5 cách chúng ta đau buồn

Trở lại giữa thế kỷ 20, Elisabeth Kubler-Ross đã xác định 5 giai đoạn của đau buồn - từ chối, giận dữ, mặc cả, chán nản và chấp nhận - và chúng mắc kẹt.

Theo Susan Berger, nhà nghiên cứu và thực hành trong lĩnh vực sức khỏe và sức khỏe tâm thần hơn 25 năm, năm giai đoạn đó có thể hoạt động tốt cho những người sắp chết. Nhưng đối với những người bị bỏ lại phía sau để đau buồn mất mát? Không thành công.

Trong cuốn sách đột phá của cô ấy, Năm cách chúng ta đau buồn: Tìm con đường hàn gắn cho cá nhân bạn sau khi mất đi người thân yêu,, Berger đưa ra năm kiểu nhận dạng đại diện cho những cách khác nhau để tạo ra ý nghĩa từ việc mất đi một người thân yêu trong nỗ lực xác định lại mục đích sống, lý do để tiếp tục phát triển về mặt tinh thần và tình cảm cũng như tìm kiếm ý nghĩa trong cuộc sống này.

Dưới đây là 5 kiểu nhận dạng mà Berger nói đại diện cho những cách khác nhau để đau buồn khi mất mát:

  1. Người du mục được đặc trưng bởi nhiều loại cảm xúc, bao gồm từ chối, tức giận và bối rối không biết phải làm gì với cuộc sống của họ. Những người du mục vẫn chưa giải quyết được nỗi đau của họ. Họ thường không hiểu mất mát đã ảnh hưởng đến cuộc sống của họ như thế nào.
  2. Những người tưởng niệm cam kết bảo tồn ký ức của những người thân yêu của họ bằng cách tạo ra các đài tưởng niệm và nghi lễ cụ thể để tôn vinh họ. Chúng bao gồm các tòa nhà, tác phẩm nghệ thuật, khu vườn, bài thơ và bài hát cho đến nền tảng mang tên người thân yêu của họ.
  3. Những người bình thường đặt trọng tâm chính vào gia đình, bạn bè và cộng đồng của họ. Họ cam kết tạo ra hoặc tái tạo chúng vì ý thức về việc mất gia đình, bạn bè và cộng đồng, cũng như lối sống đồng hành với họ khi người thân của họ qua đời.
  4. Các nhà hoạt động tạo ra ý nghĩa từ sự mất mát của họ bằng cách đóng góp vào chất lượng cuộc sống của những người khác thông qua các hoạt động hoặc sự nghiệp giúp họ có mục đích sống. Trọng tâm chính của họ là giáo dục và giúp đỡ những người khác đang giải quyết các vấn đề gây ra cái chết của người thân của họ, chẳng hạn như bạo lực, bệnh nan y hoặc đột ngột hoặc các vấn đề xã hội.
  5. Người tìm kiếm hướng ra ngoài vũ trụ và đặt những câu hỏi hiện sinh về mối quan hệ của họ với người khác và thế giới. Họ có xu hướng áp dụng các niềm tin tôn giáo, triết học hoặc tâm linh để tạo ra ý nghĩa trong cuộc sống của họ và mang lại cảm giác thân thuộc mà họ không bao giờ mất hoặc mất khi người thân yêu của họ qua đời.

Không giống như nhiều tác giả của những cuốn sách đau buồn, Berger đã phải vật lộn với đau buồn trong suốt cuộc đời của mình. Cô mất cha khi mới mười một tuổi. Mẹ cô mất chín ngày sau sinh nhật lần thứ 50 của cô (mẹ). Cô cũng đã phỏng vấn hàng trăm người về cách họ có thể tiếp tục sau cái chết của một người thân yêu.

Xuyên suốt cuốn sách của cô là chủ đề xuyên suốt rằng đau buồn có thể là cánh cửa để hy vọng. Ở cuối chương đầu tiên của mình, Berger chia sẻ một câu trích dẫn sâu sắc được tìm thấy trong cuốn sách bán chạy nhất của tác giả Barbara Kingsolver, Mùa hè hoang đàng, bởi một nhà khoa học trẻ, Luca, người đã có thể quản lý trang trại của gia đình và thực hiện các trách nhiệm khác của mình sau khi đột ngột trở thành góa phụ. Tôi nghĩ, câu nói này thật đáng yêu và nói lên cách mà tất cả những người sống sót có thể được biến đổi trong nỗi đau của họ:

Lúc đầu, tôi giận anh ấy vì đã chết và bỏ tôi ở đây. Bực tức như bạn không tin. Nhưng bây giờ tôi bắt đầu nghĩ rằng anh ấy không nên là cả cuộc đời tôi, anh ấy chỉ là CỬA SỔ này đối với tôi. Tôi rất biết ơn anh ấy vì điều đó.

Mô tả của Berger về hành trình chữa bệnh của chính cô ấy cũng rất cảm động:

Cuộc hành trình tìm hiểu của tôi, giống như cuộc hành trình của những người Do Thái trong sa mạc, đã mất bốn mươi năm. Bây giờ tôi hiểu cái chết của cha tôi và mười bảy năm sau, mẹ tôi đã ảnh hưởng đến tôi và gia đình tôi như thế nào. Tôi đã dành phần lớn cuộc đời mình để đặt câu hỏi về lý do tại sao điều này xảy ra, cái chết của họ có ảnh hưởng gì đến tôi và gia đình tôi, và tôi có thể đóng góp gì cho những người đã trải qua trải nghiệm tương tự. Tôi đã học được những bài học về sự sống và cái chết, và những bài học này đã hướng dẫn tôi — tốt hơn và xấu hơn — trong suốt cuộc đời của tôi. Họ đã thay đổi cách tôi nhìn nhận về bản thân, thế giới và vị trí của tôi trong đó. Tôi chắc chắn rằng cái chết của cha và mẹ tôi là chất xúc tác hướng dẫn tôi đi đến một con đường cụ thể trong cuộc đời mình, ảnh hưởng đến việc tôi trở thành ai, những lựa chọn tôi đã thực hiện và cách tôi đã sống cuộc đời mình. Kết quả là, tôi tin rằng tôi là một con người khôn ngoan hơn, khẳng định cuộc sống hơn và can đảm hơn những gì tôi có thể có.

Cuốn sách của cô ấy là một nguồn tài nguyên vô giá cho những ai đang vật lộn với đau buồn hoặc cho bất kỳ ai chỉ muốn hiểu rõ hơn về quá trình đau buồn. Và tôi nghĩ bài viết và những hiểu biết của cô ấy cũng có thể được hiểu là sống chung với bệnh mãn tính, bởi vì, theo một cách nào đó, đó cũng là nỗi đau buồn: học cách sống trong những giới hạn của tình hình sức khỏe của chúng ta.


Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!

!-- GDPR -->