Sự im lặng của chánh niệm
Thực hành kỹ năng chánh niệm trong thực hành tự phản chiếu bản thân hàng ngày là cách hiệu quả nhất để đầu óc minh mẫn hơn, thanh thản hơn, các mối quan hệ tốt hơn, cải thiện khả năng sáng tạo, một nơi làm việc hạnh phúc hơn cũng như để làm việc vượt qua việc hạn chế, tự hủy hoại niềm tin.
Chánh niệm giúp bạn kết nối với cảm giác sâu sắc hơn về con người thật của bạn và trải nghiệm sự bình an nội tâm lâu dài và bền vững. Tôi cũng coi nó là nền tảng của sự chuyển đổi cảm xúc. Vậy chánh niệm là gì và nó được sử dụng như thế nào để chữa lành nỗi đau tình cảm?
Chánh niệm là một trạng thái chú ý thoải mái và tỉnh táo của thời điểm hiện tại. Nó liên quan đến việc chỉ tập trung vào những gì đang xảy ra bây giờ. Chánh niệm sâu sắc là một trạng thái ý thức bị thay đổi, trong đó mọi thứ đều chậm lại, cho phép nhận thức rõ ràng hơn về khoảnh khắc hiện tại.
Ngược lại, khi chúng ta ở trong ý thức bình thường, chúng ta có hàng ngàn ý nghĩ quay cuồng trong đầu cùng một lúc. Bản chất của những suy nghĩ này là để chúng ta tham khảo từ kinh nghiệm trong quá khứ của mình và dự đoán những gì chúng ta nghĩ sẽ xảy ra trong tương lai, bỏ qua hoàn toàn khoảnh khắc hiện tại.
Về mặt sinh lý, cơ thể phản ứng theo cùng một cách với những gì chúng ta tưởng tượng và những gì có thật một cách khách quan. Kết quả cuối cùng là cơ thể luôn trong tình trạng báo động và căng thẳng khi chúng ta liên tục chuẩn bị cho tình huống xấu nhất.
Nếu chúng ta có thói quen mắc kẹt trong tương lai, chúng ta thường cảm thấy lo lắng khi phải kiểm soát bất kỳ kết quả thảm khốc nào mà chúng ta có thể tưởng tượng ra. Nếu trước đây chúng ta thường mắc kẹt, chúng ta có thể cảm thấy bế tắc hoặc sa lầy vào nỗi buồn, sự chán nản hoặc đau khổ. Chính những trạng thái tâm này là nguyên nhân gây ra mọi đau khổ của chúng ta.
Nhận thức kép
Bước đầu tiên để thực hành chánh niệm là kỹ năng nhận biết kép. Nhận thức kép là sự thừa nhận rằng mỗi chúng ta có hai phần của chính mình: Người thử nghiệm và Người quan sát.
Experiencer là nơi mà chúng ta bị bắt gặp hàng ngày. Đây là phần của bản thân chúng ta tham gia hoàn toàn vào mọi thứ xảy ra với chúng ta - từ suy nghĩ quá lo lắng cho đến sự tăng vọt adrenalin mà chúng ta có được trong những lúc phấn chấn.
Thông thường, trong nền văn hóa của chúng ta, chúng ta có một Experiencer phát triển quá mức, nơi chúng ta tin rằng “Tôi là kinh nghiệm của tôi”. Ví dụ: nếu ai đó cản trở tôi khi tham gia giao thông, tôi có thể hét lên "Tôi rất tức giận!" Trong khoảnh khắc đó, tôi đã hoàn toàn bị cuốn vào và xác định với cơn thịnh nộ của mình. Tôi là cơn thịnh nộ và không có gì khác tồn tại.
Loại trải nghiệm cảm xúc này có một chất lượng vượt thời gian khác biệt đối với nó: cảm giác như tôi luôn cảm thấy như vậy, tôi sẽ luôn cảm thấy như vậy và mọi người sẽ luôn cư xử theo cách để khiến tôi cảm thấy như vậy. Trong khoảnh khắc đó, tôi đã đánh mất chính mình và con người thật của tôi. Tôi không còn có quyền truy cập vào bất kỳ phần nào khác của tôi có thể cung cấp cho tôi các khả năng phản hồi khác nhau trong thời điểm đó.
Trong khoảnh khắc đó, phần lạnh lùng, lý trí, phần hài hước, kỳ quặc và phần chủ động, giàu trí tưởng tượng không còn tồn tại. Đây thực sự là định nghĩa của đau khổ: nói quá với kinh nghiệm.
Bây giờ, hãy nghĩ lại bất kỳ trải nghiệm cảm xúc đau khổ nào khác mà bạn đã từng có mà đã rất quen thuộc. Có lẽ đó là cảm giác đau buồn và mất mát thường trực làm nền cho toàn bộ cuộc sống của bạn. Có lẽ đó là một cơn thịnh nộ âm ỉ hoặc cảm giác tê liệt và trống rỗng.
Chúng ta quá thường xuyên mang theo sự xác định với kinh nghiệm từ thời thơ ấu, nơi một điều gì đó có thể đã xảy ra làm xáo trộn ý thức phát triển của chúng ta về bản thân. Trẻ em trong giai đoạn phát triển sớm hơn có cái nhìn hướng tâm về vũ trụ. Nói cách khác, chúng là trung tâm mà mọi thứ xoay quanh. Ví dụ, “nếu mẹ và bố ly hôn thì đó là lỗi của tôi. Nếu tôi cư xử tốt hơn, xinh đẹp hơn, thông minh hơn hoặc trầm lặng hơn thì điều này đã không bao giờ xảy ra ”.
Từ những trải nghiệm này, chúng ta phát triển những niềm tin cốt lõi về bản thân được duy trì trong suốt tuổi trưởng thành trừ khi chúng ta giải quyết chúng, chẳng hạn như trong liệu pháp tâm lý. Những niềm tin điển hình có thể là “Tôi không đủ giỏi”, “Tôi không xứng đáng”, “Tôi không có năng lực” và “Tôi không đủ khả năng”. Những trải nghiệm thời hiện tại chỉ giúp củng cố những niềm tin bị rối loạn chức năng này và kích hoạt những cơn đau khổ đang diễn ra.
Enter the Observer: liều thuốc giải độc cho đau khổ. Người quan sát ngồi lại và lạnh lùng nhận thấy những gì đang xảy ra trong thời điểm này. Nó mô tả trải nghiệm của chúng tôi một cách đơn giản (bảy từ trở xuống): “Tôi nhận thấy cảm giác tức giận ngay bây giờ.”
Sự khôn ngoan của Người quan sát là nó nhận ra rằng mọi trải nghiệm đều là nhất thời. Mọi tình cảm, dù mãnh liệt đến đâu, đều nảy sinh và qua đi.
Vì vậy, câu nói: “Tôi cảm thấy tức giận”, mặc dù khác hẳn với câu “Tôi tức giận”, chứa đựng một đại dương của sự khôn ngoan. Nó nói, "Mặc dù trải nghiệm của cơn thịnh nộ đang đi qua tôi ngay bây giờ, nó sẽ qua đi và tôi không phải là con người của tôi."
Chánh niệm rất hữu ích vì nó cho phép chúng ta đủ chậm lại để nghiên cứu các quá trình sâu bên trong thúc đẩy các triệu chứng có vấn đề của chúng ta. Thông thường, chúng ta quá bận rộn và bận tâm để hiểu điều gì đang xảy ra với mình. Đôi khi chúng tôi thậm chí không biết rằng có vấn đề.
Bằng cách học chánh niệm và thực hành thường xuyên, chúng ta có thể rèn luyện lại tâm trí của mình để duy trì kết nối nhiều hơn với bản thân và kinh nghiệm của chúng ta, từ đó có một cuộc sống hạnh phúc hơn, viên mãn hơn. Trong cuốn sách của tôi, “Sự im lặng của chánh niệm: Hướng dẫn đơn giản để bình an nội tâm và hạnh phúc về cảm xúc”, tôi chỉ cho bạn từng bước cách thực hành chánh niệm bằng một phương pháp tự phản tỉnh dễ dàng hàng ngày. Bạn có thể nhận được một bản sao miễn phí bằng cách đăng ký vào danh sách của tôi tại đây.
