Sự điên cuồng theo dõi người Ireland: Cuộc phỏng vấn với Patrick Tracey

Hôm nay, tôi có vinh dự được phỏng vấn tác giả người Ireland Patrick Tracey, người đã viết một cuốn sách tuyệt vời, "Theo đuổi cơn điên cuồng của người Ireland tìm kiếm cội nguồn của bệnh tâm thần phân liệt của gia đình tôi," mà ông đã giành được Giải thưởng Sách Ken từ Liên minh Quốc gia về Bệnh tâm thần cho " đóng góp văn học xuất sắc cho sự hiểu biết về bệnh tâm thần, ”một cuốn sách hay nhất của Slate năm 2008, và PEN New England / LL có uy tín Giải thưởng Winship cho Sách phi hư cấu. “Sự điên rồ của người Ailen rình rập” là một tác phẩm năng động, hấp dẫn. Nó hấp dẫn, nhiều thông tin, thơ mộng và quyến rũ.

1) Sửa cho tôi nếu tôi sai. Bạn bắt đầu cuộc tìm kiếm này bởi vì bạn đã bị tàn phá nặng nề bởi nỗi đau tâm thần phân liệt đã có trong gia đình bạn, bao gồm hai chị em gái của bạn, chú của bạn, bà của bạn, bà cố của bạn đến từ Ireland. Và cũng vì bạn sợ sẽ truyền bệnh thần kinh cho thế hệ sau. Tôi biết bạn thân với cháu trai của bạn, rằng nó như một người con với bạn, nhưng bạn đã quyết định không có con vì nguy cơ lây truyền bệnh tật?

Patrick: Đúng vậy, tôi đã nói đến việc không có con. Và rồi tôi tiếp tục gặp những người phụ nữ điên cuồng khi có được họ. Hoặc những phụ nữ sắp hết trứng và khao khát có con. Xét về lịch sử gia đình, tôi không phải là người đàn ông.

Không phải tôi đã làm một người cha tồi - tôi nghĩ tôi có thể trở thành một người tuyệt vời - mà bởi vì tôi sống với gánh nặng tin rằng dòng máu của chúng tôi có thể sinh ra nhiều điên rồ hơn và tôi không thể chịu đựng thêm một mất mát nữa. Tôi đứng trước tình thế khó xử giống như mẹ tôi đã từng gặp phải. Bởi vì cô ấy nhìn thấy mẹ mình và anh trai cô ấy phát điên lên, và bởi vì họ được cho biết rằng không thể làm gì có thể xảy ra về nó, mẹ tôi quyết định không có con.

Thay vào đó, mẹ đặt mục tiêu vào nghề luật, lấy cảm hứng từ bộ phim Portia xuyên thấu của Shakespeare trong The Merchant of Venice. Cô ấy đang trên đường đến với một sự nghiệp pháp lý quyền lực cao, không có con cái, và sau đó cô ấy bị cha tôi quay đầu. Bố bắt đầu có một người bố là người Công giáo Ireland lớn của riêng mình. Họ nhìn thấy hai bác sĩ - một bác sĩ gia đình ở Boston, người nói rằng nó chạy trong các gia đình và cảnh báo chống lại nó – và một bác sĩ chuyên khoa thứ hai ở New York mà cha tôi đã tìm thấy. Tôi chắc chắn rằng việc sửa chữa đã thành công, vì bố đã thực hiện theo cách đó. Anh ấy biết làm thế nào để có được con đường của mình. Anh ấy nói với mẹ rằng hãy có chúng tôi, và khi không phải một mà là hai cô con gái, bao gồm cả đứa con của cô ấy, bước vào thang máy trống - sự thay đổi rất đáng kinh ngạc - nó đã giết chết mẹ tôi. Cô không thể xử lý nó. Tất nhiên, ít ai có thể.

Họ nói rằng di truyền tạo ra khẩu súng và môi trường sẽ kéo cò súng. Cảm giác của riêng tôi là mẹ tôi đã nạp vào khẩu súng ngân hàng gen sai lầm của gia đình bà, còn bố tôi thì bóp cò với bầu không khí nghiện rượu mà ông mang đến.

Tôi, tôi không rơi xa cái cây. Tôi đã ở sau cánh cửa khi Chúa đang phát ra những gen bệnh tâm thần phân liệt, nhưng tôi lại là trung tâm của những gen alkie. Tôi trở thành một kẻ say xỉn và khi tỉnh táo lại, cuối cùng, tôi phát hiện ra rằng người cũ mới say rượu, tôi đã quyết tâm tìm câu trả lời. Tôi là người sạch sẽ về rượu nhưng tôi phải thanh lọc về mặt cảm xúc để tỉnh táo.

Chuyến du lịch của tôi qua Ireland đã chứng thực nhiều nghi ngờ mà tôi có về mức độ cao của bệnh tâm thần phân liệt và chứng nghiện rượu ở người Ireland và người Mỹ gốc Ireland. Nạn đói do người Anh gây ra đã thúc đẩy tình trạng suy dinh dưỡng bào thai có thể tăng gấp đôi tỷ lệ ở trẻ em. Ngoài ra, những người cha lớn tuổi - vì bạn thường ở tuổi 50 trước khi thừa kế miếng khoai tây để đủ điều kiện - cũng có thể tăng gấp đôi tỷ lệ. Tuổi làm cha muộn là hậu quả trực tiếp của nạn đói. Nhưng đối với cá nhân tôi, tôi không thể nắm lấy cơ hội vì bản thân tôi không còn là con gà mùa xuân trong những ngày này. Rủi ro rõ ràng ở con cái của người lớn tuổi là cái đinh cuối cùng trong quan tài đối với tôi. Tôi phải bị bắn tỉa!

Vì vậy, suy dinh dưỡng bào thai và tuổi làm cha muộn và lạm dụng rượu đã tạo thành ba chân của chứng điên cuồng kiểu Ireland. Họ không gây ra nó - tính nhạy cảm tiềm ẩn có ở tất cả chúng ta - nhưng họ đã làm viêm nhiễm nó. Tôi hứa với bạn.

2) Tôi thích mô tả của bạn về bệnh tâm thần phân liệt ở phần đầu cuốn sách: “Bệnh tâm thần phân liệt không phải là một trường hợp bắt cặp qua lại giữa các tính cách khác nhau - một quan niệm sai lầm phổ biến. Tâm thần phân liệt là thính giác của giọng nói, nhưng ảo giác có thể nhìn thấy, cảm thấy và ngửi cũng như nghe thấy. Đó là một đêm kinh hoàng đối với cuộc sống của nhiều người, một nỗi kinh hoàng không bao giờ kết thúc. " Chà. Đúng là một mô tả. Bạn nghĩ những quan niệm sai lầm phổ biến nhất về căn bệnh này là gì?

Patrick: Chỉ có một quan niệm sai lầm cần được làm sáng tỏ và đó là một quan niệm lớn. Sự thiếu hiểu biết rộng rãi về trải nghiệm nghe giọng nói, có ảo giác bằng lời nói hoặc thính giác và đây là trải nghiệm phổ biến nhất của bệnh tâm thần phân liệt. Nếu chúng ta có thể bắt đầu nghĩ về bệnh tâm thần phân liệt khi nghe thấy giọng nói, thì điều này sẽ làm rõ ràng rất nhiều sự nhầm lẫn ngay lập tức. Mọi người sẽ bắt đầu hiểu trải nghiệm từ quan điểm của người có nó.

Thật không may, sự thiếu hiểu biết của chúng ta đã được tiếp tay bởi sự sợ hãi. Từ lâu, ý tưởng tham gia trị liệu với ảo giác bằng lời nói đã được xem với sự nghi ngờ sâu sắc. Điều này cần phải thay đổi. Bằng chứng là ở chỗ. Một sự thay đổi thái độ này có thể mở ra cửa lũ để chữa bệnh và phục hồi.

Sự điều chỉnh đã được gieo trồng vững chắc ở Châu Âu, tia hy vọng đầu tiên đến từ mười hai năm trước với sự ra đời của Mạng lưới Giọng nói Thính giác ở Maastricht. Các cuộc gặp gỡ của họ kể từ đó đã nở rộ ở châu Âu. Vì một số lý do mà thái độ cởi mở hơn này đã mất nhiều thời gian hơn để tiếp cận và bám rễ tại Hoa Kỳ. Mặc dù vậy, điều đó hoàn toàn không thể tránh khỏi giống như tất cả những ý tưởng tốt không thể chê vào đâu được.

Kỹ thuật, được gọi là “đối thoại”, bị tâm thần học chính thống coi là vô trách nhiệm, thậm chí nguy hiểm.Giờ đây, mặt đất đã thay đổi bên dưới chân của ngành tâm thần học và tất cả trừ những kẻ giấu mặt nhất đều mở cửa cho kỹ thuật khuyến khích những người được gọi là tâm thần phân liệt đối thoại với giọng nói của họ. Điều này đặt chìa khóa cho sự phục hồi của họ trong tay của chính họ.

Thật đáng khích lệ khi thấy ngày càng có nhiều bác sĩ tâm thần cởi mở với phương pháp điều trị này. Thật tuyệt khi thấy thái độ của cái lều lớn thay thế cái teepee nhỏ. Tôi không bận tâm đến việc điều trị bằng thuốc và tiếp tục nghiên cứu, nhưng để tin rằng thuốc là câu trả lời duy nhất đòi hỏi một trí tưởng tượng nghèo nàn tuyệt vọng.

Tại một thời điểm, nếu bạn đến gặp bác sĩ tâm lý và phàn nàn về việc nghe thấy giọng nói, anh ấy sẽ nói “không có gì đâu, hãy uống những viên thuốc này”. Tôi biết điều này là đúng từ chính gia đình tôi. Với các chị gái của tôi, chú tôi và bà tôi - tất cả đều đã sống trong nỗi ám ảnh của ảo giác lời nói - chúng tôi được nói rằng “không có gì đâu, hãy uống những viên thuốc này”.

Tôi nghĩ rằng chúng ta có thể nói cho hầu hết các gia đình khi nói rằng, chúng ta không bận tâm đến những viên thuốc, nếu chúng có tác dụng, nhưng chúng ta quan tâm đến sự thờ ơ mù quáng với ảo giác thính giác. Nếu ai đó đến với bạn với một cái móng tay bị gãy, câu trả lời cuối cùng sẽ là "không có gì đâu."

Thật đáng buồn khi nghĩ rằng rất nhiều kiếp sống đã trải qua giai đoạn cuối cùng của “nó chẳng là gì cả”, nhưng ít nhất chúng ta hiện đang sống trong thời kỳ giác ngộ. Ngay cả khi Mỹ vẫn chưa chấp nhận phong trào nghe tiếng nói một cách nồng nhiệt như đã được những người anh em họ châu Âu tiến bộ hơn của chúng ta đón nhận, thì cũng chỉ mất một chút thời gian. Điều mấu chốt ở đây là các nhà tâm thần học ở cả hai bên bờ nước bây giờ nhìn nhận mọi thứ khác nhau.

Nhấp vào đây để truy cập trang web của Patrick.