Nghiên cứu nâng cao về thiền với hình ảnh, mã hóa dữ liệu
Tiến sĩ Catherine Kerr, trợ lý giáo sư (nghiên cứu) về y học gia đình và giám đốc khoa học thần kinh chuyển dịch ở Brown's cho biết: “Trong khoa học thần kinh của chánh niệm và thiền định, một trong những vấn đề mà chúng tôi gặp phải là không hiểu các phương pháp thực hành từ trong ra ngoài. Sáng kiến Nghiên cứu Chiêm ngưỡng.
“Điều chúng tôi thực sự cần là các cơ chế tốt hơn để tạo ra các giả thuyết có thể kiểm tra được - các giả thuyết phù hợp về mặt lâm sàng và phù hợp với kinh nghiệm”.
Giờ đây, các nhà nghiên cứu đang đạt được các công cụ để theo dõi các trải nghiệm được mô tả bởi những người thiền định với hoạt động cụ thể trong não.
Nhà nghiên cứu Juan Santoyo cho biết: “Chúng ta sẽ [thảo luận] cách thức này có thể áp dụng như một công cụ chung để phát triển các phương pháp điều trị sức khỏe tâm thần mục tiêu.
“Chúng ta có thể khám phá cách những trải nghiệm nhất định phù hợp với những mô hình hoạt động nhất định của não bộ. Chúng tôi biết một số mô hình hoạt động của não có liên quan đến một số chứng rối loạn tâm thần nhất định ”.
Đối với một hội nghị sắp tới, nhóm nghiên cứu sẽ định hình những hàm ý rộng lớn này với những gì có vẻ giống như một sự khác biệt nhỏ: liệu người thiền tập trung vào cảm giác thở trong mũi hay trong bụng của họ. Hai kỹ thuật thiền có nguồn gốc từ các truyền thống Đông Á khác nhau.
Điều thú vị là dữ liệu trải nghiệm được mã hóa cẩn thận do các nhà nghiên cứu thu thập cho thấy rằng hai kỹ thuật này tạo ra trạng thái tinh thần khác nhau đáng kể ở những học viên thiền định.
Các nhà nghiên cứu cho biết: “Chúng tôi phát hiện ra rằng khi sinh viên tập trung vào hơi thở trong bụng, các mô tả trải nghiệm của họ tập trung vào sự chú ý đến các vùng soma cụ thể và cảm giác cơ thể.
“Khi các sinh viên mô tả trải nghiệm thực hành liên quan đến sự tập trung vào mũi trong khi thiền, họ có xu hướng mô tả chất lượng của tâm trí, cụ thể là sự chú ý của họ‘ cảm nhận ’như thế nào khi họ cảm nhận được nó.”
Khả năng phân biệt rõ ràng giữa các trải nghiệm không chỉ đến từ việc chỉ định ngẫu nhiên các sinh viên thiền định thành hai nhóm - một tập trung vào mũi và một tập trung vào bụng - mà còn bằng cách sử dụng hai lập trình viên độc lập để thực hiện các phân tích tiêu chuẩn của các mục tạp chí. sinh viên thực hiện ngay sau khi thiền định.
Loại mã hóa có cấu trúc về trải nghiệm cá nhân tự báo cáo này được gọi là “phương pháp luận lý thuyết có cơ sở”. Việc Santoyo áp dụng nó vào thiền định cho phép hình thành các giả thuyết.
Ví dụ, Kerr nói, “Dựa trên các mô tả chủ yếu là soma về trải nghiệm chánh niệm do nhóm tập trung vào bụng cung cấp, chúng tôi hy vọng sẽ có sự kết nối liên tục hơn về chức năng ở trạng thái nghỉ trong nhóm này trên các phần khác nhau của vùng não lớn được gọi là Insula mã hóa các cảm giác nội tạng, soma và cũng cung cấp khả năng đọc các khía cạnh cảm xúc của cái gọi là 'cảm giác ruột'. "
Các nhà điều tra cho biết bước tiếp theo là tương quan dữ liệu trải nghiệm được mã hóa với dữ liệu từ chính bộ não.
Một nhóm các nhà nghiên cứu dẫn đầu bởi Kathleen Garrison tại Đại học Yale, bao gồm cả Santoyo và Kerr, đã làm điều đó trong một bài báo ở Biên giới trong khoa học thần kinh con người.
Nhóm nghiên cứu đã làm việc với các thiền giả có kinh nghiệm sâu sắc để tương quan giữa các trạng thái tinh thần mà họ mô tả trong quá trình chánh niệm với hoạt động đồng thời ở vỏ não sau (PCC). Họ đã đo lường điều đó bằng hình ảnh cộng hưởng từ chức năng thời gian thực.
Họ phát hiện ra rằng khi những người hành thiền thuộc một số truyền thống khác nhau báo cáo về cảm giác “nỗ lực không ngừng” và “nhận thức không bị phân tán” trong quá trình thiền định, PCC của họ cho thấy ít hoạt động, nhưng khi họ báo cáo rằng họ cảm thấy mất tập trung và phải làm việc trong chánh niệm, PCC của họ đã đáng kể. tích cực hơn.
Với cơ hội quan sát phản hồi trong thời gian thực về hoạt động PCC của họ, một số người hành thiền thậm chí có thể kiểm soát mức độ hoạt động ở đó.
“Bạn có thể quan sát cả hai hiện tượng này cùng nhau và khám phá cách chúng đồng xác định với nhau,” Santoyo nói.
“Trong vòng 10 phiên kéo dài một phút, họ đã có thể phát triển một số chiến lược nhất định để khơi gợi trải nghiệm nhất định và sử dụng nó để thúc đẩy tín hiệu.”
Nguồn: Đại học Brown
