Có vấn đề có nghĩa là phải sống
Chúng tôi phát hiện ra về những bộ phim bị mất một ngày sau khi Continental chuyến bay 3407 đi xuống, chỉ cần một vài dặm từ thị trấn nhỏ ở phía tây New York nơi tôi lớn lên. Và khi mức độ nghiêm trọng của thảm họa trở nên rõ ràng - khi những câu chuyện về rất nhiều cuộc đời tươi sáng được hé mở - tôi bắt đầu cảm thấy hơi xấu hổ và ngu ngốc. Những người trên chiếc máy bay đó sẽ không bao giờ phải lo lắng về những bộ phim bị mất ở nhà, hay phải trả thuế, hay bữa ăn tiếp theo của họ sẽ đến từ đâu. Họ sẽ không bao giờ có cơ hội để đốt một miếng bánh mì nướng, phá hủy một mối quan hệ, hoặc nhận một cái kết màu hồng. Những hành khách thiệt mạng trên chuyến bay 3407 giờ sẽ có Không sao cả - và sẽ không bao giờ gặp vấn đề nữa. Có vấn đề nghĩa là bạn đang sống. Đó là một món quà tuyệt vời mà chúng ta thường nhầm lẫn với một gánh nặng không thể chữa được.
Là một bác sĩ tâm lý, tôi thường tập trung vào việc giúp mọi người vượt qua các vấn đề cảm xúc của họ. Hầu hết các đồng nghiệp của tôi trong ngành sức khỏe tâm thần cũng vậy, và nó phải như vậy. Mọi người đến với chúng tôi với nhiều khủng hoảng khác nhau và trong nhiều trạng thái đau khổ và bất lực. Chúng tôi làm những gì có thể để giúp họ đứng vững trở lại. Nhưng ngoại trừ một số người thực hành một hình thức trị liệu tâm lý hiện sinh, chúng tôi hiếm khi dạy cho bệnh nhân của mình giá trị tinh thần của đang có vấn đề - có nghĩa là, giá trị của món quà quý giá và phù du của cuộc sống.
Trong truyền thống của người Do Thái, có một câu nói dân gian: “Khi một người Do Thái bị gãy chân, anh ta tạ ơn Chúa, anh ta đã không bị gãy cả hai chân. Khi anh ấy bị gãy cả hai, anh ấy cảm ơn Chúa đã không bị gãy cổ ”. Điều này không hoàn toàn giống với việc cảm ơn những vấn đề của một người, nhưng nó thừa nhận, với lòng biết ơn, rằng vấn đề của một người có thể tồi tệ hơn nhiều.
Trong Hồi giáo, câu nói nổi tiếng thường được dịch là "Chúa vĩ đại!" - các takbir - được nói cả lúc vui mừng và lúc tang tóc. Và tu sĩ Cơ đốc người Đức, Thomas a Kempis, đã dạy rằng, “… thỉnh thoảng gặp những rắc rối và nghịch cảnh là điều tốt; vì rắc rối thường buộc một người đàn ông phải tự tìm kiếm trái tim mình. "
Hãy để tôi nói rõ: Tôi không hề tán thành quan điểm sai lầm rằng trầm cảm lâm sàng bằng cách nào đó “tốt cho tâm hồn”, hoặc nó thể hiện một trạng thái nâng cao nhận thức về tinh thần hoặc nghệ thuật. Huyền thoại này đã được đồng nghiệp của tôi, Tiến sĩ Peter Kramer, bóc trần hoàn toàn trong cuốn sách của anh ấy Chống trầm cảm. Nhưng tôi đang nói rằng khi chúng ta phải đối mặt với những vấn đề hàng ngày, chúng ta có thể tìm thấy một biện pháp an ủi trong thực tế rằng chúng ta gặp rắc rối chỉ vì chúng ta còn sống - và cuộc sống là điều mà chúng ta không bao giờ được coi là đương nhiên. Cũng giống như triết gia Martin Heidegger đã lập luận rằng nhận thức về cái chết cho phép chúng ta sống một cuộc sống mãnh liệt và “đích thực” hơn, tôi tin rằng việc nắm lấy các vấn đề của chúng ta sẽ giúp chúng ta đánh giá sâu hơn những thú vui của mình.
Nhà triết học thời trung cổ Boethius đã nhận xét rằng, “Vận may lừa dối; tài lộc bất lợi dạy bảo ”. Tôi tin rằng anh ấy có ý như thế này. Chúng ta thường bị ru ngủ vào cảm giác tự mãn giả tạo bởi những điều tốt đẹp xảy đến với chúng ta. Chúng ta thắng xổ số hoặc giết người trên thị trường chứng khoán, và chúng ta tưởng tượng rằng vận may sẽ luôn là của chúng ta. Cuộc khủng hoảng tài chính hiện nay đang xảy ra trên đất nước đã cho chúng ta thấy sự trống rỗng của sự lạc quan như vậy. Mặt khác, nghịch cảnh hướng chúng ta về một sự thật khó: tất cả chúng ta đều chỉ là máu thịt; tất cả chúng ta đều là người phàm. Thật là ngớ ngẩn khi làm phiền và tiêu tốn một vài cuộn phim bị mất. Sự kết thúc bi thảm của chuyến bay 3407 đã tước đi 50 đồng loại của chúng ta niềm vui sung sướng khi gặp vấn đề. Chúng ta có thể tôn vinh ký ức của họ bằng cách sống cuộc sống của chúng ta một cách chân thực hơn, và vui mừng trong sự ngọt ngào của những nghịch cảnh của chúng ta.
