Đã cập nhật Kim tự tháp nhu cầu của Maslow
Kim tự tháp của Maslow mô tả động lực của con người từ cơ bản nhất đến nâng cao nhất. Theo các chuyên gia, kim tự tháp được kiểm tra theo thời gian của Maslow, được đề xuất lần đầu tiên vào những năm 1940, cần được cập nhật để phản ánh quá trình nghiên cứu trong 50 năm qua.
Một nhóm các nhà tâm lý học, trong đó có hai người từ Đại học Bang Arizona, đã đúc lại kim tự tháp. Khi làm như vậy, họ đã sử dụng một trong những biểu tượng mang tính biểu tượng của tâm lý học và đã gây ra một số tranh cãi trong suốt quá trình đó.
Douglas Kenrick, giáo sư tâm lý học ASU và là tác giả chính của bài báo, cho biết: “Cải tạo kim tự tháp nhu cầu: Sự mở rộng đương đại được xây dựng trên nền tảng cổ xưa . ”
Steven Neuberg, giáo sư Quỹ ASU và đồng tác giả của bài báo cho biết: Mặc dù là một trong những hình ảnh đáng nhớ nhất của ngành tâm lý học, kim tự tháp của Maslow không phải lúc nào cũng được hỗ trợ bởi nghiên cứu thực nghiệm.
Neuberg nói thêm: “Trong khoa học tâm lý, kim tự tháp ngày càng bị coi là cổ kính và cũ kỹ, và rất cần được cập nhật.
Kenrick nói: “Nó dựa trên một số ý tưởng tuyệt vời, một vài trong số đó đáng được bảo tồn.
“Nhưng nó đã bỏ sót một số sự kiện rất cơ bản về bản chất con người, những sự thật không được hiểu rõ vào thời Maslow, nhưng đã được thiết lập bởi nghiên cứu và lý thuyết sau này ở giao diện tâm lý học, sinh học và nhân chủng học.”
Maslow đã phát triển kim tự tháp nhu cầu đại diện cho một hệ thống cấp bậc về động cơ của con người, với những người ở dưới cùng được ưu tiên hơn những người ở cấp cao hơn. Ở đáy của kim tự tháp Maslow là các nhu cầu sinh lý - đói, khát và ham muốn tình dục.
Theo Maslow, nếu bạn đang đói và thèm thức ăn sẽ vượt qua tất cả các mục tiêu khác. Nhưng nếu bạn hài lòng ở một cấp độ, bạn sẽ chuyển sang cấp độ tiếp theo. Vì vậy, một khi bạn được ăn uống đầy đủ, bạn sẽ lo lắng về sự an toàn. Một khi bạn đã an toàn, bạn sẽ lo lắng về tình cảm và lòng quý trọng, v.v. Có lẽ nổi tiếng nhất là ở đỉnh kim tự tháp của Maslow là nhu cầu tự hiện thực hóa - mong muốn phát huy hết tiềm năng sáng tạo độc đáo của riêng một người.
Nhóm nghiên cứu - bao gồm Vladas Griskevicius của Đại học Minnesota, Minneapolis và Mark Schaller của Đại học British Columbia, Vancouver - đã tái cấu trúc kim tự tháp nổi tiếng sau khi quan sát cách các quá trình tâm lý thay đổi hoàn toàn để đáp ứng với các động cơ cơ bản tiến hóa, chẳng hạn như bản thân mối quan tâm về bảo vệ, giao phối hoặc tình trạng.
Bốn cấp độ dưới cùng của kim tự tháp mới tương thích cao với Maslow’s, nhưng những thay đổi lớn nằm ở phần trên cùng. Có lẽ sửa đổi gây tranh cãi nhất là việc tự hiện thực hóa không còn xuất hiện trên kim tự tháp nữa.
Trên đỉnh của kim tự tháp mới là ba động cơ quan trọng về mặt tiến hóa mà Maslow đã bỏ qua - thu nhận bạn đời, duy trì bạn đời và nuôi dạy con cái.
Các nhà nghiên cứu khẳng định trong bài báo rằng mặc dù việc tự hiện thực hóa là thú vị và quan trọng, nhưng đó không phải là một nhu cầu cơ bản về mặt tiến hóa.
Thay vào đó, nhiều hoạt động mà Maslow gắn nhãn là tự hiện thực hóa (ví dụ: sáng tạo nghệ thuật) phản ánh những động lực cơ bản hơn về mặt sinh học để đạt được địa vị, từ đó phục vụ mục tiêu thu hút bạn tình.
Kenrick giải thích: “Trong số những nguyện vọng cơ bản về mặt sinh học của con người là những khát vọng cuối cùng tạo điều kiện thuận lợi cho việc tái tạo gen của chúng ta ở con cái chúng ta,” Kenrick giải thích. "Vì lý do đó, việc nuôi dạy con cái là điều tối quan trọng."
Các nhà nghiên cứu không nói rằng các nghệ sĩ hoặc nhà thơ đang suy nghĩ có ý thức về việc tăng khả năng sinh sản thành công khi họ cảm thấy có cảm hứng để vẽ hoặc viết.
“Mục tiêu sinh sản là nguyên nhân cuối cùng,” Kenrick nói thêm, “giống như mong muốn của các loài chim di cư vì nó giúp chúng tồn tại và sinh sản. Nhưng ở mức độ gần (hoặc tâm lý tức thì), chim di cư vì não của nó ghi nhận rằng độ dài trong ngày đang thay đổi. Trong tâm trí của chúng ta, con người chúng ta tạo ra đơn giản vì nó cảm thấy tốt cho chúng ta; chúng tôi không biết về chức năng cuối cùng của nó. "
Kenrick nói: “Bạn có thể tranh luận rằng màn hình của một con công đẹp như bất cứ thứ gì mà bất kỳ nghệ nhân nào từng tạo ra.
“Tuy nhiên, nó có một chức năng sinh học rõ ràng - thu hút bạn đời. Chúng tôi nghi ngờ rằng việc tự hiện thực hóa cũng chỉ đơn giản là một biểu hiện của nhu cầu cơ bản về mặt tiến hóa hơn là tái tạo. "
Tuy nhiên, Kenrick nói thêm, đối với con người, sinh sản không chỉ là giới tính và sinh ra con cái. Nó cũng là về việc nuôi dạy những đứa trẻ đó đến độ tuổi mà chúng có thể sinh sản. Do đó, việc nuôi dạy con cái nằm trên đỉnh kim tự tháp đã được tân trang lại.
Cũng có những sự khác biệt khác. Đối với Maslow, một khi nhu cầu được đáp ứng, nó sẽ biến mất khi cá nhân chuyển sang cấp độ tiếp theo. Trong kim tự tháp được làm lại, các nhu cầu chồng lên nhau và cùng tồn tại, thay vì thay thế nhau hoàn toàn.
Ví dụ, một số tín hiệu môi trường nhất định có thể khiến chúng quay trở lại. Nếu bạn đang đi bộ xuống phố để suy nghĩ về tình yêu, nghệ thuật hoặc ý nghĩa của cuộc sống, bạn sẽ nhanh chóng trở lại mức tự bảo vệ nếu bạn thấy một nhóm thanh niên trông có vẻ đáng ngại đang đi theo hướng của bạn.
Kim tự tháp mới đã gây ra một số tranh cãi trong lĩnh vực này. Bài báo được xuất bản có kèm theo bốn bình luận. Trong khi các bài bình luận đồng ý với tiền đề tiến hóa cơ bản của kim tự tháp mới, họ vẫn đặt vấn đề với một số chi tiết cụ thể, bao gồm việc loại bỏ khả năng tự hiện thực hóa và sự nổi bật của việc nuôi dạy con cái trong kim tự tháp mới.
“Kim tự tháp nhu cầu là một ý tưởng tuyệt vời của Maslow,” Kenrick nói.
“Anh ấy chỉ mắc một số sai lầm. Bây giờ mọi người đang nói về nó một lần nữa, điều này sẽ giúp chúng tôi làm đúng. ”
Bài báo đã được xuất bản trên tạp chí Quan điểm về Khoa học Tâm lý.
Nguồn: Đại học Bang Arizona
Bài báo này đã được cập nhật từ phiên bản gốc, được xuất bản lần đầu ở đây vào ngày 23 tháng 8 năm 2010.
