Tại sao một số người cư xử có đạo đức trong khi những người khác thì không?
Các nhà xã hội học từ lâu đã đưa ra giả thuyết rằng hành vi cá nhân là kết quả của những kỳ vọng văn hóa về cách hành động trong các tình huống cụ thể. Trong một nghiên cứu mới, các nhà nghiên cứu Jan Stets, Tiến sĩ, Đại học California, Riverside và Michael Carter, Tiến sĩ, Đại học Bang California-Northridge đã phát hiện ra rằng cách các cá nhân nhìn nhận bản thân về mặt đạo đức cũng là một động lực quan trọng của hành vi.
Các chủ ngân hàng, người môi giới chứng khoán và người cho vay thế chấp góp phần vào suy thoái kinh tế có thể hành động mà không xấu hổ hoặc mặc cảm vì tiêu chuẩn nhận dạng đạo đức của họ được đặt ở mức thấp và hành vi tuân theo tiêu chuẩn cá nhân của họ không bị đồng nghiệp của họ phản đối, Stets giải thích .
“Tiêu chuẩn nhận dạng của một người hướng dẫn hành vi của một người,” cô nói. “Sau đó người đó nhìn thấy phản ứng của những người khác đối với hành vi của mình. Nếu những người khác có tư cách đạo đức thấp và không thách thức hành vi bất chính xảy ra sau đó, thì người đó sẽ tiếp tục làm những gì họ đang làm. Đây là cách các hành vi trái đạo đức có thể nổi lên. "
Và hậu quả có thể rất nghiêm trọng, khi chứng kiến sự suy thoái kinh tế do hành vi thiếu trách nhiệm của một số chủ ngân hàng và những người khác ở Phố Wall, khiến nhiều người Mỹ mất nhà cửa, tiền tiết kiệm hưu trí và việc làm.
Các nhà nghiên cứu cho biết: “Thực tế là một vài kẻ tham lam có khả năng gây thiệt hại đến tính mạng của nhiều người - được chứng minh trong vụ Bernie Madoff - mang đến những vấn đề về đúng và sai, tốt và xấu, và công bình và bất công”. “Để hiểu hành vi bất chính của một số người, chúng ta cần nghiên cứu khía cạnh đạo đức của bản thân và điều gì khiến một số cá nhân không trung thực hơn những người khác”.
Đối với nghiên cứu, các nhà xã hội học đã khảo sát hơn 350 sinh viên đại học trong một nghiên cứu hai giai đoạn nhằm đo lường bản sắc đạo đức, đánh giá các tình huống cụ thể như có yếu tố đạo đức và cảm xúc, chẳng hạn như cảm giác tội lỗi và xấu hổ.
Trước tiên, các học sinh được hỏi cách họ phản ứng trong các tình huống cụ thể mà họ được lựa chọn làm điều đúng hoặc điều sai; ví dụ: sao chép câu trả lời của một sinh viên khác, lái xe về nhà trong tình trạng say xỉn, đóng góp từ thiện, cho phép một sinh viên khác sao chép câu trả lời của họ hoặc để một người bạn lái xe về nhà trong tình trạng say xỉn.
Ba tháng sau, các sinh viên được yêu cầu đánh giá từng tình huống về mặt đạo đức, và họ nghĩ các cá nhân phải cảm thấy thế nào sau khi làm điều đúng hay sai trong mỗi tình huống. Các học sinh tự đặt mình theo một chuỗi liên tục giữa hai đặc điểm trái ngược nhau - trung thực / không trung thực, quan tâm / không quan tâm, không tử tế / tốt bụng, hữu ích / không hữu ích, keo kiệt / hào phóng, từ bi / cứng lòng, không trung thực / trung thực, ích kỷ / vị tha và nguyên tắc / không kỷ luật.
Các nhà nghiên cứu cho biết những cá nhân nào càng thấy mình trung thực, quan tâm, tốt bụng, công bằng, hữu ích, hào phóng, từ bi, trung thực, chăm chỉ, thân thiện, vị tha và nguyên tắc thì bản sắc đạo đức của họ càng cao.
“Chúng tôi nhận thấy rằng những cá nhân có điểm nhận dạng đạo đức cao có nhiều khả năng cư xử có đạo đức hơn, trong khi những người có điểm nhận dạng đạo đức thấp ít có khả năng cư xử có đạo đức hơn,” Stets nói. “Những người được hỏi nhận được phản hồi từ những người khác không xác minh tiêu chuẩn nhận dạng đạo đức của họ có nhiều khả năng báo cáo tội lỗi và xấu hổ hơn những người có danh tính đã được xác minh.”
Các nhà nghiên cứu cho biết, mục tiêu là sống theo quan điểm của mỗi người. “Khi ý nghĩa của hành vi của một người dựa trên phản hồi từ người khác không phù hợp với ý nghĩa trong tiêu chuẩn nhận dạng của một người, người đó sẽ cảm thấy tồi tệ,” họ nói.
Các nhà nghiên cứu nói thêm rằng cần phải nghiên cứu thêm để xác định nguồn gốc của ý nghĩa bản sắc đạo đức.
“Tiếp xúc với các bối cảnh xã hội cụ thể và các cá nhân có thể khuyến khích một bản sắc đạo đức cao hơn. Ví dụ, khi cha mẹ tham gia vào cuộc sống của con cái, con cái của họ có nhiều khả năng nhận ra các giá trị đạo đức hơn.Trường học cũng có thể cảm hóa các cá nhân với các ý nghĩa đạo đức bằng cách cung cấp một bầu không khí thúc đẩy công lý, đức tính và tình nguyện. Các truyền thống tôn giáo đề cao sự suy tư về các vấn đề đạo đức và thúc đẩy công việc từ thiện cũng giúp các cá nhân nhận ra ý nghĩa đạo đức ”.
Nghiên cứu được công bố trên số tháng 2 của tạp chí Tạp chí Xã hội học Hoa Kỳ.
Nguồn: Đại học California, Riverside
