khác. BFF của anh ấy là hai chủng tộc và chúng tôi gọi anh ấy là "anh trai cùng mẹ khác". Tại đám cưới gần đây của Adam và Lauren là những cặp đôi đồng giới và những người bạn từ khắp nơi trên thế giới.
Các giá trị gia đình trong ngôi nhà của chúng ta được bao bọc xung quanh tình yêu, sự chấp nhận, đối thoại, tình cảm, giáo dục, tích cực, tôn trọng lẫn nhau, phục vụ và tôn vinh sự độc đáo. Chúng tôi đã được dạy dỗ cẩn thận và vì vậy tôi đã dạy con trai mình. Mong ông sẽ truyền lại di sản đó cho con cháu.
Cách chia sẻ tin tức với trẻ em
- Hãy thông báo cho bản thân bằng cách xem, đọc và nghe các nguồn tin tức uy tín.
- Cung cấp thông tin theo cách phù hợp với lứa tuổi, sử dụng các khái niệm mà con bạn sẽ nắm được.
- Đảm bảo với họ rằng bạn sẽ cố gắng hết sức để giữ họ an toàn.
- Đừng có tin tức vào 24/7 ngay cả khi nó đang hấp dẫn trong một cuộc khủng hoảng.
- Hãy cho con bạn biết rằng có những điều cần làm để ngăn chặn cảm giác bất lực, chẳng hạn như tham gia vào cộng đồng.
- Có những dấu hiệu cho thấy nhiều gia đình đặt trên bãi cỏ của họ có dòng chữ “Ghét Không Có Nhà Ở Đây” có quan điểm ủng hộ xã hội.
- Nói chuyện cởi mở với họ về sự chung sống hòa bình với những người thuộc các nền văn hóa và tín ngưỡng tôn giáo khác.
