Phép màu Hy Lạp: Cách Triết học Hy Lạp cổ đại có thể cứu bạn, hoặc ít nhất là cải thiện cuộc sống của bạn
Plato, Pythagoras và những người Hy Lạp cổ đại khác đã cứu anh ta. Đó là những gì anh ấy nói trong cuốn sách mới của mình, Plato và Pythagoras có thể cứu mạng bạn như thế nào. Một người nghiện ma túy sống cuộc sống hào nhoáng, cọ xát với những tên tuổi như John F. Kennedy, Jr., Tom Cruise và Brooke Shields, anh ta quyết định chuyển toàn bộ thời gian và sức lực của mình sang triết học Hy Lạp cổ đại?
Tại sao?
Kardaras viết:
Sau khi hồi sinh sau hôn mê, tôi đã tuyệt vọng để hiểu rõ hơn về vũ trụ và mục đích của tôi trong đó; Tôi đoán rằng trải nghiệm cận kề cái chết sẽ làm điều đó với một người. Tôi sẽ tiếp tục dấn thân vào một cuộc hành trình đáng kinh ngạc và đầy biến đổi khi tôi khám phá ra - hầu hết là tình cờ - cách thức của triết học thần bí Hy Lạp cổ đại, một truyền thống trí tuệ mạnh mẽ bao trùm khái niệm cái chết là sự tái sinh; trên thực tế, Plato thậm chí còn mô tả bản thân triết học như một dạng “chết trước khi chết.”…
Đây là những ý tưởng rất mới và gây sốc đối với tôi: triết lý đó ban đầu được hình thành như một cái toàn thể cách sống có nghĩa là để thanh lọc một cá nhân hướng tới sự siêu việt — thực sự, triết học Hy Lạp đã chấp nhận một ẩn dụ cái chết như một sự khước từ thế giới vật chất ảo tưởng và chuyển động để hướng tới một trải nghiệm sâu sắc hơn về mức độ sâu sắc hơn của thực tại… Những gì Pythagoras và Plato đã làm là cho chúng ta một lộ trình cho hành trình mở rộng ý thức và chuyển đổi cá nhân.
Được rồi, anh chàng cũ-nghiện-ma-tuý-cựu-chủ-hộp-đêm-sang trọng: Làm cách nào, chúng ta hoàn thành việc này?
Kardaras đã dành cả luận án tiến sĩ của mình để trả lời câu hỏi đó. Anh ấy đã thực hiện một nghiên cứu trên một nhóm chuột lang tình nguyện, nơi anh ấy đã thử nghiệm một phương pháp chiêm nghiệm lấy cảm hứng từ tiếng Hy Lạp bao gồm một kỹ thuật ba mũi nhọn: các bài đọc triết học hàng tuần, các bài suy niệm chuyển tiếp có hướng dẫn, hàng tuần dựa trên các bài đọc của tuần đó và bốn mươi phút các nhóm thảo luận biện chứng do Kardaras làm người điều hành.
Kết quả rất khả quan. Anh ấy viết:
Nhìn chung, các đối tượng nghiên cứu của tôi chỉ ra rằng họ đã có được lợi ích thực sự khi đắm mình trong phép màu Hy Lạp. Họ chỉ ra rằng họ có ý thức về mục đích trong cuộc sống của mình hơn, cảm thấy kết nối hơn, trải nghiệm cảm giác quan tâm hơn đến người khác và cảm thấy tinh thần tăng lên, cũng như mối quan tâm nhiều hơn đến các giá trị xã hội hoặc hành tinh. Những tác động này được đo lường cả về mặt định tính và định lượng thông qua các công cụ đánh giá tiêu chuẩn hóa.
Nếu bạn vẫn còn bối rối về việc đọc The Odyssey có thể khiến bạn muốn tái chế chai nước và nhặt báo của hàng xóm như thế nào, anh ấy sẽ giải thích điều đó cho những người dày đặc như tôi trong chương cuối cùng của anh ấy. Về cơ bản là thế này: bạn là những gì bạn đọc và bạn là những gì bạn nghĩ. Vì vậy, nếu trong những giờ rảnh rỗi trong ngày, bạn đang xem SpongeBob (tội lỗi), thì tâm trí của bạn sẽ bắt đầu suy nghĩ như một đứa trẻ mẫu giáo nghĩ rằng điều đó thật vui nhộn khi nó đánh rắm. Tuy nhiên, nếu bạn đắm mình trong những thứ phức tạp, nơi bạn thực sự phải sử dụng các tế bào não của mình, thậm chí có thể mở rộng một phần, thì điều đó sẽ chuyển thành thế giới quan của bạn. Bạn trở nên từ bi, đạo đức, đánh giá cao hơn và, tốt hơn, chuẩn bị kỹ hơn để nói chuyện với những người trí thức trong một bữa tiệc cocktail.
Per Kardaras:
Những chiêm nghiệm về những thứ như toán học, âm nhạc, triết học và vũ trụ học có cách nâng cao mức độ nhận thức của một người theo những cách lâu dài hơn bất kỳ chất thay đổi tâm trí nào có thể đạt được…. Tôi đề nghị rằng nội dung và trọng tâm của những suy nghĩ và ý định của chúng ta không chỉ tác động đến chúng ta; họ thực sự thông báo cho chúng tôi và do đó, thực sự định hình chúng tôi là ai. Chúng ta được nâng cao hoặc bị hạ thấp bởi những suy nghĩ và nỗ lực của chúng ta.
Và những gì tôi đang nói ở đây không chỉ là việc rèn luyện hành vi của chúng ta. Tất cả chúng ta đều biết rằng trẻ em không nhạy cảm với bạo lực thường có xu hướng tham gia vào bạo lực hơn. Điều tôi đang nói đến thực sự đang ảnh hưởng đến chúng ta ở cấp độ tế bào, tinh thần-DNA. Để sử dụng ngôn ngữ rung động Music of Spheres của Pythagoras, suy nghĩ của chúng ta điều chỉnh tần số và khiến chúng ta cộng hưởng theo một cách hoàn toàn khác. Do đó, chúng ta thực sự rung động khác nhau. Vì vậy, thực sự chúng tôi làm trở nên những gì chúng ta nghĩ. Trên thực tế, Pythagoras tin rằng nếu bạn suy ngẫm về điều gì đó giống như vô cực, bạn sẽ thực sự trở nên vô hạn [xin lỗi, tôi nghĩ rằng điều đó đang kéo dài một chút]. Vậy chúng ta trở thành gì khi chiêm ngưỡng một thứ gì đó xấu xí hoặc hư hỏng?
Chắc chắn trong một nền văn hóa mà hầu hết mọi người đều tập trung vào những mối bận tâm trống rỗng như mua sắm, trò chơi điện tử, hay American Idol, một xã hội mà hầu hết mọi người có xu hướng lo lắng và tức giận, có thể cần tiếng nói của những người đã khuất từ lâu. các nhà triết học Hy Lạp cổ đại sống lại để giúp chúng ta hiểu rằng những gì chúng ta nghĩ là quan trọng - ý tưởng và vẻ đẹp cũng như đạo đức và triết học hình thức và hình dạng chúng ta.
Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!
