Tôn giáo có nghĩa là tình yêu thương láng giềng nếu giá trị phù hợp với nhau
Một nghiên cứu mới xem xét vấn đề này khi một giáo sư Đại học Baylor nghiên cứu chủ nghĩa độc tài cánh hữu (RWA) và tìm thấy mối liên hệ tích cực giữa việc tôn giáo nói chung và có thái độ yêu thương.
Tiến sĩ Wade Rowatt nhận thấy các cá nhân tôn giáo có thái độ tích cực đối với các nhóm chủng tộc và dân tộc khác nhưng không phải đối với những người vi phạm các giá trị của họ.
Nghiên cứu được đăng trên tạp chí Tâm lý học Tôn giáo và Tâm linh.
Nghiên cứu dựa trên phân tích dữ liệu thu thập từ 389 người Mỹ trưởng thành đa dạng về tôn giáo trong một cuộc khảo sát trực tuyến 200 câu hỏi.
Trong số những người tham gia có người theo đạo Tin lành, người Công giáo, người Do Thái, người Hồi giáo, người theo đạo Phật, người vô thần, người theo chủ nghĩa nông nghiệp, những người không có tôn giáo và “những người khác”.
“Tính tôn giáo” nói chung được định nghĩa theo tần suất của các hoạt động tôn giáo. Các nhà nghiên cứu đã nghiên cứu cảm giác tích cực đối với các nhóm khác nhau, chẳng hạn như người Mỹ gốc Phi, người vô thần, đồng tính nam và đồng tính nữ.
Trước đây, các nhà nghiên cứu thường thử nghiệm gián tiếp giả thuyết “yêu người hàng xóm của mình” bằng cách đo lường mức độ thành kiến hoặc ngăn cản lòng hào hiệp. Và nghiên cứu trước đây có xu hướng chỉ ra rằng tính tôn giáo không gắn liền với tình yêu thương láng giềng.
Nhưng cách tiếp cận đó không giải thích được vai trò của các hệ tư tưởng cứng nhắc - chẳng hạn như chủ nghĩa chuyên chế cánh hữu - trong việc ảnh hưởng đến các mối quan hệ, nhà nghiên cứu kiêm tác giả chính Megan Johnson Shen, Tiến sĩ nghiên cứu sau tiến sĩ tại Trung tâm Ung thư Memorial Sloan-Kettering cho biết. ở Thành phố New York.
Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng thành kiến hay không cung cấp tài nguyên khác với việc thích hoặc lòng trắc ẩn đối với một nhóm không phải của riêng ai.
Rowatt nói: “Cho đến nay, chúng tôi chưa bao giờ thực sự kiểm tra xem tôn giáo có liên quan đến tình yêu thương hàng xóm hay không”. Bằng chứng là thái độ tích cực hoặc khoan dung đối với những người thuộc các chủng tộc, tín ngưỡng tôn giáo hoặc xu hướng tình dục khác nhau, Rowatt nói.
Shen nói rằng nghiên cứu hiện tại đã giải quyết những hạn chế trước đây bằng cách xem xét mối quan hệ giữa tôn giáo và thích hoặc "tình yêu" của một người hàng xóm - một khi ảnh hưởng của RWA đã được loại bỏ khỏi mối quan hệ này.
Những kẻ độc tài cánh hữu được xác định bằng cách họ đồng ý mạnh mẽ với những tuyên bố như "Có rất nhiều người vô đạo đức ở đất nước chúng ta ngày nay, đang cố gắng hủy hoại nó vì những mục đích vô thần của họ, những người mà chính quyền nên ra tay."
Ngoài ra, họ không đồng tình mạnh mẽ như thế nào với những tuyên bố như "Mọi người nên có lối sống, niềm tin tôn giáo và sở thích tình dục của riêng mình, ngay cả khi điều đó khiến họ khác biệt với mọi người."
Rowatt nói: “Về mặt thống kê, chủ nghĩa chuyên chế cánh hữu dường như ngăn cản mối quan hệ tích cực giữa tôn giáo và tình yêu thương láng giềng.
“Điểm mấu chốt là lòng tôn giáo gắn liền với tình yêu thương người lân cận, được đo bằng các cuộc khảo sát. Bước tiếp theo là quan sát tỷ lệ hoạt động tình nguyện thực tế và giúp xem những gì mọi người nói và làm có phù hợp hay không ”.
Nguồn: Đại học Baylor
