Bệnh trầm cảm diễn ra như thế nào: Người phụ nữ sinh con trên cây
Người mẹ là Sofia Pedro, người đã sinh ra cô con gái sơ sinh của mình, Rositha Pedro, trên cái cây phía trên dòng nước lũ cuồng nộ của Mozambique. Cô trèo lên cây trú ẩn sau khi buộc phải rời khỏi nhà do nước dâng cao.
Câu chuyện này là một phần của buổi nói chuyện đầy cảm hứng về khả năng phục hồi và tiến lên khi đối mặt với nghịch cảnh. Đối với hầu hết mọi người, giai thoại sẽ thúc đẩy một người suy nghĩ và hành động tích cực.
Tuy nhiên, đây là cách câu chuyện tương tự rơi vào những đôi tai chán nản:
"Cái quái gì thế của bạn vấn đề? Bạn đang ở đây, ở đất nước giàu có nhất thế giới, với mọi nguồn lực trong tầm tay - một bệnh viện có thể đáp ứng mọi nhu cầu, thức ăn trong tủ lạnh, những đứa trẻ xinh đẹp, một công việc tốt - và bạn phải vật lộn với việc rời khỏi giường và đối mặt ngày? Người này có thực tế các vấn đề. Bạn có những thứ tưởng tượng đang làm bạn tê liệt. Bạn đang triển lãm A về định nghĩa của L-O-S-E-R. ”
Và do đó vòng xoáy của những suy nghĩ tiêu cực bắt đầu.
Đó là lý do tại sao, trong trạng thái trầm cảm, tôi gặp khó khăn khi đọc báo. Với mỗi câu chuyện bi kịch, tôi sẽ bằng cách nào đó vặn vẹo và bóp méo nó để khiến bản thân cảm thấy thảm hại hơn.
Vì vậy, khi mọi người nói "hãy đếm những phước lành của bạn", "hãy nhìn vào mặt tích cực", v.v., với một người đang chiến đấu như địa ngục để cảm thấy ổn về bản thân, cô ấy thậm chí còn cảm thấy tồi tệ hơn - bởi vì cô ấy KHÔNG thừa nhận tất cả những phước lành của mình, nhưng làm như vậy không làm mất đi nỗi đau của bệnh trầm cảm, và do đó cảm giác tội lỗi hình thành.
Tuần trước, tại buổi gặp gỡ bác sĩ của mình, tôi đã liệt kê một vài lý do khiến tôi cảm thấy giống như Triển lãm A của kẻ thất bại: người phụ nữ sinh con trên cây; một cựu binh bị cụt chân đang trao trả cho những chiến binh bị thương khác; một người bạn bị ung thư, người truyền cảm hứng cho những người khác để sống trọn vẹn.
Và đó là khi cô ấy nhắc tôi nhớ đến những lời nói khôn ngoan của bác sĩ tâm lý nổi tiếng Peter Kramer, mà tôi luôn quay lại khi một câu chuyện như người phụ nữ sinh con trên cây khiến tôi cảm thấy thiếu can đảm khi đối mặt với các triệu chứng suy nhược của trầm cảm và lo lắng:
Trầm cảm không phải là một viễn cảnh.Nó là một căn bệnh. Chống lại tuyên bố đó, chúng ta có thể hỏi: Nhìn thấy sự tàn ác, đau khổ và cái chết - một người có nên chán nản không? Có những trường hợp, như Holocaust, trong đó chứng trầm cảm có vẻ hợp lý đối với mọi nạn nhân hoặc người quan sát. Nhận thức về sự phổ biến của kinh dị là tình trạng hiện đại, tình trạng của chúng ta.
Nhưng sau đó, trầm cảm không phải là phổ biến, thậm chí trong thời gian khủng khiếp. Mặc dù dễ bị rối loạn tâm trạng, nhà văn vĩ đại người Ý Primo Levi không hề chán nản trong những tháng ở trại Auschwitz. Tôi đã điều trị cho một số ít bệnh nhân sống sót sau nỗi kinh hoàng do chiến tranh hoặc đàn áp chính trị. Họ rơi vào trạng thái trầm cảm nhiều năm sau khi phải chịu đựng sự tự hào tột độ. Thông thường, một người như vậy sẽ nói: "Tôi không hiểu điều đó. Tôi đã trải qua - ”và ở đây ông sẽ kể tên một trong những sự kiện đáng xấu hổ của thời đại chúng ta. "Tôi đã sống qua điều đó, và trong ngần ấy tháng, tôi chưa bao giờ cảm thấy điều này." Điều này đề cập đến sự ảm đạm không ngừng của bệnh trầm cảm, cái tôi như một cái vỏ rỗng. Để thấy những điều tồi tệ nhất mà một người có thể thấy là một trải nghiệm; để bị rối loạn tâm trạng là một khác. Chính sự trầm cảm - chứ không phải sự kháng cự hay hồi phục nó - làm giảm đi bản thân.
Bị bao vây bởi cái ác lớn, một người có thể khôn ngoan, tinh ý và có thể vỡ mộng nhưng vẫn chưa chán nản. Khả năng phục hồi mang lại thước đo hiểu biết sâu sắc của riêng nó. Chúng ta sẽ không gặp khó khăn gì khi chiêm ngưỡng những gì chúng ta ngưỡng mộ - chiều sâu, sự phức tạp, sự xuất sắc về mặt thẩm mỹ - và là bộ tứ chống lại bệnh trầm cảm.
Tôi hy vọng những lời này cũng có thể giúp bạn bớt đi phần nào cảm giác tội lỗi hoặc thiếu tự tin.
