Abraham Lincoln đã sử dụng niềm tin như thế nào để vượt qua chứng trầm cảm

Abraham Lincoln là một anh hùng sức khỏe tinh thần mạnh mẽ đối với tôi. Bất cứ khi nào tôi nghi ngờ rằng tôi có thể làm bất cứ điều gì có ý nghĩa trong cuộc sống này với một bộ não bị khiếm khuyết (và toàn bộ hệ thống thần kinh, thực sự, cũng như hệ thống nội tiết tố), tôi chỉ đơn giản là rút ra tác phẩm kinh điển của Joshua Wolf Shenk, “Lincoln's Melancholy: How Depression Challenged a President và Thúc đẩy sự vĩ đại của Ngài. " Hoặc tôi đọc phiên bản CliffsNotes: bài luận sâu sắc, "Cuộc Đại suy thoái của Lincoln" xuất hiện trong Đại Tây Dương vào tháng 10 năm 2005.

Mỗi khi tôi chọn các trang từ bài báo hoặc cuốn sách, tôi lại có thêm những hiểu biết mới. Lần này, tôi bị hấp dẫn bởi đức tin của Lincoln - và cách anh ấy đọc Sách Việc làm khi cần chuyển hướng.

Tôi đã trích các đoạn dưới đây từ bài báo về đức tin của Lincoln và cách anh ấy sử dụng nó để quản lý nỗi buồn của mình.

Trong suốt cuộc đời của mình, phản ứng của Lincoln đối với đau khổ - đối với tất cả những thành công mà nó mang lại cho ông - vẫn dẫn đến đau khổ lớn hơn. Khi còn là một chàng trai trẻ, anh ấy đã lùi bước trước bờ vực tự tử, quyết định rằng mình phải sống để làm một số công việc có ý nghĩa, ý thức về mục đích này đã duy trì anh ấy; nhưng nó cũng dẫn anh ta vào một vùng hoang dã của sự nghi ngờ và mất tinh thần, khi anh ta hỏi, với sự bực tức, anh ta sẽ làm công việc gì và làm như thế nào. Mô hình này được lặp lại vào những năm 1850, khi công việc của ông chống lại sự mở rộng của chế độ nô lệ cho ông ý thức về mục đích nhưng cũng thúc đẩy cảm giác thất bại dai dẳng. Sau đó, cuối cùng, thành công chính trị đã dẫn anh ta đến Nhà Trắng, nơi anh ta đã được thử nghiệm như một số ít trước đây.

Lincoln đáp lại bằng cả sự khiêm tốn và quyết tâm. Sự khiêm tốn đến từ ý thức rằng bất cứ con tàu nào chở anh ta trên vùng nước sóng dữ của cuộc đời, anh ta không phải là thuyền trưởng mà chỉ đơn thuần là một chủ thể của lực lượng thần thánh - gọi đó là số phận hay Chúa trời hay “Kiến trúc sư toàn năng” của sự tồn tại. Quyết tâm đến từ một cảm giác rằng nhà ga của ông dù khiêm tốn đến đâu, Lincoln không phải là một hành khách nhàn rỗi mà là một thủy thủ trên boong có công việc phải làm. Trong sự kết hợp kỳ lạ giữa sự tôn kính sâu sắc đối với quyền lực thần thánh và sự cố ý thực hiện quyền lực ít ỏi của mình, Lincoln đã đạt được trí tuệ siêu việt.

Elizabeth Keckley, thợ may váy của Mary Lincoln, từng kể về việc chứng kiến ​​cảnh tổng thống lê mình vào căn phòng nơi bà đang mặc đồ cho Đệ nhất phu nhân. “Bước đi của anh ấy chậm và nặng nề, và khuôn mặt anh ấy buồn bã,” Keckley nhớ lại. “Giống như một đứa trẻ mệt mỏi, anh ấy thả mình trên ghế sofa và lấy tay che mắt. Anh ấy là một bức tranh hoàn chỉnh về sự từ chối ”. Anh ta vừa trở về từ Bộ Chiến tranh, anh ta nói, nơi mà tin tức "tối tăm, tăm tối ở khắp mọi nơi." Lincoln sau đó lấy một cuốn Kinh thánh nhỏ trên giá đỡ gần ghế sofa và bắt đầu đọc. “Một phần tư giờ đã trôi qua,” Keckley nhớ lại, “và khi liếc nhìn chiếc ghế sofa, khuôn mặt của tổng thống có vẻ vui vẻ hơn. Vẻ chán nản đã biến mất; trên thực tế, bộ mặt đã sáng lên với độ phân giải và hy vọng mới. " Muốn xem anh đang đọc gì, Keckley giả vờ đánh rơi thứ gì đó và đi ra sau chỗ Lincoln đang ngồi để cô có thể nhìn qua vai anh. Đó là Sách Việc làm.

Trong suốt lịch sử, cái nhìn về thần thánh thường là động lực đầu tiên và cuối cùng của những người đau khổ. Nhà viết kịch Eugene O’Neill đã viết: “Con người sinh ra đã tan vỡ. “Anh ấy sống bằng nghề hàn gắn. Ơn Chúa là keo sơn! ” Ngày nay, mối liên hệ giữa sức khỏe tâm linh và tâm lý thường được chuyển qua bởi các nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần, những người coi công việc của họ là một nhánh của y học và khoa học thế tục. Nhưng đối với hầu hết các nhà khoa học trong suốt cuộc đời của Lincoln cho rằng có một số mối quan hệ giữa đời sống tinh thần và tâm linh.

Trong Tính cách bất đồng phải chịu của tôn giáo, William James viết về “những linh hồn ốm yếu”, những người chuyển từ cảm giác sai trái sang một sức mạnh lớn hơn họ. Lincoln đã cho thấy sự khôn ngoan đơn giản của điều này, vì gánh nặng của công việc với tư cách là tổng thống đã mang lại mối liên hệ nội tạng và cơ bản với một thứ lớn hơn ông. Anh ta liên tục tự gọi mình là một “công cụ” của một quyền lực lớn hơn - mà đôi khi anh ta tự nhận là người dân của Hoa Kỳ, và những lần khác là Chúa - và nói rằng anh ta đã bị buộc tội “quá rộng lớn và quá thiêng liêng một sự tin tưởng” rằng “Anh ta cảm thấy rằng anh ta không có quyền đạo đức để thu mình lại; cũng như không tính đến cơ hội sống của chính mình, trong những gì có thể xảy ra sau đó. ” Khi bạn bè nói rằng họ sợ anh ta bị ám sát, anh ta nói, “Chúa sẽ xong. Tôi ở trong tay Ngài. ”

Toàn bộ bài báo trên Đại Tây Dương rất đáng để đọc.