Giải quyết vấn đề thông qua kỷ luật

Nếu tôi phải kể tên một công cụ quan trọng từ thời thơ ấu đã giúp tôi hồi phục khỏi chứng trầm cảm và lo lắng, thì đó sẽ là kỷ luật tôi nắm vững để học cách chơi bài "Prelude in C-Sharp Minor" của Rachmaninoff trên bé lớn. cây đàn piano mà bà tôi để lại cho tôi.

Kỷ luật là một phần thiết yếu để phục hồi có thể mang bạn từ ngày một ngày hai.

Đó là tất cả kỷ luật. Bắt cơ thể bạn làm đi làm lại một việc gì đó cho đến khi tâm trí bạn cuối cùng cũng hiển thị về cuộc hẹn và bị dính chặt vào hành động mà bạn được cho là thích thú.

Tôi thật may mắn khi sinh ra là một đứa trẻ ngoan ngoãn và ngoan ngoãn - vì hầu hết chúng ta đều sống với lo lắng. Mẹ tôi không bao giờ phải nhắc tôi làm bài tập vì tôi đã sợ điều gì sẽ xảy ra nếu tôi không làm vậy – giáo viên của tôi sẽ cau mày thất vọng, nét mặt sẽ ở lại với tôi trong suốt 20 năm.

Rabbi Abraham Heschel, một nhà thần học và triết học Do Thái thế kỷ 20, đã từng viết rằng “lòng tự trọng là kết quả của kỷ luật; ý thức về nhân phẩm phát triển cùng với khả năng nói không với chính mình. ”

Ngày nay, chúng ta không thấy nhiều ví dụ về kỷ luật. Mọi thứ trong nền văn hóa của chúng ta đều hét lên sự hài lòng ngay lập tức. Chúng tôi liên tục bị tấn công bởi các quảng cáo và hình ảnh hấp dẫn các giác quan của chúng tôi - khiến chúng tôi tin rằng chúng tôi cần Absolute Vodka, Mercedes, vòng cổ kim cương để cảm thấy ngon miệng và mong muốn và được khao khát. Tôi vẫn chưa bắt gặp một bảng quảng cáo có nội dung: “Tốt hơn hết là đợi vậy, nhóc.” Điều gần nhất mà tôi từng nhận được là một tấm biển rất lớn ở một nhà thờ lân cận gần nơi tôi ở với nội dung "Chúa Giê-xu là câu trả lời." Nhưng một nửa số chữ cái của nó bị tắt, vì vậy tôi luôn cố gắng tranh giành từ để xem những gì khác có thể là câu trả lời ngoài Sus, đó là ai.

M. Scott Peck mô tả sự tự kỷ luật theo cách này trong tác phẩm kinh điển của ông, “Con đường ít đi”:

Kỷ luật đã được định nghĩa là một hệ thống các kỹ thuật đối phó với nỗi đau của việc giải quyết vấn đề một cách xây dựng - thay vì trốn tránh nỗi đau đó - theo cách mà tất cả các vấn đề của cuộc sống đều có thể được giải quyết. Bốn kỹ thuật cơ bản đã được phân biệt và xây dựng: trì hoãn sự hài lòng, đảm nhận trách nhiệm, cống hiến cho sự thật hoặc thực tế, và cân bằng. Kỷ luật là một hệ thống các kỹ thuật, bởi vì các kỹ thuật này có mối liên hệ với nhau rất nhiều. Trong một hành động, người ta có thể sử dụng hai, ba hoặc thậm chí tất cả các kỹ thuật cùng một lúc và theo cách mà bạn có thể không thể phân biệt được với nhau. Sức mạnh, năng lượng và sự sẵn sàng sử dụng những kỹ thuật này được cung cấp bởi tình yêu.

Bằng cách nào đó, việc phá vỡ kỷ luật thuật ngữ thành bốn kỹ thuật làm cho nó ít đáng sợ và áp đảo đối với tôi vào những ngày như hôm nay, khi tôi cảm thấy không có sức mạnh ý chí nào. Nếu có thể, tôi sẽ rất vui vẻ cắm trại cả ngày trước ống kính, một hộp đựng bánh rán Krispy Kreme trên tay phải, một thùng thuốc lá bên trái và khi tôi làm xong cả hai thứ đó, hãy đầu cho tủ đông nơi tôi cất Kit Kats đông lạnh của mình. Tôi muốn nói bọn trẻ hãy tự đi ngủ, đừng lo lắng về việc đánh răng và giáo viên của chúng sẽ phải ăn cắp thức ăn từ tủ đựng thức ăn của chúng để cho chúng ăn vào bữa trưa.

Tôi xin thề rằng cuộc sống của một người trầm cảm đòi hỏi sự tự kỷ luật của một nữ tu Dòng Cát Minh. Có thể nhiều hơn. Bởi vì chúng ta luôn phải đào tạo lại suy nghĩ của mình, sử dụng các kỹ thuật nhận thức-hành vi để làm dịu trung tâm sợ hãi của não, trì hoãn sự hài lòng (một giấc ngủ ngắn nghe có vẻ dễ chịu), đảm nhận trách nhiệm (đi làm, ngay cả khi đồng nghiệp làm chúng ta khóc), cống hiến hết mình lặp đi lặp lại sự thật hoặc thực tế (cuộc sống có thể tốt đẹp mặc dù đôi khi nó có vẻ kinh khủng), và cân bằng. Người đàn ông, chúng ta có bao giờ cân bằng. Mỗi phút. Mỗi giây. Mỗi phần nghìn giây.

Theo Peck, quản lý cảm xúc của chúng ta là một công việc toàn thời gian khi bạn cân nhắc mọi thứ.

Việc quản lý thích hợp cảm xúc của một người rõ ràng nằm dọc theo con đường trung gian cân bằng phức tạp (và do đó không đơn giản hoặc dễ dàng), đòi hỏi sự phán xét liên tục và điều chỉnh liên tục. Ở đây người chủ đối xử với tình cảm của mình (nô lệ) bằng sự tôn trọng, nuôi dưỡng họ bằng thức ăn, nơi ở và chăm sóc y tế tốt, lắng nghe và đáp lại tiếng nói của họ, khuyến khích họ, hỏi thăm sức khỏe của họ, nhưng cũng tổ chức chúng, hạn chế chúng, quyết định rõ ràng giữa họ, chuyển hướng họ và dạy họ, trong khi không để lại nghi ngờ ai là ông chủ. Đây là con đường tự kỷ luật lành mạnh.

Nhưng công việc của kỷ luật đi kèm với một gói đền bù hấp dẫn: lòng tự tôn và sự tỉnh táo nếu chúng ta bỏ qua nó đủ lâu.


Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!

!-- GDPR -->