Cần kết hợp luân lý vào kinh tế
Cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu năm 2008, dẫn đến cái mà nhiều người ở Hoa Kỳ hiện gọi là "Đại suy thoái", đã khiến các nhà nghiên cứu phải suy nghĩ lại về các lý thuyết kinh tế truyền thống về thị trường tài chính và thế giới doanh nghiệp.
Ngay cả nhà lý thuyết tài chính nổi tiếng Michael Jensen, người mà công trình được trích dẫn rộng rãi đã đặt nền tảng cho việc sử dụng rộng rãi quyền chọn mua cổ phiếu như một công cụ trả thưởng điều hành, đã kêu gọi các nhà nghiên cứu của mình kết hợp “tính toàn vẹn” vào các mô hình kinh tế của họ.
Douglas Stevens, phó giáo sư kế toán tại Đại học Bang Florida, là một trong số những người trong nhiều năm đã đề xuất kết hợp đạo đức vào lý thuyết kinh tế truyền thống. Ông đã xuất bản một số nghiên cứu thực nghiệm ghi lại rằng những người ra quyết định kinh tế thường đưa yếu tố đạo đức vào các phán đoán và hành vi của họ.
Giờ đây, Stevens và một đồng nghiệp đã xuất bản một bài báo kết hợp đạo đức vào lý thuyết kinh tế của công ty mà Jensen thống trị trong lĩnh vực kế toán và tài chính.
Bài báo của Stevens và Alex Thevaranjan, phó giáo sư kế toán tại Đại học Syracuse, có tiêu đề “Một giải pháp luân lý cho vấn đề nguy hiểm về đạo đức”. Nó gần đây đã được xuất bản trên tạp chí được bình duyệt Kế toán, Tổ chức và Xã hội.
Trong lý thuyết kinh tế thống trị đó của công ty, được gọi là lý thuyết đại lý - chủ sở hữu, chủ sở hữu phải thuê một đại lý để thực hiện một số nỗ lực sản xuất. Tuy nhiên, “rủi ro đạo đức” nảy sinh do người đại diện không thể quan sát nỗ lực của người đại diện và người đại diện có động cơ trốn tránh. Theo các giả định truyền thống của mô hình, bên giao đại lý phải trả cho đại lý một khoản khuyến khích tài chính để gây ra bất kỳ nỗ lực nào từ bên đại lý.
Theo Stevens, mô hình đại lý - chính rất hữu ích trong kế toán và tài chính vì nó giải quyết các xung đột lợi ích phát sinh trong công ty. Tuy nhiên, một phàn nàn phổ biến là nó dựa quá nhiều vào các biện pháp khuyến khích tài chính để giải quyết vấn đề rủi ro đạo đức.
Các biện pháp khuyến khích tài chính mạnh mẽ được quy định bởi lý thuyết này đã bị chỉ trích là tạo ra các khoản bồi thường điều hành quá mức và chấp nhận rủi ro - mà các nhà phân tích cho rằng đã dẫn đến cuộc khủng hoảng tài chính gần đây.
Stevens và Thevaranjan mở rộng mô hình đại lý chính truyền thống bằng cách ban cho đại lý "sự nhạy cảm về mặt đạo đức" - nghĩa là, sự bất bình khi vi phạm thỏa thuận trước đó. Do đó, mô hình của họ đáp lại lời kêu gọi của Jensen là kết hợp tính toàn vẹn vào lý thuyết kinh tế.
Điều này rất có ý nghĩa vì lý thuyết tác nhân gốc, lý thuyết kinh tế chính thức về mặt toán học nhất của công ty, trước đây đã bị khép kín với nội dung đạo đức.
Việc kết hợp sự nhạy cảm về đạo đức vào mô hình tác nhân chính truyền thống cho phép Stevens và Thevaranjan có một số đóng góp cho lý thuyết.
Đầu tiên, họ có thể đối chiếu hiệu quả của giải pháp đạo đức của họ với giải pháp khuyến khích truyền thống trở nên cần thiết khi độ nhạy cảm về đạo đức được cho là bằng không.
Thứ hai, họ có thể chứng minh lợi ích của sự nhạy cảm đạo đức của người đại diện đối với cả bên giao đại lý và bên đại diện, và do đó chỉ ra cái giá tiềm ẩn của việc bỏ qua sự nhạy cảm về đạo đức này.
Stevens và Thevaranjan kết luận rằng việc thêm tính nhạy cảm về mặt đạo đức sẽ làm tăng tính hữu ích của mô hình, mang tính mô tả và sư phạm.
Stevens nói: “Chúng tôi biết từ quan sát đơn giản rằng mô hình tác nhân chính truyền thống không mô tả đầy đủ hành vi trong thế giới thực.
“Phần lớn mọi người được trả một mức lương cố định trong công việc của họ nhưng vẫn cố gắng nỗ lực để được trả. Điều này đặc biệt đúng trong các ngành nghề và các công ty phi lợi nhuận nơi các ưu đãi tài chính theo yêu cầu của mô hình truyền thống là khó khăn nếu không muốn nói là không thể thu xếp.
“Mô hình đại lý chính truyền thống không thể giải thích hành vi này. Tuy nhiên, mô hình của chúng tôi chứng minh rằng người đại diện có thể trả cho một đại lý nhạy cảm về mặt đạo đức một mức lương cố định đang làm tăng năng suất của nỗ lực của đại lý. ”
Mô hình của họ cũng thể hiện giá trị của sự nhạy cảm về mặt đạo đức đối với công ty và xã hội.
“Mô hình của chúng tôi cho thấy rằng sự nhạy cảm về đạo đức làm tăng hiệu quả của các mối quan hệ giữa người đại diện và người đại diện trong công ty - điều này làm cho nhiều mối quan hệ này trở nên khả thi hơn - và cho phép người đại diện nhận được một mức lương cố định mà năng suất hoặc kỹ năng của họ đang tăng lên,” Stevens nói .
“Do đó, sự nhạy cảm về đạo đức làm tăng phúc lợi chung của xã hội bằng cách giảm tỷ lệ thất nghiệp và tăng năng suất và mức lương của những người có việc làm. Điều này giải thích việc chú trọng đào tạo đạo đức trong công ty và xã hội nói chung. Điều này cũng cung cấp một cảnh báo chống lại việc để giảm độ nhạy cảm về đạo đức ”.
Stevens và Thevaranjan đã sử dụng mô hình của họ để dạy các sinh viên kế toán và MBA về tầm quan trọng của đạo đức nghề nghiệp. Liệu cách tiếp cận truyền thống phớt lờ đạo đức và nhấn mạnh vào các ưu đãi tài chính có gây ra cuộc khủng hoảng tài chính hay không vẫn còn gây tranh cãi, nhưng Stevens tin rằng đã đến lúc các trường kinh doanh quay trở lại việc nhấn mạnh đạo đức nghề nghiệp.
Stevens nói: “Mỗi cuộc khủng hoảng tài chính và vụ bê bối đều là một hồi chuông cảnh tỉnh - cho cả các học viên và học giả.
“Hy vọng rằng chúng ta sẽ không lãng phí thêm một cuộc khủng hoảng tài chính nào nữa.”
Nguồn: Đại học Bang Florida
