Chống lại những mũi tên và cáp treo của cuộc đời, chẳng hạn như ly hôn, với chủ nghĩa khắc kỷ
Bạn có nhớ lần đầu tiên bạn nghe hoặc nói những lời này không? Có thể đó là khi chơi trò nhảy lò cò, gắn thẻ, hoặc “Độc quyền” với bạn bè hoặc anh chị em của bạn. Hoặc, giống như tôi, bạn có thể nhớ lại biểu hiện đó từ sân chơi của trường, khi ai đó phá luật của trò chơi bóng đá cảm ứng. Thực tế là, hầu hết chúng ta đều lớn lên trong một nền văn hóa đặt giá trị cao về “sự công bằng” và “chơi đúng luật”.
Chỉ có một vấn đề với lý tưởng cao đẹp này: thế giới đơn giản không hoạt động theo cách đó. Như sách kinh thánh của Truyền đạo nhận xét, "Cuộc đua không phải là nhanh chóng, cũng không phải là trận chiến với kẻ mạnh, cũng không phải là bánh cho người khôn ngoan ... nhưng thời gian và cơ hội xảy ra cho tất cả họ."
Thật vậy, các nhà vật lý nói với chúng ta rằng vũ trụ có xu hướng rối loạn cực đại, hay còn gọi là “entropy” - không công bằng! Tuy nhiên, hầu hết chúng ta phản ứng với bất công, ngược đãi, và thậm chí cả thiên tai với cảm giác rằng chúng ta đã bị đối xử không công bằng - như bài hát B.J. Thomas đã nói, chúng tôi cảm thấy rằng "Ai đó đã làm sai ai đó!"
Điều này là hoàn toàn dễ hiểu. Nếu ai đó hành hung bạn, ăn cắp của bạn hoặc lừa dối bạn, bạn có mọi quyền để cảm thấy khó chịu hoặc tức giận - vì vậy, nếu bạn bị lạm dụng bằng lời nói hoặc tình cảm. Nhiều người trong số các bạn đã trải qua, hoặc đang phải trải qua một cuộc chia ly đau khổ hoặc cuộc ly hôn đầy tranh cãi có thể hiểu ý tôi. Bạn gần như chắc chắn sẽ cần thời gian để đau buồn về sự mất mát của hôn nhân hoặc mối quan hệ của mình. Bạn cũng có thể cần nhiều thời gian để vượt qua cảm giác tức giận, phản bội và sự “bất công” hoàn toàn của tất cả.
Những cảm giác này hoàn toàn có thể hiểu được - nhưng đã qua một thời điểm nhất định, chúng có thể gây hại cho bạn nhiều hơn lợi. Họ thậm chí có thể bẫy bạn trong một vòng lặp vô tận của sự tê liệt và tiêu cực. Giải thoát bản thân khỏi cái bẫy này là điều quan trọng để tiếp tục cuộc sống của bạn. Như Tiến sĩ Mark Banschick đã đưa nó vào blog của mình vào ngày 31 tháng 1 năm 2012, “Sự chấp nhận triệt để có nghĩa là bạn hiểu rằng những điều tồi tệ thực sự xảy ra với những người tốt… mọi lúc. Bạn có thể sa lầy vào cảm giác bất công và tự cho mình là đúng… Nhưng nó [phục vụ] cho mục đích gì? …Bạn thua lần thứ hai bởi vì bạn trở thành nạn nhân của nạn nhân của chính mình ”.
Nhưng có thể làm gì để đạt được sự “chấp nhận triệt để” sự bất công của cuộc sống này? Nhập Stoics.
Những nhà tư tưởng kỷ luật này phát triển mạnh mẽ ở Hy Lạp và La Mã cổ đại, và ảnh hưởng mạnh mẽ đến các nhà thần học Do Thái và Cơ đốc giáo sau này. Cũng có những điểm tương đồng mạnh mẽ giữa Chủ nghĩa Khắc kỷ và Phật giáo. Và, như chúng ta sẽ thấy, Stoics đã giúp hình thành các trường phái trị liệu nhận thức-hành vi hiện đại của chúng tôi. Nhưng trước khi thảo luận về một số niềm tin cơ bản của phái Khắc kỷ, điều quan trọng là phải xác minh một số huyền thoại.
Thần thoại về chủ nghĩa khắc kỷ
Khi bạn nghe thấy thuật ngữ "Khắc kỷ", bạn có thể hình dung ra những kiểu môi trên cứng Nhà hát kiệt tác, kìm nén cảm xúc đang quay cuồng khi họ cúi đầu nhìn nhân viên nhà bếp. Hoặc có thể bạn liên kết thuật ngữ "Khắc kỷ" với ông Spock luôn hợp lý và không thể áp dụng được, trên "Star Trek". Nhưng những bức tranh biếm họa này chỉ có mối liên hệ xa vời với các triết gia Khắc kỷ vĩ đại, như Epictetus, Seneca, Cicero và Marcus Aurelius.
Những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ không phải là những nhà logic học không vui vẻ, vô thần! Họ nhìn thấy một trật tự thần thánh trên thế giới thống nhất tất cả nhân loại. Họ không muốn loại bỏ cảm xúc, quá nhiều để trau chuốt nó. Thay vì “đổ mồ hôi cho những thứ nhỏ nhặt”, Stoics nhìn ra bức tranh cuộc sống rộng lớn hơn và tập trung vào phát triển hành động có đạo đức và phẩm hạnh - điều “tốt” thực sự và lâu dài duy nhất trong triết học Khắc kỷ.
Đối phó với cuộc sống thông qua chủ nghĩa khắc kỷ
Vì vậy, với nền tảng này trong tâm trí, làm thế nào triết học Khắc kỷ có thể giúp bạn đối phó với những mất mát và tổn thương đau đớn trong cuộc sống của chính bạn?
Về cơ bản, các nhà Khắc kỷ đã dạy rằng chúng ta cần phải sống hài hòa với Thiên nhiên và Vũ trụ. Không, điều đó không có nghĩa là ôm một cái cây, hay ăn nho trồng hữu cơ. Chủ nghĩa Khắc kỷ có nghĩa là chúng ta cần chấp nhận thế giới theo đúng nghĩa của nó.
Thiền sư Phật giáo Thái Lan, Ajahn Chah, đưa ra ý tưởng theo cách này: "Nếu bạn muốn con vịt trở thành gà và con gà trở thành con vịt, bạn thực sự sẽ đau khổ!" Thật vậy, một phần của việc chấp nhận cuộc sống cho những gì nó đang có nghĩa là chấp nhận - không thích! - rằng có rất nhiều “tác nhân xấu” ngoài kia đôi khi cố gắng làm tổn thương chúng ta. Chủ nghĩa khắc kỷ dạy chúng ta rằng chúng ta không cần phải kinh ngạc trước hành vi xấu của họ - cũng như không cần phải trở nên tức giận hoặc căm thù những người đối xử bất công với chúng ta.
The Stoics nhận ra rằng, cuối cùng, tất cả chúng ta đều ở trong cùng một con thuyền đầy bão tố, chứa đầy những con người khó khăn. Hoàng đế-triết gia Marcus Aurelius đã nói như thế này:
“Điều đầu tiên vào mỗi buổi sáng, hãy tự nói với bản thân rằng: Tôi sẽ gặp một người bận rộn, ăn bám, bắt nạt, nói dối, kẻ mưu mô và kẻ lợi dụng. Sự vô minh về thiện và ác đã biến họ thành những gì họ đang có. . . Không ai trong số họ có thể làm hại tôi, vì không ai có thể buộc tôi làm điều sai trái với ý muốn của tôi, và tôi không thể giận anh em hay oán giận anh ấy, vì chúng tôi sinh ra trên thế giới này để làm việc cùng nhau. . . ” (từ Sổ tay của Hoàng đế, bởi C. Scott Hicks và David V. Hicks.)
Vậy, phải chăng những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ nói rằng chúng ta chỉ nên “ngoảnh mặt lại” và chịu sự đối xử bất công hoặc tồi tệ dưới bàn tay của những kẻ lạm dụng? Chắc chắn không! Họ tin rằng khi chúng ta có khả năng thay đổi hành vi xấu của người khác, hoặc sửa chữa sự bất công, chúng ta nên làm như vậy.
Nhưng một khi đã nỗ lực hết mình, chúng ta không cần phải dằn vặt bản thân nếu kẻ bắt nạt vẫn là kẻ bắt nạt; một con vịt vẫn là một con vịt - hoặc một người phối ngẫu cũ vẫn còn bóc lột. Triết học khắc kỷ có thể được tóm tắt trong câu châm ngôn nổi tiếng gắn với các chương trình 12 bước, nhưng bắt nguồn từ nhà thần học Reinhold Niebuhr (1892-1971):
“Chúa ban cho tôi sự thanh thản để chấp nhận những điều tôi không thể thay đổi, can đảm để thay đổi những điều tôi có thể và sự khôn ngoan để biết sự khác biệt.”
Chủ nghĩa khắc kỷ cho rằng “sự vật, sự kiện” và con người không thực sự làm chúng ta khó chịu hay quấy rầy - nó chỉ là của chúng ta ý kiến trong số này có sức mạnh làm chúng ta đau khổ. Đây là một ý tưởng rất kỳ quặc, phản trực giác đối với nhiều người.
Tôi thường nghe bệnh nhân nói: “Thôi nào, bác sĩ! Bạn đang nói rằng nếu ai đó xúc phạm tôi trong một bữa tiệc, trước mặt tất cả bạn bè của tôi, điều đó không đáng buồn sao ?! ” Chà, Stoics sẽ trả lời, "Nó không phải là xúc phạm điều đó làm bạn khó chịu, nhưng ý kiến liên quan đến sự xúc phạm. "
Các nhà trị liệu nhận thức thời hiện đại của chúng tôi sẽ đồng ý. Ví dụ, nhà tâm lý học quá cố, Tiến sĩ Albert Ellis, chia trải nghiệm buồn bã thành ba thành phần: A. Sự kiện hình như để khơi dậy cảm xúc. C. Bản thân cảm xúc. Và “thiếu B” là gì? Nó là của chúng tôi niềm tin hoặc quan điểm về "A", sự kiện.
Thường thì những suy nghĩ này hầu như không có trong ý thức của chúng ta, nhưng có thể xuất hiện khi tự kiểm tra cẩn thận. Vì vậy, ví dụ, mục tiêu của sự xúc phạm có thể có những suy nghĩ như, "Ôi, Chúa ơi, đây là vì thế lúng túng! Tôi thê nao không bao giờ sẽ sống như thế này? Tôi không thể đứng rằng tôi đã bị làm nhục như thế này! "
Ellis sẽ gọi kiểu suy nghĩ này là "thảm họa" hoặc "suy nghĩ phi lý trí." Những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ sẽ nói rằng bạn đã đặt quá giá trị vào ý kiến của người khác và quá ít coi trọng đức tính của bản thân. Rốt cuộc, nếu bạn không làm gì sai - như ném rượu gin và thuốc bổ vào người đang xúc phạm bạn - thì bạn không có lý do gì để bực bội kinh khủng.
Marcus Aurelius đã nói như thế này: “Hãy tìm nơi ẩn náu trong chính mình. Sự hiểu biết về việc đã hành động chính đáng là tất cả lý trí bên trong của bạn cần phải hoàn toàn bằng lòng và an lạc với chính nó. " Shakespeare chắc chắn hiểu quan điểm của phái Khắc kỷ khi ông nói Hamlet, "Không có gì tốt hay xấu, nhưng suy nghĩ làm cho nó trở nên như vậy ..."
Còn nhiều điều để nói về Chủ nghĩa Khắc kỷ, và tôi đã cung cấp một số tài liệu tham khảo hữu ích để đọc thêm. Nhưng trước khi kết thúc, hãy xem các nguyên tắc mà chúng ta đã thảo luận có thể áp dụng như thế nào trong một tranh chấp gay gắt trong nước:
Marge, một bà mẹ hai con 35 tuổi, đã tham gia vào một thủ tục ly hôn gay gắt và gay gắt, trong đó người chồng ghẻ lạnh của cô, Rick, hoàn toàn không tuân theo yêu cầu của anh ta. Một ngày nọ, trước mặt cả hai đứa trẻ, Rick buộc tội Marge là “một người mẹ ích kỷ, tồi tệ” và “phá hủy gia đình chúng tôi”. Marge đã thầm hy vọng rằng bọn trẻ có thể tập hợp để bảo vệ cô, nhưng chúng lại bỏ chạy và hờn dỗi trong xe. Marge, lúc đầu, cảm thấy bị tàn phá và bắt đầu tự hỏi liệu Rick có đúng về cô ấy không. Sau đó, cô bắt đầu cảm thấy tức giận với Rick, và bắt đầu có những tưởng tượng trả thù bạo lực.
Cuối ngày hôm đó, Marge nói chuyện với bạn của cô, Daun, người đã được đào tạo để làm cố vấn đau buồn. Daun chỉ ra rằng mặc dù Marge khó chịu là điều tự nhiên, nhưng cô ấy không cần phải trở thành nạn nhân của sự xúc phạm của Rick, và Marge đã không làm gì sai. Marge bắt đầu nhận ra rằng cô ấy đã luôn cư xử có đạo đức và có trách nhiệm với Rick và lũ trẻ, và bắt đầu cảm thấy tốt hơn về bản thân. “Tôi đoán Rick sẽ luôn là Rick,” cô nói với Daun, “và tôi đã giải quyết tốt hơn với nó.”
Khi bị bao vây bởi nhiều “mũi tên và dây treo” trong cuộc sống, bạn có thể thấy hữu ích - giống như tôi - hãy ghi nhớ một lời dạy đạo đức quan trọng của Marcus Aurelius: “Tôi làm nhiệm vụ của mình. Những thứ khác thì không làm phiền tôi. ”
Đề xuất đọc:
William Irvine: Hướng dẫn về cuộc sống tốt đẹp: Nghệ thuật cổ xưa của niềm vui khắc kỷ, Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2008.
Albert Ellis, Robert A. Harper: Hướng dẫn mới về lối sống hợp lý, Sách Wilshire, 1975
Lời cảm ơn: Một phiên bản hơi khác của bài luận này xuất hiện lần đầu trên trang web của Tiến sĩ Mark Banschick, www.TheIntelligentDivorce.com.
Tác giả cảm ơn Tiến sĩ Banschick và Tiến sĩ Grohol đã hỗ trợ công việc này.
Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!
