Tôn giáo kém chức năng so với một tâm linh xây dựng sự thân mật và cộng đồng
Chúng ta không cần phải nhìn sâu để nhận ra sự chia rẽ do các tôn giáo trên khắp thế giới tạo ra. Ngoài những người có quan điểm liên tôn giáo - sự thật tồn tại dưới nhiều hình thức - mọi người thường nhấn mạnh rằng niềm tin và thực hành của họ là những thứ duy nhất được Đức Chúa Trời chấp nhận.Nhưng niềm tin tôn giáo của họ có mở rộng trái tim và đào sâu trí tuệ của họ hay khiến họ bị ngắt kết nối khỏi cuộc sống, tình yêu và nhau?
Lớn lên theo Công giáo, tôi đánh giá cao ý thức về sự thiêng liêng đã được truyền đạt - có điều gì đó hơn là ý thức hạn chế về bản thân của chúng ta - một số cuộc sống lớn hơn mà chúng ta tham gia. Thật không may, thông điệp rộng lớn này đi kèm với nhiều lớp hành lý, chẳng hạn như sự sẵn sàng- đưa ra câu trả lời cho những câu hỏi phức tạp, nỗi ám ảnh về việc tự hỏi bản thân, và ác cảm với cơ thể và cảm xúc của con người chúng ta.
Sau bốn mươi năm tìm hiểu về tâm lý và tâm linh, tôi nhận thấy tâm linh lành mạnh là thứ mở ra cho chúng ta sự gần gũi và kết nối hơn. Một con đường tâm linh chân chính không phải là sống trong đầu chúng ta và bám vào những niềm tin được dệt nên bởi tâm trí tìm kiếm sự an toàn của chúng ta. Chắc chắn, niềm tin và giá trị của chúng ta có thể hướng dẫn chúng ta và nhắc nhở chúng ta về cách chúng ta muốn sống, chẳng hạn như đối xử tốt với mọi người và tôn trọng đối với sinh vật. Nhưng sự thú vị của đời sống tinh thần nằm ở cách nó kết nối chúng ta với bản thân, người khác và chính cuộc sống. Đó là về việc cơ thể sống trên thế giới.
Nhiều người trong chúng ta, đặc biệt là nếu chúng ta đã phải chịu đựng những vết thương lòng hoặc tổn thương từ các mối quan hệ, tìm kiếm tôn giáo để che chở chúng ta khỏi những lo lắng về những mối quan hệ của con người. Sống một cuộc sống đích thực mời gọi chúng ta chấp nhận những bất ổn trong cuộc sống và tham gia một cách khôn ngoan với niềm đam mê mãnh liệt và những cảm giác dồn nén mà các mối quan hệ gợi lên.
Không thể có sự sống động phong phú, không có chiều sâu tâm linh nếu không nhận ra và tham gia vào cảm xúc và khao khát của chúng ta một cách khéo léo. Thiền, cầu nguyện, đọc và nghi lễ tâm linh là những khía cạnh trọng tâm của hầu hết các tôn giáo và tôi không có ý giảm thiểu những điều này. Nhưng sau nhiều thập kỷ quan sát bản thân, bạn bè và những khách hàng trị liệu tâm lý với tinh thần không ổn định, tôi đã nhận ra rằng những gì giữ chúng ta lại về mặt tinh thần là những gì không được xử lý về mặt cảm xúc.
Trừ khi chúng ta tạo ra một không gian thân thiện cho thế giới cảm xúc và khao khát của con người - coi chúng như một ngưỡng cửa hơn là một rào cản và làm việc khéo léo với chúng (có thể với sự hỗ trợ của liệu pháp tâm lý, chương trình Mười hai bước hoặc các nhóm nam / nữ), sự phát triển tinh thần sẽ bị hạn chế. Tích hợp tâm linh với tâm lý học lành mạnh có thể giúp chúng ta dễ dàng hướng tới một hiện thân đời sống tinh thần hơn là một đời sống tồn tại giữa tai chúng ta.
Gần đây tôi đã mất mười năm để viết một cuốn sách về sự phức tạp của việc tích hợp những khao khát và cảm xúc thiêng liêng của chúng ta vào con đường tâm linh của chúng ta. Như tiêu đề của nó đã chỉ ra, con đường tâm linh là về Nhảy múa với lửa - và điều hướng những cảm xúc cuồng nhiệt mà cuộc sống và tình yêu gợi lên mà không bị người khác đốt cháy hoặc thiêu đốt.
Quan tâm đến con người của chúng ta sẽ mở ra một cánh cửa dẫn đến một cái gì đó lớn hơn chính chúng ta. Tâm linh chân chính là về những kết nối đưa chúng ta vượt ra khỏi cái tôi nhỏ bé và giới hạn của chúng ta. Như nhà tâm linh người Do Thái Martin Buber đã nói, "Tất cả cuộc sống thực là gặp gỡ."
Bạn có tự hỏi tại sao những người có khuynh hướng tôn giáo thường gây ra nhiều thiệt hại trên thế giới - nếu không muốn nói là nhiều hơn - như những người không? Những ý tưởng thuộc linh cung cấp nhiều vỏ bọc cho những hành vi sai trái. Bám vào những xác tín rằng chúng ta đúng hoặc được cứu hoặc đặc biệt bởi vì chúng ta tuân theo những niềm tin đúng đắn về mặt tâm linh, chúng ta tự tách mình ra và làm tổn thương người khác bằng những phán xét tự cho mình là đúng.
Chúng ta làm hại chính mình và làm tổn hại người khác khi những ý tưởng thiêng liêng của chúng ta vẫn bị ngắt kết nối với cảm xúc và mong muốn của con người trong chúng ta. Nhiều tôn giáo cho rằng mong muốn là vấn đề - một nguồn đau khổ mà chúng ta cần phải tránh hoặc vượt qua. Tuy nhiên, những cảm giác và mong muốn khó chịu đó có một cuộc sống của riêng chúng. Họ không có khả năng chui vào một góc và giữ yên lặng - giống như một đứa trẻ được che chở và bị che chở - do kết quả của những chỉ dẫn tâm linh có chủ đích.
Niềm tin tôn giáo bị rạn nứt; chúng ta tan vỡ khi ngập trong những cảm xúc và ham muốn không được xử lý. Đời sống tinh thần là làm cho bàn tay của chúng ta trở nên bẩn thỉu - vật lộn với trải nghiệm của chúng ta giống như nó chứ không phải là tự trang bị mạnh mẽ cho một số trải nghiệm nhẹ nhàng hơn hoặc có thể chấp nhận được về mặt tinh thần. Tin tốt là cảm giác của chúng ta liên tục thay đổi - cảm giác khó chịu lắng xuống hoặc thay đổi khi chúng ta chào đón và lắng nghe chúng, giống như một đứa trẻ đang khó chịu sẽ dịu đi khi chúng ta lắng nghe một cách cẩn thận.
Những cảm giác sống trong ngôi đền thiêng liêng của cơ thể chúng ta thường có một số thông điệp cho chúng ta. Bụng căng tức hoặc nặng nề có thể cho chúng ta biết rằng có một nỗi buồn hoặc tổn thương cần được chúng ta nhẹ nhàng nắm giữ — và có thể được bày tỏ. Khi chúng ta chú ý đến cách cuộc sống nói với chúng ta thông qua cảm xúc của chúng ta - mà không phóng đại hoặc giảm thiểu chúng - chúng ta có thể cảm thấy tự do và cởi mở hơn.
Cho đến khi chúng ta cảm thấy thoải mái với dòng cảm xúc luôn thay đổi của mình, chúng sẽ tiếp tục hành động theo những cách phá hoại. Sự thù địch có thể bùng phát khi ít được mong đợi nhất. Những nỗi sợ hãi và nỗi buồn mà chúng ta loại bỏ như những cản trở không có tâm hồn sẽ trở nên khó chịu, góp phần gây ra trầm cảm, lo lắng hoặc các triệu chứng thể chất. Hoặc, sự bất mãn ngày càng tăng của chúng ta có thể dẫn đến một số hình thức phản bội, có nguồn gốc từ việc tự phản bội khi cắt đi những phần quan trọng của bản thân.
Tạo một không gian thân thiện cho những cảm giác dễ chịu và khó chịu kết nối chúng ta với chính mình và những người khác. Một số người nghĩ rằng việc quan tâm đến cảm xúc khiến họ tự cho mình là trung tâm. Chúng tôi thực sự trở thành ít hơn tự cho mình là trung tâm khi chúng ta đi vào bản thân một cách duyên dáng theo cách cho phép chúng ta mở rộng sự chú ý đến người khác. Thực hành sự dịu dàng đối với bản thân, chúng ta có thể mở rộng sự đồng cảm sâu sắc và ấm áp hơn với người khác. Chúng tôi ghi nhận cảm xúc và nhu cầu của họ rõ ràng hơn và cảm thấy xúc động khi được đáp ứng.
Mở lòng đón nhận những gì chân thực bên trong chúng ta một cách nhẹ nhàng, đầy yêu thương sẽ tạo nền tảng cho một tâm linh bền bỉ hơn. Thời gian dường như đã chín muồi để có một cuộc đối thoại can đảm, tôn trọng về việc thực hành và giải thích tôn giáo bị rối loạn chức năng dẫn đến chia rẽ và mất kết nối so với tâm linh lành mạnh kết nối trái tim chúng ta và nuôi dưỡng các cộng đồng sôi động.