Khi nào thì Săn trứng Phục sinh trở thành hoạt động của cha mẹ?

Nhiều người trong chúng ta có những kỷ niệm khó phai mờ về những cuộc săn trứng Phục sinh từ thời thơ ấu của chúng ta. Tôi nhớ bố mẹ tôi đã giấu khoảng hai chục quả trứng nhỏ bằng nhựa màu trong sân nhà, và niềm phấn khích khi đi săn chúng cùng với hai anh trai tôi vào một buổi sáng lễ Phục sinh se lạnh. Niềm vui khi tìm thấy một trong những quả trứng có màu sắc rực rỡ đó trên nền sân xám xịt của một bãi cỏ chết đông là một trong những điểm nổi bật trong ngày.

Vì lớn lên chúng tôi không có nhiều tiền nên những quả trứng Phục sinh không phải lúc nào cũng chứa một món đồ chơi nhỏ hay một viên kẹo. Chúng thường chứa những mẩu giấy nhỏ mà bạn có thể nộp cho một điều gì đó đặc biệt trong tương lai. Một cây kem tại Dairy Cream. Một tuần không phải làm khô bát đĩa (một trong những công việc nhà của chúng tôi). Những suy nghĩ nhỏ nhoi nhưng sẽ có ý nghĩa đối với bọn trẻ chúng tôi (vì không phải món quà nào cũng có giá trị tức thời hoặc vật chất)

Truyền thống ngày lễ này vẫn còn tươi mới trong tâm trí tôi như một trong những truyền thống cá nhân, gia đình mà tôi lớn lên.

Nhưng vai trò của bố và mẹ tôi trong hoạt động này chỉ giới hạn ở việc mua trứng nhựa, đặt các thứ vào chúng, rồi giấu chúng trong sân. Họ không bao giờ tham gia vào cuộc săn trứng, bởi vì đó là một hoạt động vui vẻ cho bọn trẻ.

Ở Easthampton, Mass., Một số phụ huynh dường như không hiểu thành phần cơ bản này của cuộc săn trứng Phục sinh:

Rắc rối bắt đầu lúc 10 giờ sáng hôm thứ Bảy, khi bất chấp cơn mưa phùn, hơn 200 trẻ em đã lao ra cánh đồng ở Công viên Millside để thu thập một số trong số 18.000 quả trứng nhựa màu nằm ở đó. Bialecki cho biết một số bậc cha mẹ đã chạy lên cánh đồng với con cái của họ, giúp chúng tìm những quả trứng trong cơn điên loạn.

“Tôi hiểu nếu mọi người muốn chụp ảnh, nhưng một số người đã la mắng bọn trẻ và đây không phải là một cuộc thi,” cô nói hôm thứ Hai. “Có 18.000 quả trứng - như vậy là quá đủ cho tất cả mọi người.”

Cô ấy nói rằng cô ấy đã thông báo cho người lớn rằng họ không nên có mặt trên cánh đồng, nhưng khoảng một chục con từ chối ngừng hỗ trợ con cái của họ trong cuộc đi săn. Cô cho biết có hai người "đặc biệt thô lỗ" với cô, và những tình nguyện viên khác cũng có hành vi tương tự.

“Một số người rất nặng lời, rất thô lỗ và đó không phải là ngôn ngữ thích hợp,” cô nói. “Tôi đã hỏi một người phụ nữ," Bạn nói chuyện như vậy trước mặt trẻ em? "

Tiến sĩ Marie của chúng tôi giải thích lý do tại sao đây là một hành vi xấu đối với các bậc cha mẹ:

Trẻ em thực sự học hỏi từ những gì chúng nhìn thấy và cảm nhận nhiều như những gì chúng tôi nói. Trong tâm lý học, chúng tôi gọi đây là siêu giao tiếp - thông điệp làm nền tảng cho thông điệp bằng lời nói và thậm chí có thể mâu thuẫn với nó. Nó giống như sự mỉa mai. "Đó là một chiếc váy thực sự đẹp," nói với sự nồng nhiệt chân thành, là một lời khen. Nói với một lời mỉa mai, những từ tương tự có nghĩa ngược lại - đại loại như “Chiếc váy đó không đẹp chút nào và bạn thật ngốc khi mặc nó”. […]

Nhưng khi cha mẹ ghép những tin nhắn đó với những hành vi trái ngược với lời nói, những đứa trẻ sẽ đọc được hành động đó. Những đứa trẻ xem người lớn lấy trứng tại Cuộc săn Phục sinh đã lưu ý, đặc biệt nếu người lớn là cha mẹ của bọn trẻ.

Họ có một thông điệp rõ ràng rằng nhận được nhiều nhất quan trọng hơn tất cả các giá trị khác mà người lớn có thể nói về. Họ học được rằng các quy tắc không thực sự là quy tắc nếu bạn lớn. Họ biết được rằng cha mẹ họ không mấy tin tưởng vào khả năng nhặt được một vài quả trứng của họ.

Tiếp tục đọc bài viết đầy đủ của Tiến sĩ Marie: Cha mẹ mất tích khi đi săn trứng Phục sinh