Bệnh tâm thần qua các nền văn hóa: Cuộc phỏng vấn với Gayathri Ramprasad

Sự kỳ thị ở các gia đình Mỹ liên quan đến bệnh tâm thần bao nhiêu thì ở các nước khác còn tệ hơn nhiều. Gayathri Ramprasad lớn lên ở Bangalore, Ấn Độ, nơi văn hóa truyền thống của người Hindu không có khái niệm trầm cảm. Không có bác sĩ để chẩn đoán chứng rối loạn lo âu của cô khi còn là một cô gái vị thành niên cũng như không có thuốc để điều trị tình trạng này.

Giờ đây, với tư cách là người sáng lập và chủ tịch của ASHA International, cô ấy là một đại diện hy vọng cho những người thuộc mọi nền văn hóa bị trầm cảm và lo lắng. Ramprasad vừa xuất bản cuốn hồi ký của cô, “Shadows in the Sun: Chữa lành khỏi bệnh trầm cảm và tìm ra ánh sáng bên trong”, một câu chuyện đầy cảm hứng cung cấp một lăng kính đa văn hóa đầu tiên về bệnh tâm thần và ghi lại cách cô ấy đã vẽ ra cả di sản Hindu phong phú của cô và y học phương Tây để tìm cách chữa bệnh.

Tôi rất vui được phỏng vấn cô ấy ở đây. Bạn có thể tìm thêm thông tin về cô ấy tại www.gayathiramprasad.com.

1. Hồi ký của bạn đã thực hiện một công việc tuyệt vời khi miêu tả hai nền văn hóa rất khác nhau: đó là của Ấn Độ và của Mỹ. Làm thế nào để hai nền văn hóa khác nhau trong quan điểm của họ về bệnh tâm thần?

Khi nói đến các vấn đề sức khỏe tâm thần, văn hóa quan trọng! Nhận thức văn hóa về bệnh tâm thần, điều trị và phục hồi tâm lý xã hội có thể có nghĩa là sự khác biệt giữa sự tỉnh táo và mất trí, bệnh tật và sức khỏe.

Một số người ở Ấn Độ coi bệnh tâm thần là một lời nguyền gây ra bởi mắt ác hoặc quỷ thần, những người khác tin rằng đó là dấu hiệu của sự yếu đuối, nhưng những người khác lại tin rằng họ là chứng rối loạn sinh học thần kinh. Ở Mỹ, hầu hết mọi người tin rằng bệnh tâm thần là rối loạn sinh học thần kinh, trong khi một số người tin rằng chúng là dấu hiệu của sự yếu đuối.

Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhớ là Mỹ là nơi tập trung những người nhập cư mà nhận thức về bệnh tâm thần được định hình bởi các di sản văn hóa của họ. Và, mặc dù mỗi nền văn hóa đều có những nhận thức sai lầm về bệnh tâm thần có thể ngăn cản mọi người tìm kiếm sự hỗ trợ và điều trị cứu sống. Vốn dĩ trong mọi nền văn hóa đều có vô số con đường dẫn đến sức khỏe và chữa bệnh. Là một cộng đồng toàn cầu, đã đến lúc chúng ta xóa tan những lầm tưởng và nhận thức sai lầm về bệnh tâm thần, đồng thời khai thác khả năng chữa lành của sức khỏe toàn diện.

Quan điểm cá nhân của tôi về bệnh tâm thần là gì? Tôi tin rằng đó là kinh nghiệm của con người về sự liên tục của bệnh tật đến sức khỏe do một mạng lưới phức tạp của các yếu tố di truyền, phát triển, sinh học thần kinh, tâm lý, xã hội, môi trường và các yếu tố khác. Và, nếu được can thiệp sớm và điều trị hiệu quả, bằng cả sự tự quyết, hy vọng, chăm chỉ, yêu thương và hỗ trợ của xã hội, con người có thể phục hồi và phát triển.

2. Bạn sẽ khuyên một chàng trai hay cô gái trẻ Ấn Độ như thế nào để được giúp đỡ về chứng rối loạn tâm trạng? Điều đó sẽ khác với thanh niên Mỹ như thế nào?

Đầu tiên và quan trọng nhất, tôi muốn nói cho chàng trai hay cô gái trẻ người Ấn Độ biết rằng họ không đơn độc, và họ không có gì phải sợ hãi hay xấu hổ. Tôi muốn nói với họ rằng có hy vọng và cả một cộng đồng người có thể giúp họ trên con đường phục hồi. Và, tôi muốn kết nối họ với các tài nguyên chăm sóc sức khỏe trong cộng đồng của họ, bao gồm cả những người cố vấn ngang hàng.

Khi phục hồi, thấy là tin. Có một điều gì đó có sức mạnh phi thường đối với một người đang bị bệnh tâm thần để gặp một người khác, người có thể, không chỉ đồng cảm với nỗi đau của họ mà còn cung cấp bằng chứng cho thấy khả năng hồi phục là hoàn toàn có thể. Và tôi cũng sẽ đưa ra lời khuyên tương tự cho một cậu bé hay cô bé ở Mỹ.

Tuy nhiên, thách thức lớn hơn là giáo dục thanh thiếu niên của chúng ta và gia đình của họ và các nhà giáo dục trên toàn thế giới về các dấu hiệu và triệu chứng ban đầu của bệnh tâm thần, đồng thời khuyến khích họ tìm kiếm sự hỗ trợ và điều trị cứu sống. Và, điều quan trọng không kém là tạo ra các cộng đồng nhân ái và hòa nhập, nơi thanh thiếu niên của chúng ta được cung cấp tình yêu và sự hỗ trợ mà họ cần để phát triển. Tôi nhận ra những thách thức khó khăn mà chúng ta phải đối mặt - nền kinh tế đang gặp khó khăn, ngân sách cắt giảm và thiếu dịch vụ chăm sóc phù hợp với văn hóa, dễ tiếp cận, giá cả phải chăng. Tuy nhiên, tôi tin tưởng vào khả năng của chúng tôi để giải quyết và vượt qua những khó khăn này bằng sự đoàn kết, khéo léo và kiên cường. Nếu không phải vì chúng tôi, chúng tôi phải làm điều đó vì lợi ích của con cái chúng tôi.

3. Một số công cụ mà bạn sử dụng để không lo lắng là gì?

Pranayama - một kỹ thuật thở sâu, thiền siêu việt, yoga, viết nhật ký, tập thể dục, làm vườn và liệu pháp hành vi nhận thức là một số công cụ tôi sử dụng để không lo lắng. Mặc dù tôi sinh ra và lớn lên ở Ấn Độ, nơi khởi nguồn của pranayama, thiền siêu việt và yoga, nhưng thật trớ trêu khi tôi cần phải đi khắp thế giới, và gần như mất đi sự tỉnh táo và cuộc sống của mình, trước khi các giáo viên Mỹ dạy tôi những kỹ năng này, việc thực hành chúng đã đã biến đổi cuộc đời tôi.

4. Thông điệp hy vọng mà bạn muốn gửi gắm trong cuốn hồi ký của mình là gì?

Nơi nào có hy vọng, nơi đó có sự sống. Tuy nhiên, hầu hết chúng ta đang vật lộn với các vấn đề sức khỏe tâm thần đều mất hy vọng - về mặt tâm lý, xã hội và tinh thần. Đó là lời cầu nguyện chân thành của tôi rằng câu chuyện của tôi sẽ cho mọi người biết rằng họ không đơn độc là đau khổ của họ. Có hy vọng và giúp đỡ. Mọi người có thể phục hồi và phát triển.

Tôi cũng muốn cho mọi người biết rằng ngay cả trong nỗi tuyệt vọng sâu sắc nhất, chúng ta không nên sợ hãi bóng tối trong cuộc đời mình, vì chính trong giờ đen tối nhất của chúng ta, chúng ta sẽ khám phá ra ánh sáng bên trong. Vốn dĩ trong mỗi chúng ta là ánh sáng của tình yêu thương, trí tuệ, lòng dũng cảm và lòng nhân ái, nó tiếp thêm sức mạnh để chúng ta biến đổi cuộc sống của mình và cuộc sống của những người mà chúng ta tiếp xúc.

Ban đầu được đăng trên Sanity Break at Everyday Health.