Tại sao sự đoan chính triệt để lại càng cần thiết hơn bây giờ
Ở cả hai đầu của phổ chính trị, mọi người được kêu gọi để kiểm tra xem họ đứng ở đâu và họ ủng hộ điều gì. Sự tự mãn, nhắm mắt, trí óc và trái tim là thứ xa xỉ mà chúng ta không còn nữa.
Sống trên một hành tinh mà khi nhìn từ trên cao không có đường phân chia, ranh giới hay biên giới rõ ràng, con người chúng ta giả vờ rằng chúng tồn tại và cho phép chúng chia cắt chúng ta, và khao khát những gì người khác có. Một số sẵn sàng giết và chết vì tài sản và đặc tính. Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng tôi áp dụng một niềm tin bao hàm nhiều triết lý - một “bổ sung, thay vì thay vì” - và một tập hợp các bộ lọc mà thông qua đó chúng tôi điều hành các quyết định của mình hỏi xem nó sẽ tác động như thế nào đến toàn bộ, không chỉ bong bóng của chúng tôi và con người chúng tôi cho phép trong đó?
Nhà trị liệu tâm lý và luật sư có trụ sở tại Philadelphia, Jeff Garson, JD, LCSW ủng hộ triết lý thực tế được gọi là Sự chính trực. Trong một bài báo trên Tạp chí Tikkun, Garson giải thích, “Khuôn phép thẳng thắn là một cách tiếp cận toàn diện để sống. Nó không phải là để cảm thấy tốt hơn - hoặc đối xử với người khác tử tế hơn - hoặc về việc cứu thế giới. Đó là về những điều này. Nguyên nhân? Chúng ta là những sinh vật có thói quen sâu sắc và kết quả là mỗi khu vực sinh sống đều gắn bó với nhau một cách sâu sắc và không thể thay đổi. "
Và anh ấy giải thích thêm, “Về cốt lõi của nó, Sự đàng hoàng cấp tiến phát triển từ tiền đề đơn giản này: Nếu chúng ta toàn tâm toàn ý thực hiện cách sống khác biệt này, cho phép nó hướng dẫn những lựa chọn hàng ngày, từng khoảnh khắc của chúng ta, chúng ta chiến binh có cơ hội sống tốt hơn và đóng góp hiệu quả hơn cho một thế giới tốt đẹp hơn. "
Định nghĩa sự đàng hoàng
Theo Dictionary.com: "sự phù hợp với tiêu chuẩn được công nhận là đúng đắn, ngon miệng hoặc khiêm tốn." Hãy nhớ rằng các nền văn hóa khác nhau có các tiêu chuẩn khác nhau và hơn thế nữa. Sau đó, chúng ta xác định điều gì là phù hợp?
Giá trị mà bạn đang sống là gì?
Deanna được nuôi dưỡng bởi cha mẹ là những người mẫu mực về tình yêu thương, lòng tốt, sự hào phóng và tình nguyện. Họ có những người bạn thuộc mọi tầng lớp xã hội, tôn giáo và nguồn gốc văn hóa khác nhau. Cô đã chứng kiến triết lý “yêu trong hành động” của họ và chọn cách có ý thức để thi đua với họ, tình nguyện tại bệnh viện địa phương và trung tâm tái chế trong cộng đồng ở tuổi thiếu niên. Khi còn là một người trẻ tuổi, cô đã tuần hành và tập hợp cho ERA, môi trường, cũng như quyền con người và động vật. Sự nghiệp của cô với tư cách là nhà trị liệu, giáo sĩ và nhà báo giờ đây đã giúp cô ở “tiền tuyến”, làm việc với những người bị ảnh hưởng bởi hiện trạng thế giới. Cô ấy sử dụng các khái niệm được áp dụng bởi Radical Decency để định hình thế giới quan của mình và thông báo các bước cô ấy thực hiện mỗi ngày.
Ở đầu bên kia của quang phổ, cô ấy quan sát những người sống trong lo sợ rằng sẽ không có đủ cho họ, vì vậy họ quyết tâm nắm bắt phần của họ và sau đó là một số. Không thể nhìn ra ngoài niềm tin giới hạn của mình, họ dường như luôn đau khổ. Đôi khi cô ấy hoang mang khi nhận thấy mọi người đang làm bẩn tổ của mình, để lại những mớ hỗn độn về tình cảm và thể chất cho người khác dọn dẹp và không chịu trách nhiệm về hậu quả của hành động của họ.
Deanna bắt đầu khám phá những gì có ý nghĩa tuyệt đối với cô. Lương tâm xã hội hòa quyện với nhu cầu cá nhân. Mặc dù không hoàn toàn vị tha, nhưng cô ấy phát hiện ra rằng khi cô ấy ‘làm điều tốt’, cô ấy cảm thấy tốt và điều đó thúc đẩy cô ấy tặng nhiều hơn những món quà mà cô ấy đã được tặng để phục vụ. Hòa bình và công bằng xã hội trở thành khẩu hiệu đối với cô. Mỗi ngày khi bước ra ngoài thế giới, cô ấy tự hỏi bản thân rằng mình có thể tạo ra sự khác biệt nào trong cuộc sống của khách hàng, học sinh, gia đình, bạn bè và thậm chí cả những ‘người lạ’ mà cô ấy gặp. Như cô ấy đã khám phá ra, đó là một sự lựa chọn có ý thức, thay vì một trải nghiệm ngẫu nhiên.
Bạn có phải là tác nhân thay đổi tích cực?
Có rất nhiều cơ hội để tham gia vào các hành vi có ý thức xã hội.
- Bắt đầu bên trong. Kiểm tra niềm tin của chính bạn. Hầu hết phát sinh từ nguồn gốc và văn hóa gia đình. Nếu chúng không còn phục vụ, bạn có quyền thay đổi chúng.
- Nuôi dưỡng sự bình yên bên trong khi đối mặt với những xáo trộn bên ngoài. Thiền định, chiêm nghiệm và cầu nguyện giúp nhiều người tìm được sự cân bằng để không bị cuốn đi trong hỗn loạn.
- Phát triển một triết lý bao hàm, thay vì độc quyền. Những gì mỗi chúng ta làm có tác động lâu dài đến toàn thế giới. Bạn muốn để lại di sản gì?
- Đặt chân dưới giá trị của bạn. Hãy phục vụ. Xác định khu vực bạn được vẽ. Nó có thể đơn giản như đi mua hàng tạp hóa cho một người bạn ở quê nhà, xúc đường lái xe cho một người hàng xóm, nhặt rác trên vỉa hè, tình nguyện trong một bếp súp, nơi trú ẩn cho động vật, cộng đồng tín ngưỡng hoặc ủy ban chính trị. Nó có thể giống như bắt đầu một cuộc trò chuyện với một người lạ đã trở thành bạn bè.
- Mặc dù điều đó không phải lúc nào cũng dễ dàng, nhưng hãy xem những người có ý kiến khác với ý kiến của bạn là có giá trị đối với họ, vì nếu bạn đã có kinh nghiệm của họ, bạn có thể có cùng quan điểm và thực hiện cùng hành động. Nếu bạn quyết định đối thoại với họ về những niềm tin khác nhau, hãy luôn cởi mở. Bạn có thể học được điều gì đó về họ và bản thân.
- Dọn dẹp đường phố của bạn và giữ nguyên vẹn. Đi bộ nói chuyện.
- Tham gia với những tinh thần tốt bụng có công việc đang thay đổi tích cực thế giới. Không ai là một hòn đảo và với sự hiện diện của những người khác với những mục tiêu chung, mọi thứ đều có thể xảy ra.
Trong các nền văn hóa khác nhau, có những lời chào phản ánh sự thống nhất giữa mọi người. Truyền thống của người Maya sử dụng các từ Trong Lak’ech Ala K’in có nghĩa là “Tôi là chính mình”. Một sự thừa nhận trong tiếng Phạn là Namaste có nghĩa là, "Thần thánh trong tôi nhận ra Thần thánh trong bạn." “Mitakuye Oyasin” trong ngôn ngữ Lakota nói về “Tất cả các mối quan hệ của tôi”.
Có một câu chuyện phản ánh ý tưởng về Khuôn mẫu cấp tiến. Một người chết và được gặp Thánh Peter. Cô yêu cầu người giám hộ ở cổng chỉ cho cô sự khác biệt giữa thiên đường và địa ngục. Lần đầu tiên cô được dẫn vào một căn phòng có một chiếc bàn dài chứa đầy những thức ăn ngon nhất có thể tưởng tượng được. Mùi thơm làm say và cô thấy mình chảy nước miếng dữ dội. Cô nhận thấy rằng mọi người đang rên rỉ vì đau đớn; chết đói giữa nhiều. Cô ấy hỏi làm thế nào điều đó có thể xảy ra và Thánh Peter chỉ ra rằng mỗi người có một chiếc thìa hoặc nĩa gắn vào cánh tay của họ quá dài để có thể xúc thức ăn và đưa vào miệng.
“Đây là địa ngục,” hướng dẫn của cô ấy nói.
“Cho tôi xem thiên đường,” cô cầu xin.
Họ bước vào căn phòng tiếp theo, nơi cô nhìn thấy cùng một loại bàn, thức ăn và đồ dùng. Những người này có tâm trạng ăn mừng, cười, mỉm cười và được nuôi dưỡng tốt.
"Làm sao chuyện này có thể?" cô ấy truy vấn.
Anh ấy trả lời, "Bạn không nhận thấy rằng những người này đã học cách cho nhau ăn?"
Mỗi người chúng ta đều có một vị trí trên bàn, và chúng ta đều có trách nhiệm trồng và thu hoạch thực phẩm, chuẩn bị, có cách cư xử tốt và dọn dẹp sau đó. Bằng cách đó, chúng tôi có thể yên tâm rằng có đủ cho tất cả mọi người.
