Sự hy sinh theo nghi thức của Amanda Knox
Knox, nếu bạn cố gắng bỏ lỡ cơn bão truyền thông về cô ấy, là sinh viên trao đổi trẻ người Mỹ bị kết án, được tuyên trắng án, sau đó lại bị kết án về vụ giết người tàn bạo năm 2007 người bạn cùng phòng của cô ấy ở Ý. Cô hiện đang sống ở quê nhà Seattle trong khi chờ đợi một phiên tòa khác, kháng cáo lên Tòa án Tối cao Ý vào cuối năm nay.
Ngay từ lần đầu tiên, tôi đã thấy trường hợp này còn hơn cả sự bối rối. Là một người giám sát lâm sàng, người chuyên đánh giá các trường hợp sức khỏe tâm thần phức tạp và đưa ra phản hồi cũng như hướng dẫn cho các nhà trị liệu, tôi đã quen với việc nhìn vào bức tranh lớn và phân loại những gì có thể cần điều chỉnh trong phương pháp điều trị.
Trong trường hợp pháp lý này, tôi thấy điều mà các nhà trị liệu tâm lý gọi là “phản can thiệp” - một phản ứng cảm xúc thuộc về người hành nghề hơn là khách hàng. Trên thực tế, do các khuynh hướng xã hội, văn hóa và tôn giáo, cơ quan công tố đã kết luận như sau: hai sinh viên trung học đại học không có tiền án tiền sự hoặc tiền sử bệnh tâm thần, người, trong tuần đầu tiên của mối tình thanh niên, đã hút một ít ma túy, xem a phim và sau đó quyết định móc nối với một người say rượu mà họ chưa từng gặp trước đây để có một “trò chơi tình dục” dẫn đến hành vi dã man tột độ. Khi câu chuyện đó diễn ra như một câu chuyện hư cấu, một thẩm phán khác đã quyết định rằng những tranh cãi về tiền thuê nhà và vệ sinh gia đình đã dẫn đến cơn thịnh nộ giết người.
Lời kết tội ban đầu của Knox - với việc các tòa án Ý phản ánh thành kiến của một phương tiện truyền thông đại chúng trên toàn thế giới - giờ đã trở lại trên sách vở. Không có bằng chứng pháp y cụ thể. Đó là một lời thú nhận sai cổ điển do cảnh sát gây ra. Kẻ sát nhân thực sự, Rudy Guede, đã bị xét xử, bị kết án và hiện đang thụ án 30 năm (giảm xuống 16 năm vì liên quan đến Knox và bạn trai của cô).
Làm thế nào và tại sao điều này xảy ra? Tại sao mọi người lại quan tâm nhiều đến người phụ nữ trẻ này hơn là người đàn ông đã thú tội, bị xét xử và bị kết án, và đang trong thời gian thụ án?
Nina Burleigh, một nhà báo người Mỹ có mặt tại phiên tòa và viết Món quà nguy hiểm của sắc đẹp, nói rằng cô ấy cảm thấy mình đang có mặt tại một phiên họp của Tòa án Dị giáo Tây Ban Nha.
Công tố viên chính, Giuliano Mignini, bị cho là bị ám ảnh bởi các nghi lễ của satan, các thực hành huyền bí Masonic và các tín ngưỡng tình dục. Trước khi tham gia phiên tòa xét xử Amanda Knox, anh ta đã bị buộc tội tham nhũng trong một vụ án khác. Nhìn vào những bình luận thấp hèn và thiếu suy nghĩ về Knox vẫn còn chạy đua trên Internet, rõ ràng có điều gì đó thoái trào đang diễn ra cần được nêu tên. Bản năng xua đuổi cái ác ra khỏi giữa chúng ta cũng nguyên thủy như bản năng của tổ tiên chúng ta.
Hiện tượng xét xử phù thủy thời hiện đại này tập hợp chất lượng "lan truyền" của một đám đông lynch trên Internet với một thứ gì đó cũ như tục lệ cổ đại của Hy Lạp cổ đại là ném đá hoặc đày ải những nô lệ, người tàn tật hoặc tội phạm được chọn vào thời điểm thảm họa, để "thanh tẩy ”Cộng đồng và bảo vệ nó khỏi sự trừng phạt của vũ trụ. Ngay sau khi Amanda Knox bị liên kết với nguyên mẫu của ác nữ, cái gọi là thử thách trở thành một cách để thanh trừng tội lỗi của những kẻ đã tải chính trái tim bóng tối xuống cô gái vũ trụ bên cạnh.
Thuật ngữ “vật tế thần” xuất phát từ tập tục cổ xưa trong Kinh thánh là hiến tế máu dưới hình thức một con dê bị giết. Phần thưởng cho cộng đồng? Tẩy sạch tội lỗi của nó. Trong câu chuyện về Đấng Christ, Chúa Giê-su người Na-xa-rét sẵn sàng trở thành vật tế thần cho loài người, trút bỏ gánh nặng tội lỗi cho toàn thể nhân loại. Cùng một thỏa thuận. Anh ấy đã thành công, và chúng ta đã thành công.
Trong thế kỷ XXI, việc làm vật tế thần vẫn xảy ra tại các tòa án pháp lý cũng như tòa án công luận. Chúng ta có thể không đổ tội lỗi lên đầu con dê mà cái chết phục vụ cho sự chuộc tội của chúng ta. Tuy nhiên, theo lời dạy của nhà tâm lý học Carl Jung, chúng ta vẫn có xu hướng phủ nhận hoặc tách rời những mặt tối của bản chất con người, với rủi ro tâm lý của chính chúng ta.
Chúng tôi làm điều này là hoàn toàn dễ hiểu. Tách rời các bộ phận của bản thân cho phép chúng ta nhìn ra khỏi sự xấu xí bên trong bản thân. Nhưng đây là nơi rắc rối xảy đến: Các đặc điểm "bóng tối" không chỉ biến mất. Họ tiếp tục mưng mủ dưới bề mặt, định kỳ nổ ra để lên án những thiếu sót đạo đức mà chúng ta gán cho người khác. Họ được mệnh danh là những kẻ xấu xa, những kẻ đáng phải nhận những hình phạt tồi tệ nhất.
Amanda Knox đã gặp bất hạnh khi trở thành người vận chuyển hoàn hảo cho vùng bóng tối của Perugia, một thành phố của Ý với tình trạng vô thức tập thể thời trung cổ. Ở Perugia, cô ấy là nguyên mẫu chống Madonna. Trên báo chí phương Tây, cô ấy là hình ảnh thu nhỏ của niềm đam mê của chúng tôi với tính cách gái ngoan / gái hư.
Khi Knox lần đầu tiên xuất hiện trên bản tin sau vụ giết người, cô ấy quá tuyệt. Theo ước tính của tôi, đây hoặc là một dạng rối loạn nhân cách bệnh xã hội hoàn toàn thuần túy, hoặc một phụ nữ trẻ thể hiện sự “duyên dáng dưới áp lực” đáng kinh ngạc (có thể là sự phân ly tạo ra sự tự tin).
Cô ấy cũng không “bình thường”. Cô ấy thật kỳ quặc và kỳ quặc, một tâm hồn tự do khôn ngoan không khôn ngoan trước những cách thức của thế giới, dường như với một sự tin tưởng ngây thơ vào ý định tốt của mọi người.
Cô đã bị bắt gặp trên máy ảnh hôn bạn trai của mình ngay sau khi thi thể của bạn cùng phòng được phát hiện. Trong những ngày sau vụ giết người, cô liên tục đến đồn cảnh sát, cố gắng giúp đỡ, nơi những người khác có thể đã giữ khoảng cách im lặng. Khi cô ấy không thể hiện đủ nỗi buồn trong vai một người bạn cùng phòng đau buồn, thay vào đó, cô ấy được chọn vào vai cô gái áp phích cho tính đạo đức của người Mỹ.
Căn cứ về sự trong trắng rõ ràng của cô ấy đã giảm dần và hình bóng của cái ác được nhân cách hóa xuất hiện. Đổi lại, nguyên mẫu của một “femme fatale” theo nghĩa đen đã được khuếch đại bởi sự chú ý của giới truyền thông như nấm.
Những thiếu sót của Knox có thể là bạn sẽ không muốn cô ấy làm bạn cùng phòng. Nhưng chúng có phải là nguyên nhân khiến cô ấy bị quỷ ám? Tôi nghĩ là không. Câu chuyện của cô ấy cho thấy sức mạnh của sự phóng chiếu có thể chiếm lĩnh tâm lý tập thể và khiến tâm lý cá nhân đổ lỗi, xấu hổ và xa lánh cái ác của người khác. Đây là điều mà Hitler phụ thuộc vào trong quá trình lên nắm quyền.
Carl Jung cảnh báo chúng ta rằng nếu chúng ta không học cách sở hữu bản chất bóng tối của mình, chúng ta sẽ tìm cách tiêu diệt lẫn nhau và thế giới sẽ phân hóa thành các phe phái cố gắng loại bỏ nhau trước nguy cơ chính loài người đang tồn tại. Đó là điểm chung của trường hợp này với lạm dụng gia đình. Người chồng nhìn thấy ở vợ hình ảnh sự tổn thương của chính mình, và giơ nắm đấm để đập vỡ tấm gương đó.
Một người theo trào lưu chính thống tôn giáo nhận thấy “sự không trong sạch” của chính mình trong các tiêu chuẩn đạo đức bị tổn hại của một nền văn hóa thế tục, và, để phủ nhận màu xám, màu trắng phải đánh bại màu đen, ngay cả khi nó có nghĩa là khủng bố. Một nhà lãnh đạo chính trị nhận ra mối đe dọa đối với quyền lực của mình và quyết định đóng vai Chúa bằng cách sắp xếp lại thế giới.
Sự kết hợp của công lý và lòng thương xót bắt đầu trong chính trái tim của chúng ta. Chúng tôi yêu cầu nhận thức về cách chúng tôi, với tư cách là cá nhân và cộng đồng, có thể bị cuốn vào những dự đoán bẩn thỉu, chết người về bản chất ít ỏi của chính chúng tôi vào mục tiêu thuận tiện gần nhất. Chúng ta cần dũng cảm đối mặt với tất cả những con quỷ của chúng ta. Hãy để Amanda Knox quay trở lại tạo ra câu chuyện của riêng mình, không phải sống theo ý người khác.
