‘Inside Out’: Phim hoạt hình giải thích rằng nỗi buồn là điều cần thiết
Niềm vui của bạn là nỗi buồn của bạn được bộc lộ.
Và niềm tự hào mà từ đó tiếng cười của bạn vang lên, đôi khi chứa đầy nước mắt của bạn.
Và làm thế nào khác có thể được?
Nỗi buồn đó càng khắc sâu vào con người bạn, bạn càng chứa đựng được nhiều niềm vui.
Tôi đã nghĩ đến những lời của anh ấy hôm qua khi xem phim “Inside Out” của Disney, bộ phim mà tôi tin rằng nó có lợi như một tháng trị liệu tâm lý. Xem nó với con bạn thậm chí còn tốt hơn: liệu pháp gia đình giá rẻ. Tất cả chúng ta có thể sử dụng lời nhắc nhở về các nhân vật khác nhau - Vui mừng, Sợ hãi, Giận dữ, Ghê tởm và Buồn bã - sống trong chúng ta và tính khí của chúng ta được tô màu như thế nào bởi người đàn ông đang nắm giữ bàn phím điều khiển của bộ não chúng ta.
Là một người đã phải vật lộn với chứng trầm cảm trong phần lớn cuộc đời, tôi đặc biệt bị thu hút bởi mối quan hệ giữa Niềm vui và Nỗi buồn. Tôi bật cười khi Joy vẽ một vòng tròn nhỏ về phía sau Trụ sở chính và nói với Sadness nhiệm vụ của cô ấy là ở trong không gian đó. Đã bao nhiêu lần tôi ra lệnh tương tự cho chứng trầm cảm của mình? “TẠI SAO CẬU KHÔNG THỂ ĐỂ TÔI CÒN ĐƯỢC ?? !! LẦN CUỐI CÙNG… HÃY RA KHỎI CUỘC SỐNG CỦA TÔI !! ”
Đối với hầu hết Inside Out, tất cả những gì Joy muốn làm là loại bỏ những thứ màu xanh làm rối tung mọi thứ. Tuy nhiên, một vài khoảnh khắc quan trọng trong cuộc phiêu lưu của cặp đôi trở lại Trụ sở chính dạy Joy vai trò quan trọng của Sadness đối với hạnh phúc của Riley, cô gái mà họ đang ở bên trong, và cách Joy và Sadness kết nối với nhau hơn cô từng ngờ.
Tôi nghĩ hầu hết chúng ta đều cảm thấy giống như Joy với mảnh phấn trên tay, muốn gửi gắm nỗi buồn của mình vào góc xa nhất, nhỏ nhất trong não bộ. Là một xã hội, chúng ta không thoải mái khi ngồi với một người bạn vừa được chẩn đoán mắc bệnh ung thư và không nói bất cứ điều gì - không kể lể, không lời khuyên, không đùa - chỉ để nước mắt cô ấy rơi bất cứ nơi nào họ có thể, như Sadness đã làm với người bạn tưởng tượng của Riley, Bing Bong khi nhắc lại quá khứ đau buồn của mình.
Trên thực tế, chúng ta ép buộc hạnh phúc trong nền văn hóa của mình đến nỗi nó sinh ra bất hạnh. Trong Tìm kiếm ý nghĩa của con người, Viktor Frankl, người sống sót sau thảm họa Holocaust dẫn lời Edith Weisskopt-Joelson, cố giáo sư tâm lý học, cho biết:
Triết lý vệ sinh tinh thần hiện tại của chúng tôi nhấn mạnh ý tưởng rằng mọi người phải hạnh phúc, rằng bất hạnh là một triệu chứng của sự không điều chỉnh. Một hệ thống giá trị như vậy có thể là nguyên nhân dẫn đến thực tế là gánh nặng của sự bất hạnh không thể tránh khỏi sẽ tăng lên bởi sự bất hạnh về việc không hạnh phúc.
Chúng ta sợ nỗi buồn ngay cả khi nó phục vụ mục đích giúp con người tồn tại. Trong tác phẩm hấp dẫn của mình Bốn cách nỗi buồn có thể tốt cho bạn, Đại học California, Berkeley, giáo sư tâm lý học Joseph P. Forgas, tiến sĩ viết:
Phát hiện từ nghiên cứu của riêng tôi cho thấy rằng nỗi buồn có thể giúp mọi người cải thiện sự chú ý đến các chi tiết bên ngoài, giảm sự thiên vị phán xét, tăng tính kiên trì và thúc đẩy sự hào phóng. Tất cả những phát hiện này tạo ra một trường hợp rằng nỗi buồn có một số chức năng thích ứng, và vì vậy nên được chấp nhận như một thành phần quan trọng trong tiết mục cảm xúc của chúng ta.
Trong một nghiên cứu của ông, những người tham gia đã đánh giá mức độ có thể là sự thật của 25 câu đố đúng và 25 câu đố sai. Sau đó, họ được cho biết liệu mỗi điều có thực sự đúng hay không. Hai tuần sau, chỉ những người tham gia đáng buồn mới có thể phân biệt chính xác giữa những tuyên bố đúng và những tuyên bố sai. Những người vui vẻ có xu hướng đánh giá tất cả các tuyên bố trước đây là đúng.
Tuy nhiên, chúng tôi có thành kiến tiêu cực trong đánh giá của mình về “cảm xúc có vấn đề” này - được lập trình sẵn trong chúng tôi thông qua mọi thứ, từ phim hài và tiêu đề trên các phương tiện truyền thông đến văn học tự lực và diễn giả - đến nỗi chúng tôi thậm chí không nao núng khi những người như Randy Pausch, Giáo sư Carnegie Mellon đã qua đời nổi tiếng, hãy hỏi những câu hỏi như: "Bạn phải quyết định ... Bạn là Hổ hay Eeyore?"
Tôi yêu thích mọi phần trong Bài giảng cuối cùng của anh ấy ngoại trừ điều đó vì thế giới cần sự chia sẻ của Eeyores: những sinh vật trang trọng, nhạy cảm cao, thực tế và trầm ngâm. Hơn nữa, Eeyore tồn tại trong mỗi chúng ta - cậu ấy cân bằng được chú Hổ con hiếu động khó chịu. Không ai trong chúng ta 100% là Tigger hay Eeyore. Chúng ta không hoàn toàn là Niềm vui hay Nỗi buồn. Chúng tôi là cả hai và nhiều hơn thế nữa.
Gibran viết:
Khi bạn vui, hãy nhìn sâu vào trái tim mình và bạn sẽ thấy chỉ có điều đã mang lại cho bạn nỗi buồn mới mang lại cho bạn niềm vui.
Khi bạn đang buồn phiền hãy nhìn lại trong lòng, và bạn sẽ thấy rằng sự thật là bạn đang khóc vì điều đó là niềm vui của bạn.
Tôi sẽ nghĩ đến những lời khôn ngoan đó khi tôi đang cố ép Joy nắm quyền chỉ huy trung tâm trong noggin của tôi và đẩy Sadness trở lại vòng tròn nhỏ nhắn của cô ấy. Inside Out thực hiện một công việc tuyệt vời khi dạy chúng ta rằng chúng ta cần tất cả cảm xúc của mình - thậm chí là Ghê tởm, Sợ hãi và Giận dữ - và rằng chúng ta càng mở rộng vốn từ vựng về cảm xúc và nhận thức được chuyển động của từng cảm xúc trong chất xám của não chúng ta , chúng ta sẽ càng kiên cường để đương đầu với những ngã rẽ bất ngờ của cuộc đời.
Tiếp tục cuộc trò chuyện trên ProjectBeyondBlue.com, cộng đồng trầm cảm mới.
Ban đầu được đăng trên Sanity Break at Everyday Health.
Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!
