Bạn có thể quan hệ tình dục bình thường quá nhiều không? Có, vì nó khơi dậy sự tôn trọng của sinh viên đại học

Các nhà xã hội học báo cáo rằng sinh viên đại học có thái độ tiêu cực đối với những người mà họ tin rằng "móc ngoặc" quá nhiều.

Các nhà nghiên cứu báo cáo rằng gần một nửa số sinh viên đại học đánh giá tin rằng các tiêu chuẩn phải giống nhau đối với nam giới và phụ nữ.

Nghiên cứu được báo cáo tại Hội nghị thường niên lần thứ 107 của Hiệp hội Xã hội học Hoa Kỳ.

Rachel Allison, đồng tác giả của nghiên cứu, cho biết: “Đàn ông và phụ nữ ngày càng đánh giá nhau trên một sân chơi bình đẳng.

“Nhưng, bình đẳng giới và giải phóng tình dục không đồng nghĩa. Trong khi chúng ta đã đi được một chặng đường dài về bình đẳng giới, có vẻ như một phần lớn cả nam và nữ đại học không còn tôn trọng những người mà họ tin rằng họ tham gia vào hoạt động tình dục quá thường xuyên. ”

Nghiên cứu dựa trên một mẫu phụ gồm hơn 19.000 sinh viên từ Khảo sát Đời sống Xã hội Đại học Trực tuyến năm 2011 (OCSLS), bao gồm dữ liệu từ 22 trường cao đẳng khác nhau.

Những người tham gia khảo sát được yêu cầu trả lời tuyên bố: "Nếu (wo) đàn ông móc nối hoặc quan hệ tình dục với nhiều người, tôi ít tôn trọng họ hơn."

Dựa trên câu trả lời của họ cho tuyên bố này và các câu hỏi tiếp theo khác, các nhà nghiên cứu đã xếp những người được hỏi vào một trong bốn loại: bảo thủ theo chủ nghĩa bình quân, theo chủ nghĩa tự do bình đẳng, tiêu chuẩn kép truyền thống và tiêu chuẩn kép đảo ngược.

Theo nghiên cứu, khoảng 48% sinh viên đại học trong cuộc khảo sát là những người bảo thủ theo chủ nghĩa quân bình - có nghĩa là họ đánh giá nam giới và phụ nữ có lịch sử tình dục giống nhau theo cùng một tiêu chuẩn và mất sự tôn trọng bình đẳng đối với các thành viên của cả hai giới tính mà họ tin rằng có quan hệ tình dục quá nhiều.

Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng khoảng 27% sinh viên được khảo sát là những người theo chủ nghĩa tự do theo chủ nghĩa quân bình - họ không tôn trọng cả nam và nữ cho dù họ có quan hệ như thế nào.

Gần 12% giữ tiêu chuẩn kép truyền thống - họ đánh mất sự tôn trọng đối với phụ nữ, chứ không phải đàn ông, vì quan hệ quá nhiều. Khoảng 13% có tiêu chuẩn kép ngược - họ đánh mất sự tôn trọng đối với nam giới, chứ không phải phụ nữ, vì quan hệ quá nhiều.

Phụ nữ có thái độ bảo thủ theo chủ nghĩa quân bình nhiều hơn nam giới, với khoảng 54% nữ đại học và hơn 35% nam đại học trong mẫu nghiên cứu thuộc nhóm bảo thủ theo chủ nghĩa quân bình.

Phụ nữ cũng ít có xu hướng giữ tiêu chuẩn kép truyền thống hơn nam giới. Chỉ có sáu phần trăm phụ nữ cho biết giữ tiêu chuẩn kép truyền thống, so với gần 25 phần trăm nam giới.

Nam và vận động viên Hy Lạp tệ hơn

Mặc dù phần lớn nam giới không giữ tiêu chuẩn kép truyền thống, nhưng một số định kiến ​​vẫn tồn tại là nam vận động viên và những người đàn ông có liên quan đến Hy Lạp có nhiều khả năng hơn nam giới không tham gia vào các môn điền kinh trong khuôn viên trường cũng như không tham gia vào cuộc sống Hy Lạp, đánh giá tiêu cực phụ nữ chứ không phải nam giới. , để kết nối thường xuyên.

Ba mươi tám phần trăm vận động viên nam và 37 phần trăm đàn ông Hy Lạp có liên quan trong nghiên cứu giữ tiêu chuẩn đôi truyền thống. Các tác giả cho rằng văn hóa Hy Lạp có xu hướng thâm nhập vào văn hóa đại học, khiến nhiều người lầm tưởng rằng tiêu chuẩn kép truyền thống là quan điểm phổ biến nhất về việc học tập trong khuôn viên trường.

“Bởi vì những người anh em và vận động viên người Hy Lạp có xu hướng đứng đầu bậc thang phân tầng xã hội — những người lớn trong khuôn viên trường — chúng tôi thấy tiêu chuẩn kép đối nghịch này được truyền vào nhận thức của mọi người về đại học và văn hóa kết nối”, Tiến sĩ Barbara Risman, đồng - tác giả của nghiên cứu và là giáo sư xã hội học tại Đại học Illinois ở Chicago. "Những người đàn ông này, thực tế là thiểu số, cuối cùng lại nắm giữ rất nhiều quyền lực xã hội trong khuôn viên trường."

Điều thú vị là những phụ nữ gốc Hy Lạp sống trong nhà ở Hy Lạp có nhiều khả năng hơn những nữ sinh viên chưa tốt nghiệp khác có tiêu chuẩn kép ngược. Các chị nữ sinh sống trong nhà ở Hy Lạp cũng có khả năng giữ tiêu chuẩn kép ngược cao hơn 42% so với quan điểm theo chủ nghĩa tự do theo chủ nghĩa bình đẳng về việc kết nối.

Các tác giả gợi ý rằng thái độ này của những phụ nữ sống trong nhà ở Hy Lạp có thể xuất phát từ sự gần gũi về địa lý và xã hội của họ với văn hóa Hy Lạp, và kết quả là phản ứng không thuận lợi đối với hành vi tình dục bình thường của anh em kết nghĩa.

Risman nói: “Những phụ nữ tuân theo tiêu chuẩn kép ngược này đang kêu gọi một loại công bằng giới tính. "Họ chỉ trích những người đàn ông đối xử tệ với phụ nữ và họ không chấp nhận quan điểm 'con trai sẽ là con trai' về tình dục nam giới."

Hòa hợp tôn giáo, Nhận dạng giới tính và Vị trí địa lý

Các nhà nghiên cứu xác định rằng các yếu tố nhân khẩu học khác bao gồm tôn giáo, nhận dạng giới tính và vị trí trường đại học, cũng liên quan đến nhận thức của mọi người về bình đẳng giới và mối quan hệ.

Các sinh viên Phật giáo, Do Thái và không có liên kết ít có khả năng hơn sinh viên Công giáo đánh mất sự tôn trọng đối với những người thường xuyên có hoạt động tình dục bình thường.

Và, những phụ nữ được xác định là Cơ đốc nhân theo đạo Tin lành hoặc theo trào lưu chính thống có khả năng cao hơn 76% so với phụ nữ Công giáo khi đánh giá gay gắt những người mà họ tin rằng đang lôi kéo quá nhiều.

Xu hướng tình dục cũng gắn liền với nhận thức của các cá nhân về quan hệ tình cảm. Nam và nữ không dị tính ít có khả năng mất tôn trọng hoạt động tình dục bình thường của bất kỳ ai hơn sinh viên dị tính.

Phần lớn thanh niên không dị tính luyến ái là những người theo chủ nghĩa tự do bình đẳng.

Ngoài ra, thái độ tình dục của sinh viên có liên quan đến khu vực địa lý của trường đại học của họ. Nam giới và phụ nữ từ các trường cao đẳng Bờ Tây có xu hướng tự do hơn trong quan điểm tình dục của họ, trong khi sinh viên từ các trường Cao đẳng Trung Tây có nhiều khả năng giữ quan điểm tình dục bảo thủ. Sinh viên từ các trường cao đẳng Bờ Đông đã rơi vào đâu đó ở giữa.

Nghiên cứu đã đánh giá dữ liệu trong khuôn khổ cuộc cách mạng tình dục - một xu hướng lịch sử đối với sự phân chia tình dục khỏi hôn nhân.

Risman nói: “Bạn phải nhớ cuộc cách mạng tình dục đã tiến xa đến mức nào. “Trước đây, các nhà xã hội học sẽ nghiên cứu sự kỳ thị đối với phụ nữ chưa kết hôn có hoạt động tình dục.

“Bây giờ, chúng tôi đang xem xét liệu có còn tồn tại sự kỳ thị đối với nam giới và phụ nữ, những người quá thường xuyên tham gia vào hoạt động tình dục đơn thuần để giải trí bên ngoài giới hạn của mối quan hệ hẹn hò hay không. Đó là một sự thay đổi lớn trong thái độ đối với tình dục. "

Nguồn: Hiệp hội xã hội học Hoa Kỳ

!-- GDPR -->