Trực giác của chúng ta lừa dối chúng ta như thế nào, Phần 2: Phỏng vấn Daniel Simons
Giả sử bạn chỉ có thể nêu tên một trong những huyền thoại phổ biến nhất liên quan đến sự chú ý là gì? Làm thế nào về một cho bộ nhớ?
Chúng tôi giả định rằng chúng tôi sẽ tự động nhận thấy bất kỳ thứ gì xuất hiện trước mắt mình, bất kể chúng tôi đang làm gì khác. Tuy nhiên, trên thực tế, chúng ta chỉ nhận thức được một phần nhỏ của thế giới xung quanh mình và nhận thức của chúng ta phụ thuộc rất nhiều vào trọng tâm của sự chú ý của chúng ta. Không tập trung chú ý, chúng ta có thể nhìn mà không thấy. Chúng ta có xu hướng bỏ lỡ các đối tượng và sự kiện bất ngờ vì chúng không thu hút sự chú ý của chúng ta. Và, nếu không có sự chú ý của chúng tôi, chúng tôi không nhận thức được chúng một cách có ý thức.
Ảo tưởng rằng nhìn giống như nhìn thấy làm cơ sở cho niềm tin sai lầm rằng chúng ta có thể đa nhiệm một cách hiệu quả (chúng ta không nhận thấy mình đang thiếu cái gì, vì vậy chúng ta cho rằng mình không thiếu thứ gì) và nó góp phần vào các hành vi nguy hiểm như nói chuyện điện thoại di động khi lái xe.
Tương tự, chúng ta giả định rằng khi chúng ta nhớ lại trải nghiệm cá nhân một cách sống động; rằng sự phong phú của trí nhớ của chúng ta có nghĩa là nó phải chính xác. Ý tưởng rằng chúng ta có thể ghi nhớ những trải nghiệm của mình như thể bộ não của chúng ta là một chiếc máy quay phim về cơ bản là sai lầm. Chúng tôi không tạo thành một hồ sơ hoàn hảo về trải nghiệm của mình. Trên thực tế, ký ức của chúng ta được xây dựng từ kinh nghiệm và niềm tin, kỳ vọng và kiến thức của chúng ta. Và, chúng có thể bị bóp méo một cách có hệ thống theo thời gian.
Có những nhóm người cụ thể nào dễ bị ảo tưởng nhận thức hơn không? Chúng ta có thể học cách tránh hoặc ít nhất là giảm thiểu những ảo tưởng này không?
Ở một mức độ lớn, tất cả mọi người đều bị giới hạn về nhận thức. Nhiều người trong số họ là sản phẩm phụ của những việc chúng ta làm tốt và có thể có lợi. Ví dụ, việc không nhận thấy các đối tượng và sự kiện bất ngờ là hệ quả của khả năng tập trung chú ý và lọc bỏ sự phân tâm của chúng ta. Vấn đề không phải là chúng ta có những giới hạn như vậy. Đó là chúng ta bị ảo tưởng về chúng. Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi sẽ nhận thấy mọi thứ xung quanh mình khi chúng tôi thực sự không nhận ra. Đó là phần ảo tưởng - đó là một niềm tin sai lầm về tâm trí của chính chúng ta. Bằng cách tìm hiểu về những giới hạn của mình, chúng ta có thể bắt đầu vượt qua những trực giác sai lầm về tâm trí của chính mình. Bản thân chúng ta không thể thoát khỏi các giới hạn nhưng chúng ta có thể giảm bớt tác động của chúng. Ví dụ: nếu bạn biết rằng việc nói chuyện điện thoại khi đang lái xe làm giảm khả năng nhận ra các sự kiện bất ngờ và nếu bạn biết rằng bạn sẽ bị dụ nói chuyện điện thoại nếu nhận được cuộc gọi, bạn có thể thực hiện các bước để tránh sự cám dỗ đó - để điện thoại trong cốp xe hoặc trên ghế sau.
nhà văn yêu thích của bạn là ai? Cuốn sách yêu thích?
Tôi cho rằng ý bạn muốn viết là không mang tính học thuật, nhưng trước tiên tôi sẽ chọn cuốn sách tâm lý học yêu thích của mình, Ulric Neisser’s Cognition and Reality. Đó là một quan điểm dễ đọc và kiên định về bản chất của nhận thức và sự chú ý, và nó có lẽ có ảnh hưởng lớn đến suy nghĩ của tôi hơn bất kỳ cách nào khác. Đối với những bài viết phi học thuật, tôi là một fan cuồng nhiệt của khoa học viễn tưởng. Tác giả yêu thích hiện tại của tôi là Vernor Vinge; Tôi cũng là một người hâm mộ lớn các truyện ngắn của Ted Chiang.
Bạn có dự án mới nào đang làm không?
Tôi vừa kết thúc buổi hội thảo sau đại học về sự chú ý, nhận thức và phép thuật và tôi rất vui khi bắt đầu một số nghiên cứu thu hút nguồn cảm hứng từ các nhà ảo thuật để hiểu rõ hơn về bản chất của sự chú ý và điều hướng sai.
Tôi muốn cảm ơn Daniel Simons đã dành thời gian ra khỏi lịch trình bận rộn của mình để thực hiện cuộc phỏng vấn này cho Psych Central. Tôi khen ngợi công việc của Simons và Christopher Chabris, cộng sự của ông, vì đã cho chúng ta thấy rằng trái với các lý thuyết tâm lý dân gian, otâm trí của bạn không hoạt động theo cách chúng ta nghĩ. Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi biết tâm trí của chính mình, nhưng điều này không phải như vậy.
Chabris và Simons kết hợp công việc của các nhà nghiên cứu khác với những phát hiện của riêng họ về sự chú ý, nhận thức, trí nhớ và lý luận để tiết lộ trực giác sai lầm thường khiến chúng ta lạc lối như thế nào.
Thông thường, chúng ta nghĩ rằng chúng ta trải nghiệm và hiểu thế giới như nó vốn có, nhưng thực tế, nhận thức của chúng ta đôi khi chỉ là ảo tưởng.
