Không phán xét, không phấn đấu và các trụ cột của thực hành chánh niệm
Tôi đang đạt được tiến bộ chậm nhưng ổn định khi học cách “nhảy trong mưa”, một khái niệm mà tôi đã giải thích vào tuần trước về việc tiếp cận chứng trầm cảm kháng trị và chứng đau mãn tính với một tinh thần chào đón, thay vì một trái tim chiến đấu.
Việc thiền định hàng ngày thật khó. Tôi ghét nó phần lớn thời gian. Tuy nhiên, tôi cảm nhận được sự bình tĩnh bên trong rất mới mẻ - điều mà tôi cần để vượt qua những giờ phút căng thẳng hơn trong cuộc sống.
Hôm nay chúng ta nói về bảy nền tảng cơ bản của thực hành chánh niệm mà theo Kabat-Zinn, tạo thành các trụ cột chính của thực hành chánh niệm như được dạy trong MBSR.Trong cuốn sách của anh ấy Cuộc sống đầy thảm họa, Kabat-Zinn mô tả từng:
Không phán xét: Không bị cuốn theo những ý tưởng và quan điểm của chúng tôi, những điều thích và không thích.
Kiên nhẫn: Một sự hiểu biết và chấp nhận rằng đôi khi mọi thứ phải diễn ra trong thời gian của chúng.
Tâm trí của người mới bắt đầu: Nhìn mọi thứ bằng đôi mắt mới mẻ, đầu óc sáng suốt và gọn gàng.
Tin tưởng: Tin tưởng vào trực giác của bạn và thẩm quyền của chính bạn.
Không phấn đấu: Cố gắng ít hơn và nhiều hơn.
Chấp nhận: Chấp nhận mọi thứ như chúng vốn có.
Buông tay: Hãy để cho trải nghiệm của chúng ta là chính nó.
Đây là những chỉ dẫn hướng dẫn của chúng tôi - được trau dồi một cách có ý thức khi chúng ta ngồi xuống để thực hiện các bài thiền chính thức và trong nỗ lực của chúng ta để đưa chánh niệm vào cuộc sống hàng ngày.
Trong số những thách thức nhất đối với tôi là nền tảng của “không phán xét” và “không phấn đấu”.
Không phán xét.
Người chỉ trích nội tâm sống bên trong khu nhà miễn phí của tôi là một người thuê nhà ồn ào và đáng ghét. Anh ấy có điều gì đó muốn nói về mọi thứ, và ý tôi là mọi điều, Tôi làm và nói, từ cách tôi phân loại đồ giặt bẩn vào buổi sáng thứ Bảy mệt mỏi cho đến việc tôi tiêu thụ bao nhiêu miếng hoa quả trong một ngày, từ khuôn mẫu không nhất quán của tôi trong việc kỷ luật bọn trẻ cho đến bài văn cẩu thả của tôi.
Trí óc phán đoán có thể làm cho 10 phút thiền định có vẻ lâu hơn một cái ống tủy. Ngay khi sự chú ý của bạn rời khỏi hơi thở, ngón chân trái hoặc bất cứ thứ gì bạn đang tập trung, bạn sẽ nghe thấy bản thân bị cáo buộc là một kẻ ngu ngốc trong thiền định. Bạn cố gắng nộp bản cáo trạng đơn giản như một suy nghĩ và quay trở lại với hơi thở. Nhưng nếu bạn giống tôi, bạn bắt đầu đánh giá sự phán xét, và sau đó bạn đánh giá rằng bạn đang đánh giá sự phán xét.
Một phút hoặc lâu hơn thế này và bạn ước mình chưa bao giờ đọc nghiên cứu nói rằng thiền chánh niệm có thể làm giảm bớt và ngăn ngừa trầm cảm và lo lắng.
Kabat-Zinn viết, “Khi bạn thấy tâm trí đang phán xét, bạn không cần phải ngăn nó làm điều đó và sẽ không khôn ngoan nếu bạn thử. Tất cả những gì cần thiết là nhận thức được điều đó đang xảy ra. Không cần đánh giá phán xét và làm cho vấn đề trở nên phức tạp hơn đối với chính mình ”.
Không phấn đấu.
Không phấn đấu sẽ không có ý nghĩa nếu bạn đắm chìm trong một nền văn hóa siêu cạnh tranh, ám ảnh về mục tiêu như hầu hết chúng ta. Một người bạn của tôi đang tập bơi ở Kênh tiếng Anh vừa dán một nhãn dán "Bơi 25.0" lên phía sau xe của anh ấy.
Tôi nói với anh: “Điều tốt nó nói bơi trên đó, bởi vì bạn sẽ không muốn bất cứ ai nghĩ bạn chỉ chạy 25 dặm và đã không làm cho nó trở thành phần còn lại của 1,2 dặm về phía vạch đích của cuộc chạy đua marathon.”
Tôi là một người sống theo mục tiêu và sống ở một góc của thế giới sinh ra những người làm việc quá mức, vì vậy ý tưởng dành ra nửa giờ để không làm gì cả (thiền không phải là làm) khiến tôi không thoải mái.
Tôi co giật. Tôi điều chỉnh chân của mình. Tôi vươn cổ. Tôi thấy danh sách dài những việc cần làm hiện lên trong tầm nhìn của mình khi tôi nhắm mắt lại và tôi cố gắng hết sức để cho qua. Thậm chí đáng sợ hơn là một cuộc sống không phấn đấu.
Trish Magyari, người hướng dẫn MBSR của tôi tự gọi mình là một “người thoát y phục hồi”. Hai mươi năm trước, cô đã đắm mình trong một sự nghiệp đầy áp lực và thành công với tư cách là một cố vấn di truyền học. Cố gắng và phấn đấu quá nhiều dẫn đến việc được chẩn đoán mắc hội chứng mệt mỏi mãn tính và đau cơ xơ hóa.
Cô không thể làm việc toàn thời gian trong 5 năm. Việc thực hành thiền chánh niệm và thực hành chánh niệm đã cho phép cô lấy lại cuộc sống của mình. Giờ đây, cô ấy rất đam mê công việc đó đến nỗi cô ấy đã dành sự nghiệp của mình để giúp những người khác trở thành “những người phấn đấu phục hồi”.
Tôi thuộc về bầy của cô ấy. Chứng trầm cảm suy nhược ập đến với tôi vào mùa hè năm ngoái đã làm chậm nhiều hệ thống sinh học của tôi. Một làn khói nhận thức kéo dài khiến tôi không thể hoàn thành những gì tôi đã từng có thể làm trong một khoảng thời gian ngắn.
Trước khi vụ tai nạn xảy ra, tôi có thể viết 10 bài đăng trên blog mỗi tuần. Bây giờ tôi rất vui khi xuất bản ba. Với thiền, không có con số hay mục tiêu.
Kabat-Zinn viết:
[Thiền] không có mục tiêu nào khác hơn là để bạn được là chính mình. Điều trớ trêu là bạn đã như vậy. Điều này nghe có vẻ nghịch lý và hơi điên rồ. Tuy nhiên, nghịch lý và sự điên rồ này có thể hướng bạn đến một cách nhìn nhận mới về bản thân, một cách mà bạn đang cố gắng ít hơn và cố gắng nhiều hơn.
Mỗi nền tảng trong số bảy nền tảng dựa vào nhau và ảnh hưởng đến mức độ dễ dàng của chúng ta trong việc trau dồi những nền tảng khác. Ví dụ, nếu tôi có thể trau dồi sự chấp nhận về vị trí của tôi với căn bệnh mãn tính, tốt hơn tôi có thể từ bỏ những mục tiêu mà tôi đã từng đặt ra cho bản thân và thực hành “không phấn đấu”. Và nếu tôi có thể chú ý đến những suy nghĩ của mình mà không phán xét chúng, tôi có thể dễ dàng phát triển một niềm tin cơ bản vào bản thân và cảm xúc của mình.
Khi tôi áp dụng từng điều trong số bảy vào các thực hành thiền chính thức của mình, chúng cũng trở thành nền tảng để xây dựng mỗi khoảnh khắc thức dậy.
Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!
