Làm thế nào bạn có thể đúng và sai cùng một lúc?
Ngoài những vấn đề quan trọng và gây tranh cãi mà xã hội của chúng ta phải đối mặt, điều mà tôi băn khoăn nhất là những lời chỉ trích và phán xét được đưa ra từ hai phía của bất kỳ cuộc thảo luận nào. Có vẻ như tâm lý “Chúng ta so với Chúng ta” đã xuất hiện trong tâm trí mọi người và chúng ta khá bận rộn trong việc tìm kiếm bằng chứng ủng hộ quan điểm của mình trong khi tấn công bất kỳ ai trong danh sách bạn bè phản đối của chúng ta. Trạng thái xung đột liên tục này tạo ra căng thẳng về tinh thần và cảm xúc cho tất cả những người có liên quan, đặc biệt nếu bạn cảm thấy bị giằng xé giữa hai bên bất kỳ của cuộc tranh luận.
Trong thời gian này, cá nhân tôi đã chuyển sang một cuốn sách có ảnh hưởng lớn đến tôi khi còn học đại học, Giải phẫu của hòa bình của Viện Arbinger. * Thông qua cách kể chuyện hư cấu, cuốn sách này dạy cách chúng ta vô tình mời gọi hoặc gây ra xung đột mà chúng ta nghĩ rằng chúng ta đang cố gắng giải quyết. Nó giải thích động lực của xung đột giữa các cá nhân và cách nhận thức của chúng ta có thể bị lệch lạc. Quan trọng nhất, thông qua cách giảng dạy này, nó cho thấy việc nâng cao nhận thức về những khuynh hướng này có thể làm giảm khả năng kiểm soát của chúng như thế nào, cho phép chúng ta nhìn thấy các tình huống rõ ràng hơn và làm việc hiệu quả hơn để giải quyết các vấn đề ở mọi quy mô.
Quá trình này bắt đầu với việc đơn giản coi người khác là người thay vì đồ vật. Kêu gọi triết lý nổi tiếng của Martin Buber về Tôi và Bạn so với Tôi và Nó, trong đó ông đã xác định cách chúng ta có xu hướng áp dụng một trong hai cách liên quan đến phần còn lại của thế giới, người này với người khác (tôi và bạn) hoặc người đối mặt (tôi và nó). Lúc đầu, bạn có thể không coi mình là người mà sẽ xem bất kỳ ai như đồ vật. Tuy nhiên, khi quan điểm của chúng ta về người khác thiếu sự tôn trọng, về cơ bản, trong tâm trí chúng ta, chúng ta đã vô nhân tính hóa họ.
Triết lý trong cuốn sách này không tranh cãi rằng trong bất kỳ lập luận nào, ai đó có thể đúng trong khi người khác sai. Nó không chứng minh rằng bạn phải luôn đồng ý với mọi người. Tuy nhiên, điều mà nó làm được là trong mọi bất đồng, trái tim của bạn trong vấn đề này là chiến tranh hoặc hòa bình. Sự thật đáng buồn là nhiều người trong chúng ta không nhận ra khi nào trái tim mình đang chiến tranh, bởi vì chúng ta cảm thấy được minh oan trong cơn giận dữ, sự dữ dội hoặc sự bướng bỉnh của mình. Chúng ta rất có thể đứng về phía bên phải của một cuộc tranh cãi, nhưng nếu trái tim của chúng ta có chiến tranh, chúng ta không thể nhìn thấy tình hình đủ rõ ràng để tìm ra một giải pháp thực sự lâu dài. Đây là cách chúng ta thấy mình đúng trong khi vẫn sai.
Có lần tôi nhìn thấy một miếng dán cản có nội dung "Mọi người đi nhanh hơn tôi đều là đồ ngốc và mọi người đi chậm hơn đều là đồ ngu." Tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều đã xác định với tình cảm này ở điểm này hay điểm khác và tôi nghĩ nó làm nổi bật xu hướng đánh giá người khác của chúng ta so với nhận thức của chúng ta. Trong cả hai tình huống này, quan điểm của tôi về những người lái xe khác đều thiếu sự tôn trọng, và tại thời điểm này, tôi xem họ như đồ vật hoặc chướng ngại vật. Tôi chưa xem xét người lái xe chậm hơn có thể đau buồn như thế nào khi mất đi một người thân yêu và kết quả là di chuyển chậm chạp trong tất cả các công việc tầm thường của họ, hoặc người lái xe nhanh hơn có thể tỏ ra lo lắng như thế nào trên đường đến một cuộc phỏng vấn quan trọng vì họ đã bị cho thôi việc từ công việc cuối cùng của họ. Tất nhiên, đây là những suy đoán, nhưng chúng là ví dụ về những con người thực sự với những vấn đề thực sự và những động lực thực sự hoặc những cuộc đấu tranh đi sâu hơn nhiều so với cách những người lái xe này có thể gây bất tiện trong ngày của tôi.
“Hành vi cũng quan trọng như vậy, hầu hết các vấn đề ở nhà, nơi làm việc và trên thế giới không phải là thất bại về chiến lược mà là thất bại về cách sống… khi trái tim chúng ta chiến tranh, chúng ta không thể nhìn rõ tình huống, chúng ta không thể xem xét vị trí của người khác đủ nghiêm túc để giải quyết các vấn đề khó khăn, và cuối cùng chúng ta sẽ kích động hành vi gây tổn thương ở người khác. Nếu chúng ta có những vấn đề sâu sắc, đó là vì chúng ta đang thất bại ở phần sâu nhất của giải pháp. Và khi chúng ta thất bại ở tầng sâu nhất này, chúng ta tự mời mình thất bại ”. - Giải phẫu của Hòa bình
Thế giới của chúng ta có một số vấn đề lớn. Những vấn đề lớn cần giải pháp chính. Hãy làm cho chúng lâu dài. Một cách tuyệt vời để làm điều đó là bắt đầu với trái tim bên trong của chính chúng ta. Khi chúng ta nuôi dưỡng một trái tim hòa bình, chúng ta có thể dũng cảm theo đuổi công lý và sự thật để giải quyết lâu dài cho tất cả mọi người.
* Tôi hiện đang tổ chức một nhóm thảo luận nghiên cứu trực tuyến về cuốn sách này trên Facebook. Có một liên kết trên trang web của tôi cho bất kỳ ai quan tâm đến việc tìm hiểu thêm về cuốn sách này hoặc các khái niệm của nó.
.jpg)
