Tâm linh hiếm khi được thảo luận trong các buổi tư vấn
Một nghiên cứu mới cho thấy các nhân viên xã hội lâm sàng được cấp phép (LCSW) hiếm khi hỏi khách hàng về niềm tin tôn giáo của họ trong các buổi tư vấn.
Các nhà nghiên cứu của Đại học Baylor đã phát hiện ra rằng mặc dù các tư vấn viên tin rằng các cuộc thảo luận về tôn giáo và tâm linh của khách hàng thường có thể dẫn đến cải thiện sức khỏe và sức khỏe tâm thần, chủ đề này thường không được lồng ghép vào các buổi tư vấn.
Phát hiện có liên quan vì các nhân viên xã hội lâm sàng được cấp phép (LCSW), chiếm số lượng lớn nhất các chuyên gia trợ giúp được đào tạo về mặt lâm sàng.
Holly Oxhandler, Tiến sĩ, trợ lý giáo sư tại Trường Công tác xã hội Baylor’s Diana R. Garland cho biết: “Đó là con voi lớn trong phòng. “Nếu chúng ta bỏ qua nó, chúng ta đang bỏ qua một phần rất lớn cuộc sống của họ có thể liên quan đến vấn đề lâm sàng.”
Oxhandler đã làm việc với một nhóm các nhà nghiên cứu từ Đại học Houston. Họ đã khảo sát 442 LCSW trên khắp Hoa Kỳ cho nghiên cứu và phát hiện ra rằng phần lớn các LCSW báo cáo các cuộc thảo luận về tâm linh không được đưa vào trong các buổi tư vấn.
Điều này xảy ra ngay cả khi hơn 80 phần trăm nhân viên xã hội được khảo sát bày tỏ thái độ tích cực về việc tích hợp tôn giáo và tâm linh của khách hàng vào các cuộc thảo luận của họ. Nghịch lý thay, cuộc khảo sát trả lời cho biết họ tự tin vào khả năng đánh giá và thảo luận về niềm tin của khách hàng và thấy rằng làm như vậy là khả thi.
Nghiên cứu, ““ Sự kết hợp giữa tôn giáo và tâm linh của khách hàng trong thực hành công tác xã hội ”, xuất hiện trên tạp chí Công tac xa hội.
Oxhandler nói: “Tôi vẫn cảm thấy bối rối bởi thực tế là họ quá khác biệt giữa quan điểm và hành vi của họ. “Thực tế là họ rất tự tin vào khả năng của mình để làm điều này - và họ có thái độ tích cực về nó và họ không thấy nhiều rào cản - nhưng họ không tích hợp nó vào thực tế.”
Oxhandler đưa ra một vài khả năng cho việc ngắt kết nối, dựa trên khảo sát, nghiên cứu và kinh nghiệm của cô ấy:
1. Cả người hành nghề và khách hàng đều sẵn sàng nói về tôn giáo và tâm linh, nhưng cả hai đều không đề cập đến vấn đề này.
“Khách hàng muốn nói về nó, nhưng cảm thấy nó là điều cấm kỵ, vì vậy họ chờ học viên đưa ra. Các học viên sẵn sàng nói về nó nếu khách hàng đưa ra điều đó, ”cô nói.
2. Sinh viên ngành công tác xã hội không được đào tạo đầy đủ trong việc kết hợp tôn giáo và tâm linh.
Oxhandler giải thích rằng từ những năm 1920 đến những năm 1970, có một sự thúc đẩy cho cái được gọi là "mô hình y tế" của thực hành, mà cô ấy nói rằng không đề cập đến tôn giáo hoặc tâm linh vì không có nghiên cứu nào để hỗ trợ thảo luận về đức tin và thực hành của khách hàng. trong suốt thời gian đó.
Oxhandler nói: “Mãi cho đến những năm 1980, khi một số nhà nghiên cứu nói rằng,“ Đó là một lĩnh vực quan trọng trong văn hóa khách hàng của họ mà chúng tôi cần phải xem xét trong thực hành lâm sàng ”.
Oxhandler cho biết cũng có một số tài liệu về sự tiêu cực xung quanh tôn giáo và tâm linh trong lớp học.
“Các nhà giáo dục công tác xã hội, những người có thể không được đào tạo về cách nói về tôn giáo và tâm linh của khách hàng, hoặc có cảm xúc mạnh mẽ chống lại tôn giáo và tâm linh, có thể vào lớp học, và nếu một sinh viên đưa ra nó, họ sẽ bắn hạ nó rất Oxhandler nói: "Không, chúng ta không nói về điều đó ở đây".
“Họ đang gửi những thông điệp rất mạnh mẽ đến các sinh viên. Sau đó, sinh viên bắt đầu thực hành lâm sàng, và nếu khách hàng đưa ra điều đó, nhiều khi sinh viên không biết phải nói gì và trả lời, "Chúng tôi không nói về điều đó ở đây."
3. LCSW lo sợ rằng họ có thể bị coi là lăng mạ hoặc không biết cách nói về niềm tin của khách hàng.
Oxhandler nói: “Chúng ta luôn phải lưu tâm và nhận thức được niềm tin của mình là gì, nhưng chúng ta cần xác định rõ ràng chúng và tập trung vào vị trí của khách hàng và niềm tin của họ là gì.
“Đây không phải là về tôi. Đây không phải là niềm tin của tôi. Đây không phải là về tôn giáo của tôi. Đây là về khách hàng và họ đến từ đâu, hành trình của họ và cách tôi có thể xác định tốt nhất các lĩnh vực sức mạnh mà họ có thể khai thác và giúp họ đối phó với vấn đề hiện tại hoặc các lĩnh vực đấu tranh gắn liền với hệ thống niềm tin của họ. "
Oxhandler cho biết cuộc khảo sát cho thấy những học viên sẵn sàng đánh giá và tham gia thảo luận về tôn giáo và tâm linh nhất là những người cho thấy mức độ tôn giáo nội tại cao hơn - mức độ mà niềm tin tôn giáo hoặc tâm linh của họ mang trong tất cả các giao dịch trong cuộc sống của họ. .
Cô nói, điều quan trọng là các nhân viên xã hội phải được đào tạo để tìm hiểu về các tôn giáo khác với tôn giáo của họ.
“Nếu bạn là một nhân viên xã hội Cơ đốc làm việc trong môi trường y tế và bạn có một khách hàng là người Hồi giáo đang ở trong bệnh viện, làm thế nào để bạn biết rằng cô ấy cần được định vị ở một vị trí nhất định trong phòng của mình khi cô ấy cầu nguyện năm lần một ngày?” Oxhandler cho biết.
“Nếu bệnh nhân là Nhân Chứng Giê-hô-va, việc điều trị y tế của anh ta sẽ như thế nào, so với một người không có hệ thống niềm tin đó? Tương tự, trong môi trường sức khỏe tâm thần, làm thế nào chúng ta có thể điều chỉnh liệu pháp để thừa nhận vai trò, dù tích cực hoặc tiêu cực, niềm tin tôn giáo hoặc tâm linh của khách hàng đối với vấn đề hiện tại hoặc hoàn cảnh cuộc sống? ”
Oxhandler cho biết các nhà giáo dục cần làm tốt hơn nữa việc đào tạo các nhân viên xã hội tương lai tham gia vào các cuộc trò chuyện này, một cách đạo đức và hiệu quả.
“Điều quan trọng là chúng tôi phải dạy sinh viên cách làm điều này từ quan điểm thực hành dựa trên bằng chứng, quan điểm thực sự xem nghiên cứu đang nói gì về tôn giáo và tâm linh của khách hàng và nghiên cứu nói gì về kết quả sức khỏe và sức khỏe tâm thần,” cô nói.
