Làm thế nào để các nhà trị liệu có thể trở thành nhà tư vấn hàng đầu
Các nhà trị liệu là những “người được đặc ân lắng nghe” - như thợ làm tóc, giáo sĩ, người pha rượu và tài xế taxi. Khách hàng dựa vào chúng tôi để tạo ra một không gian an toàn cho việc thể hiện cảm xúc của họ và giữ bí mật những biểu hiện đó. Đó là một vinh dự và một sự tin cậy thiêng liêng.
Gần đây, khi tôi làm việc với một số khách hàng có các triệu chứng của OCD, tôi được thử thách để đưa ra các chiến lược để giúp họ vượt qua sức kéo không thể thay đổi của các hành vi ám ảnh. Nhiều người trong số họ đã chia sẻ rằng họ so sánh mình với những người khác, rằng họ cảm thấy mình thiếu khả năng hoặc phẩm chất một cách tồi tệ, rằng họ sẽ không bao giờ là đủ. Là một nhà văn, phép ẩn dụ là chủ đạo của tôi.
Hôm nay, khi làm việc với một khách hàng trẻ tuổi, chúng tôi đã xem xét các triệu chứng gần đây nhất của anh ấy liên quan đến hình ảnh cơ thể. Điều đến với tôi khi anh ấy đang so sánh mình với một phiên bản lý tưởng hóa của những gì anh ấy được cho là trông như thế nào, là khái niệm Goldilocks và Three Bears.Ghế và giường của gấu mẹ và gấu papa quá mềm hoặc quá cứng, nhưng của gấu con thì “vừa phải”. Cháo của cha mẹ Ursine của anh ấy quá nóng hoặc quá lạnh, nhưng của anh ấy là "vừa phải." Sau đó tôi lấy ra một mảnh giấy và viết hai từ đó trên đó và yêu cầu anh ta mang theo để phòng trường hợp anh ta quên.
Sau đó, chúng tôi đã thực hiện cái mà tôi gọi là Vũ điệu tình yêu cơ thể mà tôi đã học được khi trở thành Trưởng nhóm Yoga cười. Nó bắt đầu với việc những người tham gia đứng và tham gia vào một chuỗi lời kêu gọi và phản hồi khẳng định về các bộ phận cơ thể khác nhau. "Tôi yêu mái tóc của tôi. Tôi thực sự, rất yêu mái tóc của mình. Cảm ơn bạn, tóc, ”và như vậy cho đến đầu ngón chân và mọi thứ ở giữa. Ngớ ngẩn? Đúng. Vui vẻ? Chắc chắn rồi. Hiệu quả trong việc giúp mọi người vượt qua body shaming và so sánh? Bạn đặt cược.
Khách hàng của tôi đã đồng ý làm điều đó với gia đình anh ta. Anh ấy không nghĩ rằng anh ấy quá tuyệt để làm điều đó ở văn phòng của tôi, vì vậy anh ấy nghĩ rằng nó sẽ dễ dàng hơn ở nhà. Khi anh ấy bị phân tâm bởi những suy nghĩ ám ảnh của mình, anh ấy đồng ý thêm bài hát đó vào tiết mục kỹ năng của mình.
Một khách hàng khác bị cản trở bởi đôi khi lo lắng quá mức và cảm thấy cần phải chạy trốn khỏi những suy nghĩ sợ hãi về mặt tinh thần. Anh ấy là một bậc thầy về "điều gì xảy ra nếu?" trò chơi. Vài ngày trước, tôi đã nghe một vài điều trên NPR (National Public Radio) về các loại đường đua. Tôi nghĩ đối tượng phỏng vấn là một vận động viên chạy đường dài. Một trong những cuộc đua có những thây ma đuổi theo người chạy để khuyến khích họ chạy nhanh hơn. Tôi đề nghị anh ấy nghĩ về sự lo lắng khi những thây ma đói khát quyết tâm ăn não anh ấy. Anh ấy cười khi tôi dang tay ra, rên rỉ bắt chước. Vì vậy, chúng tôi đã tìm ra rằng nếu anh ta có thể chặt chúng thành những mảnh nhỏ, thì chúng sẽ không thể làm hại anh ta. Anh ấy cũng tham khảo một cảnh trong bộ phim / cuốn sách Harry Potter, trong đó các thây ma biển kéo người dưới nước. Trong trường hợp này, anh ta đã đề cập đến điều gì đó về việc sử dụng phép thuật tạo lửa để bảo vệ anh ta khỏi bị khuất phục. Anh ấy đã đồng ý đưa chúng vào thực hành của mình.
Đôi khi nó liên quan đến việc khai thác tâm linh của họ, vì vậy họ có thể kết hợp nó như một công cụ trị liệu. Ngay cả những khách hàng nói rằng họ không có niềm tin tôn giáo, hoặc thực hành tâm linh thường có điều gì đó ràng buộc họ với siêu việt. Mối liên hệ này có thể đến trong tự nhiên theo thời gian, lối thoát sáng tạo hoặc mối quan hệ với người thân yêu.
Một khách hàng đang trong giai đoạn cai nghiện dành thời gian “ở trong phòng” có khả năng bị đắm chìm trong ngôn ngữ tâm linh. Họ có thể nghe thấy “buông tay và để Chúa”, từ “Chúa” được đánh vần là “Hướng có trật tự tốt” và lời cầu nguyện Thanh thản chính: “Chúa ơi, xin ban cho con sự thanh thản để chấp nhận những điều con không thể thay đổi, can đảm để thay đổi những điều tôi có thể, và sự khôn ngoan để biết sự khác biệt. "
Cách đây vài năm, khi tôi đang làm việc trong một bệnh viện cai nghiện rượu và ma túy ngoại trú. Tôi sẽ đi vào thứ Bảy để làm một số thủ tục giấy tờ. Một người đàn ông trẻ tuổi xuất hiện trước cửa văn phòng của tôi để tìm kiếm một cuộc họp Ẩn danh về Ma túy thường được tổ chức vào thời điểm đó.
Anh ta đã sạch heroin trong khoảng một tháng và đã hứa với cố vấn cai nghiện của mình rằng anh ta sẽ đến 90 cuộc họp trong 90 ngày. Đến thăm khu vực để họp mặt gia đình, anh ấy đã tìm kiếm cuộc họp gần nhất trên mạng và địa chỉ của chúng tôi hiển thị. Cuộc họp đã bị hủy và trang web chưa được cập nhật. Tôi đã kiểm tra trực tuyến và không tìm thấy cuộc họp nào khác trong khu vực.
Ông hỏi liệu chúng tôi có thể họp riêng hay không, đề cập đến Ma-thi-ơ 18:20: “Vì nơi nào nhân danh ta mà có hai hoặc ba người nhóm lại, thì ở đó ta ở giữa họ”. Tôi vui vẻ đồng ý. Chúng tôi đọc kinh Cầu nguyện Thanh thản. Anh ấy đọc 12 bước và 12 truyền thống bổ sung của Người nghiện rượu Ẩn danh, sau đó anh ấy chia sẻ câu chuyện của mình. Chúng tôi nói về âm nhạc (anh ấy mặc áo sơ mi Jimi Hendrix) và gia đình (vợ anh ấy là một trong những người ủng hộ anh ấy nhiều nhất).
Trước khi rời đi, anh ấy hỏi tôi có viết vào sổ tay của anh ấy rằng anh ấy đã tham dự một cuộc họp không và tôi rất vui được làm như vậy. Chúng tôi thừa nhận rằng một "khoảnh khắc kỳ diệu" đã xảy ra: Anh ấy đã xuất hiện ở nơi mà cả hai chúng tôi đều cần anh ấy.
Mặc dù ranh giới thích hợp là điều cần thiết trong các mối quan hệ trị liệu, nhưng các nhà trị liệu nên nhớ rằng chúng ta có nhiều câu hỏi sâu sắc giống như những câu hỏi mà khách hàng của chúng ta làm. Khi chúng ta kết nối với họ như một con người đang tìm kiếm một con người khác, đó là khi liệu pháp trở nên thiêng liêng giữa chúng ta và nhà trị liệu có thể trở thành chỗ ngồi của chuyên gia tư vấn quần chúng.
