Bài học cuộc sống về Thiền & Võ thuật: Con đường xung quanh sự tức giận

Gần nhất tôi đến với võ thuật là lớp học tự vệ được dạy tại một trường cao đẳng cộng đồng địa phương cách đây một thập kỷ. Tuy nhiên, sự ngưỡng mộ đối với trí tuệ vốn có của các bộ môn khác nhau đã có từ xa.

Chồng tôi gần đây đã nhặt được một bản sao đã qua sử dụng của cuốn sách mà anh ấy từng trân trọng, Thiền trong võ thuật của Joe Hyams (Bantam, 1979). Tôi đã nhìn thấy nhiều bài học cuộc sống trong nháy mắt khi tôi học qua nó.

Và vì vậy tôi quyết định dành nhiều thời gian hơn để suy nghĩ về sự đơn giản của trí tuệ Thiền được thể hiện qua việc giảng dạy võ thuật và cách nó liên quan đến sự tức giận.

Nhận thức về thời điểm tức giận và xung đột sắp xảy ra, và sau đó sử dụng các phương pháp hay nhất để làm chệch hướng hoàn toàn hoặc thậm chí biến đổi nó là một trong nhiều chân lý cốt lõi. (Câu ngạn ngữ phương Tây hiện đại “Bạn không cần phải tham gia mọi cuộc chiến mà bạn được mời tham gia” đã trở nên gần gũi, tuy nhiên nó có vẻ ít Zen hơn.)

Việc dạy thiền ở đây rất hay: Không chỉ người ta giải thoát bản thân khỏi sự tức giận không cần thiết, mà cả “cơ hội” để kẻ gây hấn tiêu hao năng lượng không cần thiết đó.

Trong chương “Giận dữ mà không hành động” (trang 69), Hyams tiếp tục trình bày chi tiết công việc của mình với Lý Tiểu Long vĩ đại và những người khác. Ở đây, anh ấy phản ánh rằng, trong một buổi tập luyện Vịnh Xuân với một đối tác ở California, anh ấy cảm thấy tức giận dâng trào khi “luồng gió” từ “bàn tay và nắm đấm vung lên một cách nguy hiểm” vào mắt và mặt. Sau đó, giáo viên Jim Lau, một người quan sát, đã gọi cho anh ta để nhận xét, "Khi bạn bị đánh, bạn sẽ cứng lại, và tôi cảm thấy ... mong muốn tấn công lại."

Hyams, đã lâu trên con đường giác ngộ với tư cách là một võ sĩ, đã cảm nhận và tuyên bố những gì chắc chắn phần lớn dân số nói chung sẽ không phải. Anh ấy nói anh ấy cảm thấy xấu hổ. Anh biết Lau đã đọc được cơn tức giận dữ dội quật anh vào một cơn điên cuồng bên trong, ngay cả khi anh không đánh trả.

Sự cứng lại của anh ta không phải là phản ứng phải có khi anh ta bị đánh? Sẽ không có ai - cho dù đó là thể chất, lời nói hay tình cảm - cảm thấy sự thôi thúc mãnh liệt muốn tấn công, tấn công lại?

Lau nói với anh ấy: “Không có gì là xấu khi có những suy nghĩ và cảm xúc hung hăng hoặc thù địch đối với người khác. Khi bạn thừa nhận những cảm giác này, bạn không còn phải giả vờ là bạn không phải như vậy nữa. " Anh ấy khuyến khích nhận thức sâu sắc và chấp nhận một cảm giác, nhưng không để cảm giác đó ra lệnh cho hành động tiếp theo (có thể chỉ là tức giận sinh ra tức giận). Đừng để những cảm giác tiêu cực dữ dội tiếp tục “điều khiển bản chất của bạn”.

Ý tưởng Zen về việc đi theo một dòng năng lượng, một dòng chảy không khác gì nước, cũng đẹp một cách đơn giản. Nó đề cập đến khả năng phục hồi mà một chiến binh lành nghề, hoặc bất kỳ ai gặp hoàn cảnh khó khăn, có thể vượt qua. Theo một nghĩa nào đó, nó liên quan đến việc nhường - nhưng đồng thời thay đổi hướng và bản chất của - lực tới. Mục đích và kết quả là nó không thể gây hại hoàn toàn cho một người.

Đồng thời, hành động này cung cấp một khả năng để biến đổi thêm, áp dụng một cách nhẹ nhàng bất kỳ áp lực nào được tạo ra. Ý nghĩa của những bài học như vậy cuối cùng giúp đạt được sự bình yên trong mọi thử thách của cuộc sống.

!-- GDPR -->