Những thách thức đang diễn ra của bệnh tâm thần phân liệt

Họ im lặng vì những bức tường ngăn cách
được chia nhỏ trong não,
và giờ khi chúng có thể được hiểu
bắt đầu và rời đi một lần nữa.

—Rainer Maria Rilke, “The Insane”

Tâm thần phân liệt là một căn bệnh khó nắm bắt, khiến nó trở thành một căn bệnh khó liên hệ trong cộng đồng dân cư nói chung. Rất dễ thông cảm với một người đang mắc một chứng bệnh rõ ràng về thể chất, chẳng hạn như gãy chân, hoặc thậm chí một căn bệnh vô hình, như ung thư, thường tấn công cơ thể theo những cách không có nhận thức về bản chất. Một người có thể dễ dàng đặt mình vào vị trí của người đó và đồng cảm với hoàn cảnh của họ. Mặt khác, một căn bệnh tâm thần như tâm thần phân liệt có thể khó hình dung vì nó ảnh hưởng đến khả năng giải thích thực tế của nạn nhân, đôi khi không có bất kỳ triệu chứng thể chất rõ ràng nào.

Những người không mắc bệnh có thể đấu tranh để tưởng tượng nó; họ có thể suy ngẫm về cảm giác phải có khi có một tâm trí được thỏa hiệp - một tâm trí đấu tranh để hoạt động bình thường trong khi xử lý thực tế. Nửa thế kỷ kể từ khi chụp CT lần đầu tiên phát hiện những bất thường trong não của bệnh nhân tâm thần phân liệt, các nhà khoa học khẳng định chứng rối loạn này là một sự gián đoạn toàn thân đối với toàn bộ hệ thống giao tiếp của não, họ phát hiện ra rằng những sợi dây liên lạc bị sờn hiện diện trong não của những người mắc bệnh. Trên thực tế, đó là một loại gãy xương, chỉ do não chứ không phải xương.

Do sự hiểu sai về thực tế do tâm trí bị tổn thương của họ mang lại, những người bị tâm thần phân liệt thường nói và làm những điều kỳ lạ khiến chúng ta càng xa lánh những người khác, ngay cả những người muốn giúp đỡ chúng ta. Vì lý do này, bệnh tâm thần phân liệt đôi khi chỉ đơn giản bị gán ghép và bị coi là điên rồ, điên rồ hoặc mất trí - tất cả đều mang hàm ý tiêu cực mà mọi người thường thiếu trong cách nhìn nhận của hầu hết các bệnh khác. Như tiểu thuyết gia tâm thần phân liệt Robert Pirsig đã nhận xét, “Khi bạn nhìn thẳng vào một người đàn ông mất trí, tất cả những gì bạn thấy là sự phản ánh của chính bạn khi bạn biết rằng anh ta bị điên, điều này hoàn toàn không phải để nhìn thấy anh ta.”

Cũng như những kỳ thị và khuôn mẫu khác, tính cách cá nhân của bệnh nhân tâm thần phân liệt biến mất bên dưới một tập hợp các nhãn mác và giả định. Trong chừng mực có liên quan đến nhận thức về căn bệnh này và các nạn nhân của nó, lượng kiến ​​thức mong muốn về bệnh tâm thần phân liệt tạo nên một cuộc khủng hoảng sức khỏe cộng đồng theo nghĩa rằng việc đầu tư vào các lựa chọn điều trị đòi hỏi sự nhận thức rộng rãi của cộng đồng về chứng rối loạn này. Chỉ một phần tư người Mỹ cảm thấy như thể họ đã quen với căn bệnh này và một tỷ lệ phần trăm đáng kể vẫn sợ gặp phải chứng bệnh tâm thần phân liệt tại nơi làm việc hoặc trong cuộc sống cá nhân của họ, ngay cả khi những người mắc bệnh này đang được điều trị. Không có vấn đề gì khi một người tâm thần phân liệt xuất hiện trên các phương tiện truyền thông, nó thường liên quan đến một vụ bạo lực, mặc dù những người mắc bệnh theo thống kê ít có khả năng thực hiện hành vi bạo lực hơn so với người không phân liệt. Trên thực tế, người tâm thần phân liệt thích hoạt động như nạn nhân của bạo lực và thao túng hơn là thành viên của dân số nói chung.

Tuy nhiên, làm thế nào một người mong muốn hiểu và giúp đỡ những người bị tâm thần phân liệt có thể gạt bỏ những ý nghĩa xã hội tiêu cực của căn bệnh này và hỗ trợ khi tình trạng bệnh vẫn còn là một thách thức khó hiểu ngay cả với các chuyên gia y tế điều trị nó? Do đó, những cá nhân mắc bệnh vẫn thường xuyên bị xa lánh và biến thành ma quỷ. Nhiều người tiếp tục nghĩ về bệnh tâm thần phân liệt vốn dĩ là điên rồ hơn là bệnh hoạn thảm khốc, và do đó, chúng ta ít cảm thông hơn những người mắc các dạng bệnh tật khác.

Thêm vào hình ảnh công chúng tồi tệ của căn bệnh này, hầu hết những người bệnh tâm thần phân liệt không phải là những người tự vận động có kỹ năng do kỹ năng giao tiếp kém của chúng ta. Tôi thường nghĩ khoảng cách này liên quan đến bản thân mình như một vực thẳm ngáp giữa đời sống nội tâm của tôi và của người khác. Như Tiến sĩ Richard Diver nói về người vợ sắp trở thành Nicole trong cuốn tiểu thuyết của F. Scott Fitzgerald Dịu dàng là đêm, “Cô ấy là một người tâm thần phân liệt - một người lập dị vĩnh viễn. Bạn không thể thay đổi điều đó. " Những người theo chủ nghĩa phân liệt thường bị coi là những kẻ cô đơn kỳ lạ, lạc lõng vì khả năng liên hệ với người khác của chúng ta vốn đã bị gián đoạn. Các chức năng tinh thần và cảm xúc cho phép con người kết nối đã được thiết lập theo một cách khác nhau. Ví dụ, khi được thông báo về cái chết của một người thân yêu, bệnh nhân tâm thần phân liệt có thể cười hoặc có thể không phản ứng gì. Loại thứ hai có thể là một biểu hiện của cái mà các nhà tâm lý học gọi là “ảnh hưởng phẳng”, trong đó người đó không thiếu cảm xúc, nhưng đúng hơn là trải qua những cảm giác mà dù sao cũng không thể hiện được. Một cá nhân đang có triệu chứng ảnh hưởng phẳng có thể không thể đồng cảm với một người đang buồn, tức giận hoặc hạnh phúc. Những người mắc bệnh tâm thần phân liệt có thể bị ảnh hưởng không đáng có là do sự suy yếu trong cách chúng ta hoạt động ở mức độ cảm xúc cơ bản. Và nó được coi là một tác dụng phụ tiêu cực của bệnh vì nó không phù hợp với các phản ứng và hành vi cảm xúc được xã hội chấp nhận.

Trước vô số thách thức của bệnh tâm thần phân liệt, không có gì ngạc nhiên khi chúng ta không sống lâu như phần còn lại của dân số. Trong khi tỷ lệ tử vong chung ở các nước phát triển đã giảm và tuổi thọ kéo dài gần một thập kỷ trong bốn mươi năm qua, tuổi thọ của người tâm thần phân liệt ngắn hơn khoảng hai thập kỷ so với dân số nói chung. Một lý do chính cho sự khác biệt bắt nguồn từ việc tự tử. Chúng ta có khả năng tự sát cao hơn người bình thường gấp mười lần, và nam giới mắc phải gấp ba lần nữ giới. Các nạn nhân tự tử dạng phân liệt thường có khả năng hoạt động cao để biết họ bị bệnh, bị xã hội cô lập, thiếu hy vọng và cảm thấy mức độ rối loạn chức năng do căn bệnh này do đã đạt được thành tích cao trước đó. Đã từng rơi vào tất cả các hạng mục này lúc này hay lúc khác, tôi phải thừa nhận rằng tôi đã nhiều lần gần góp phần vào những thống kê đáng buồn này.

Như người ta có thể thu thập được từ cuộc thảo luận về các triệu chứng của nó, tâm thần phân liệt là một căn bệnh nguy hiểm và bi thảm, vì đánh mất chức năng của tâm trí là đánh mất chính mình. Và về bản chất đó là những gì xảy ra: con người mà bạn từng gắn bó trong một thời gian dài dần dần rời đi, để lại một cá thể khác ở vị trí của nó. Sinh vật mới, bị thử thách và suy nhược, thấy mình không ngừng đấu tranh với tâm trí của chính mình và do đó, kết cấu của sự tồn tại của mình. Mỗi khoảnh khắc hứa hẹn một hồi quy mới hoặc trận chiến để hiểu chính xác. Đây là một cuộc thi diễn ra theo từng phút, trong đó người đau khổ phải đấu tranh để duy trì tâm trí và hoạt động trong một cuộc sống mà dường như nó không phải lúc nào cũng là của riêng mình.