Cố gắng không thử: Nghệ thuật & Khoa học của sự tự phát
Đã có những câu chuyện về những người ngủ gục trên ghế bên ngoài phòng cấp cứu của bệnh viện vì ở đó họ phải làm điều ngược lại - thức - để nói rõ mức độ nghiêm trọng của chứng mất ngủ của họ. Cố gắng quá mức chắc chắn có thể phản tác dụng với thể thao, thuyết trình trước đám đông, bất kỳ loại hình biểu diễn nào, hẹn hò và tất cả mọi thứ mà bạn muốn thành công.
Giải quyết nghịch lý của cố gắng không cố gắng, hoặc đảm bảo thư giãn để thành công, đã thu hút sự tham gia của các nhà tư tưởng vĩ đại trong suốt lịch sử.
Một số người có ảnh hưởng nhất sống ở Trung Quốc từ thế kỷ thứ năm đến thứ ba trước Công nguyên, xuất thân từ cái gọi là trường học Nho giáo và Đạo giáo. Khái niệm này quan trọng đến mức tất cả đều xây dựng hệ thống tôn giáo của mình xung quanh các đức tính tự phát và tin rằng thành công tổng thể trong cuộc sống đến như một sản phẩm phụ của sự thoải mái và hiệu quả mà một người đạt được khi hoàn toàn tập trung vào một hoạt động.
Edward Slingerland, giáo sư nghiên cứu Châu Á tại Đại học British Columbia, khám phá nhiều khía cạnh của tính tự phát và lý do tại sao nó rất quan trọng đối với hạnh phúc của chúng ta trong cuốn sách mới của ông, Cố gắng không thử: Nghệ thuật Trung Quốc cổ đại và Khoa học tự phát hiện đại. Anh ấy viết:
Sự tập trung quá mức của chúng ta trong thế giới hiện đại vào sức mạnh của suy nghĩ tiềm thức và những lợi ích của sức mạnh ý chí và sự tự chủ khiến chúng ta bỏ qua tầm quan trọng của cái có thể được gọi là “tư duy cơ thể”: hành vi ngầm, nhanh và bán tự động đến từ vô thức với ít hoặc không có sự can thiệp có ý thức. Kết quả là chúng ta quá thường xuyên cống hiến hết mình để thúc đẩy hơn hoặc tiến nhanh hơn trong các lĩnh vực của cuộc sống mà trên thực tế, nỗ lực và phấn đấu đã phản tác dụng một cách sâu sắc.
Slingerland đưa ra hai khái niệm được thêu dệt trong suốt tư tưởng Trung Quốc: wu-wei, dịch theo nghĩa đen là “không cố gắng” hoặc “không làm” (nghĩa là “hành động dễ dàng” hoặc “hành động tự phát”); và de, có nghĩa là "đức hạnh" hoặc "sức mạnh lôi cuốn." Tuy nhiên, có những con đường khác nhau đến chúng. Khổng Tử tin rằng chúng ta đạt được trạng thái wu-wei và đạt được thành tựu nhờ làm việc chăm chỉ, siêng năng và học hỏi, bởi một quá trình tự tu dưỡng mệt mỏi. Mặt khác, Laozi khuyên một người nên “hoàn tác” hoặc dần dần thả lỏng tâm trí và cơ thể, thả lỏng vào trạng thái vô thức. Nơi hạnh phúc của Laozi rất có thể giống với “điểm cao của người chạy”, điều mà các nhà khoa học thần kinh giải thích là sự điều hòa của các vùng kiểm soát nhận thức trong vỏ não trước xảy ra khi tập thể dục cường độ cao.
Tôi bị hấp dẫn bởi các khái niệm về wu-wei và de bởi vì vấn đề của tôi luôn cố gắng quá sức, dẫn đến kết quả sớm, xé toạc nhộng của sâu bướm trước khi cánh bướm phát triển. Trớ trêu thay, ngày Cố gắng không thử đến trước cửa nhà Tôi vừa gửi cho bác sĩ tâm lý và bác sĩ trị liệu một chương trình phục hồi mới mà tôi thiết kế để đảm bảo rằng tôi đang làm tất cả những gì có thể để giải tỏa căn bệnh trầm cảm cứng đầu đang thực sự thoải mái trong đầu.
Kế hoạch của tôi, mà tôi đã thực hiện vào tuần trước, bao gồm:
- khóa học giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm / hàng tuần (cộng với khóa tu cuối tuần)
- 45 phút thiền / hàng ngày
- đèn hộp sunbox 60 phút / ngày
- cầu nguyện 15 phút / ngày (cộng với thánh lễ Chúa nhật)
- nhật ký tri ân / hàng ngày
- nhật ký tâm trạng và giấc ngủ / hàng ngày
- bơi 200 vòng / 4 lần hàng tuần
- chạy 6 dặm / 1 hoặc 2 lần mỗi tuần
- tập yoga 90 phút / 2 lần hàng tuần
- công việc ý nghĩa / 20 giờ một tuần
- chế độ ăn uống xanh: dựa trên rau xanh mỗi bữa, sinh tố xanh, hạt lanh, trái cây
- không đường, bột mì trắng, thực phẩm chế biến
- không sữa
- giảm thịt; nặng về đậu lăng, đậu
- không có caffeine
- không cồn
- vệ sinh giấc ngủ tốt
- liệu pháp tâm lý / hàng tuần hoặc hai tuần một lần
- thăm khám tâm thần / hàng tháng
- thuốc và công việc trong phòng thí nghiệm
Đây có thể là một trường hợp mà tôi đang cố gắng quá sức. Tôi chỉ sử dụng mọi công cụ hữu hiệu mà tôi đã tìm thấy trong nghiên cứu để điều trị trầm cảm. Nhưng, như Slingerland giải thích, không phải lúc nào tinh thần-thể xác-tinh thần cũng đáp ứng với những nỗ lực tính toán. Một cộng một không phải lúc nào cũng bằng hai. Anh ấy viết:
Quan niệm hiện đại của chúng ta về sự xuất sắc của con người thường quá nghèo khổ, lạnh lùng và không có máu. Thành công không phải lúc nào cũng đến từ việc suy nghĩ nghiêm khắc hơn hay phấn đấu nhiều hơn. Trong một thế giới ngày càng bị thống trị bởi các trường luyện thi, máy chạy bộ (nghĩa đen hay cách khác), kết nối 24/7 và lượng lớn căng thẳng, việc nhìn thế giới dưới góc độ sức mạnh và sự tự nhiên có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn về công việc của mình, mục tiêu của chúng tôi và các mối quan hệ của chúng tôi.
Tôi cho rằng một chút wu-wei và de nên được thêm vào danh sách của tôi.
Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!
