Tại sao lòng từ bi mà không phải là bản thân

Vì vậy, nhiều người trong chúng ta nghĩ rằng lòng từ bi cũng giống như sự buông thả bản thân. Đó là, chúng tôi nghĩ rằng lòng từ bi có nghĩa là ngồi trên ghế dài và khoanh vùng trong khi chúng tôi xem TV. Hàng giờ và hàng giờ. Chúng tôi nghĩ rằng lòng tự ái có nghĩa là trốn tránh trách nhiệm của mình. Chúng tôi nghĩ rằng điều đó có nghĩa là mua những thứ chúng tôi không thể mua được bởi vì chúng tôi chỉ muốn chúng. Chúng tôi nghĩ rằng điều đó có nghĩa là chỉ bị thống trị bởi niềm vui ngắn hạn, để cho sự tự mãn quyết định hành động của chúng tôi.

Lea Seigen Shinraku, MFT, một nhà trị liệu hành nghề tư nhân ở San Francisco, cho biết điều đó có nghĩa là chúng tôi không chịu trách nhiệm về những lựa chọn của mình. Cô nói, chúng tôi xem lòng trắc ẩn là cách tự chăm sóc bản thân và khó khăn với bản thân là cách duy nhất để đạt được kết quả.

Ali Miller, MFT, một nhà trị liệu hành nghề tư nhân ở Berkeley và San Francisco, Calif, cho biết nhầm lẫn giữa lòng từ bi với bản thân là lý do phổ biến khiến mọi người không thực hành nó. Ý tưởng. Nó thậm chí còn chưa có trong từ điển.

Miller thích định nghĩa của Kristin Neff về lòng từ bi, trong đó có ba thành phần: lòng tốt, lòng nhân đạo chung và chánh niệm. Cô ấy tin rằng sự khác biệt chính giữa sự buông thả và lòng từ bi với bản thân là chánh niệm.

“Lòng từ bi bao hàm quay về phía những gì tôi đang trải qua một cách cẩn thận, trong khi sự buông thả bản thân liên quan đến quay lưng lại với những gì tôi đang cảm thấy, thường là để cố gắng cảm thấy tốt hơn. ”

Shinraku nói: “Thả mình có xu hướng thiển cận. Nói cách khác, cô ấy nói, chúng ta làm điều gì đó cảm thấy tốt trong ngắn hạn nhưng có hậu quả tiêu cực lâu dài hơn - có thể đối với sức khỏe, tài chính hoặc sự nghiệp của chúng ta. Tự bi thì ngược lại.

Shinraku đã ví lòng từ bi với bản thân là một “bậc cha mẹ đủ tốt”: một bậc cha mẹ tốt và cho con cái họ ranh giới. “Một bậc cha mẹ đủ tốt không chỉ để con họ ăn kem và chơi trò chơi điện tử cả ngày; họ biết rằng việc nuông chiều họ theo cách đó thực ra sẽ không phải là từ bi hay tử tế. Nó sẽ có hại ”.

Sự khác biệt này có thể trông như thế nào trong cuộc sống của bạn?

Lấy ví dụ về thời hạn làm việc. Bạn đã làm việc không ngừng và cảm thấy vô cùng choáng ngợp. Shinraku, người sáng lập Trung tâm Lòng trắc ẩn San Francisco, nơi cung cấp liệu pháp, lớp học và hội thảo tập trung vào lòng từ bi cho bản thân có nghĩa là thừa nhận thời hạn và sự căng thẳng của bạn. Bạn có thể nhắc nhở bản thân rằng bạn không đơn độc: “Ai đó khác trong tình huống này có thể sẽ có cảm xúc tương tự như cảm giác của bạn”. Bạn có thể nghỉ ngơi 10 phút để đi bộ xung quanh khu nhà. Hoặc bạn có thể lên kế hoạch nghỉ dài hơn sau khi hoàn thành thời hạn của mình. Hoặc bạn có thể yêu cầu một phần mở rộng.

“Với lòng trắc ẩn, bạn nhận ra những thực tế của hoàn cảnh của bạn; cảm xúc của bạn về họ; và những cách mà bạn không đơn độc. [Y] ou sau đó hãy trả lời một cách trung thực và tử tế. "

Ngược lại, nếu bạn liên quan đến bản thân với sự buông thả bản thân, bạn có thể tự thúc ép mình để hoàn thành thời hạn mà bạn kiệt sức, Shinraku nói. Sau đó, bạn suy sụp - và uống quá nhiều hoặc mua sắm quá mức để vui lên. Hoặc có thể bạn nghĩ: “Những người khác không phải đối mặt với căng thẳng như thế này; Tôi cũng không cần phải làm vậy! ” Vì vậy, bạn bỏ qua thời hạn của mình, đi đến bãi biển và hợp lý hóa hành động của mình bằng cách nói rằng bạn cần nghỉ ngơi và thời hạn của bạn ngay từ đầu là không công bằng, cô ấy nói.

Trong một ví dụ khác, bạn bị nợ thẻ tín dụng, điều này thực sự khiến bạn choáng ngợp. Shinraku nói: Đáp lại bằng lòng trắc ẩn có thể có nghĩa là bạn phải xem xét lại tài chính của mình, cùng với việc suy nghĩ về cách giảm chi tiêu và tăng thu nhập của mình. Bằng cách này bạn có thể trả bớt nợ của mình.

Tuy nhiên, đối phó với sự buông thả bản thân có thể bao gồm việc phớt lờ cảm xúc của bạn và xem Netflix cả đêm hoặc mua thứ gì đó để khiến bản thân cảm thấy tốt hơn, cô ấy nói. Việc mua hàng có vẻ tốt trong thời điểm này, nhưng nó làm tăng nợ của bạn (và sau đó khiến bạn căng thẳng).

Miller không nhận thấy “sự buông thả bản thân” là một thuật ngữ hữu ích. Đối với một điều, nó được định nghĩa là quá đáng, đó là chủ quan. Một người có thể thấy ngủ trưa là quá mức, trong khi một người khác có thể coi đó là điều hoàn toàn bình thường, cô nói.

Cô ấy nói rằng sự buông thả bản thân cũng bắt nguồn từ sự phán xét. “Thay vì củng cố phán đoán vốn có trong thuật ngữ, tôi muốn tò mò về những gì cần những hành vi nhất định đừng gặp gỡ ai đó. [Ví dụ: nhu cầu mà nó không đáp ứng được đối với một người muốn chợp mắt vào giữa ngày và tự cho mình là người sống buông thả. "

Chìa khóa với lòng từ bi chính là sự khám phá. Như Shinraku đã nói, đó là một thử nghiệm đang diễn ra. “Vì vậy, bạn có thể thử các phản hồi khác nhau và xem điều gì thực sự cảm thấy hữu ích một cách tổng thể, không chỉ cho một số bộ phận nhất định của bạn.” Cô ấy đề nghị độc giả bắt đầu bằng cách dừng lại, ngồi yên lặng và tự hỏi bản thân về bước nhân ái nhất mà chúng ta có thể thực hiện tiếp theo. Nếu bạn không chắc chắn, hãy xem xét những câu hỏi sau: “Nếu tôi làm điều này, tôi có thể cảm thấy thế nào về nó vào ngày mai? Nó có khả năng làm tăng cảm giác chán nản và choáng ngợp của tôi không? Hay nó có khả năng giúp tôi cảm thấy có nhiều nguồn lực hơn? ”

Có nhiều người lo lắng rằng việc tập trung vào nhu cầu và cảm xúc của họ khiến họ trở nên ích kỷ — và nếu họ làm điều này thường xuyên thì họ đang tự buông thả, Miller nói. “Đối với tôi, tôi thấy rõ rằng tác hại còn nhiều hơn thế khi chúng ta phớt lờ cảm xúc và nhu cầu của mình và không quan tâm đến sự đau khổ của chính mình. [Đó là bởi vì] cho dù chúng ta có hướng về họ hay không, thì cảm xúc và nhu cầu của chúng ta đang chạy chương trình. "

Nói cách khác, sẽ hữu ích hơn nhiều nếu chú ý đến nhu cầu của chúng ta và đáp lại chúng một cách tử tế — quan tâm đến lợi ích tốt nhất của chúng ta cho hôm nay và cho ngày mai. Đó là tất cả những gì về lòng tự ái.