3 cách thiền đơn giản để bắt đầu thực hành
Trong cuộc sống hàng ngày, nhiều người trong chúng ta bị mất kết nối với bản thân và môi trường xung quanh. Như thiền sư Thích Nhất Hạnh viết trong sách Cách ngồi, “cơ thể của chúng ta ở một nơi, hơi thở của chúng ta bị bỏ qua, và tâm trí của chúng ta đang lang thang. ”Tuy nhiên, khi chúng ta chỉ thở đơn giản, ba yếu tố đã từng khác biệt này kết hợp lại với nhau. Điều này chỉ mất một vài giây. Đó là nó. Đó là vẻ đẹp của hơi thở của chúng ta. Hơi thở của chúng ta thật mạnh mẽ.
Đây là một trong những lý do tại sao việc trau dồi thực hành thiền định là rất quan trọng. (Đây là những lợi ích khác.)
Có thể bạn đã biết lợi ích của thiền và bạn muốn bắt đầu thực hành, nhưng bạn không biết bắt đầu từ đâu. Hoặc bạn muốn thay đổi phương pháp thực hành của mình.
Trong Cách ngồi, một cuốn sách viết đẹp có kích thước bỏ túi, Nhất Hạnh bao gồm các bài tập thở, hình dung, câu chuyện và hiểu biết hữu ích.
Dưới đây, tôi chia sẻ ba cách thiền có hướng dẫn yêu thích của tôi từ cuốn sách mà bạn có thể thực hành ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào. Theo Nhất Hạnh, thiền có hướng dẫn đã được sử dụng hơn 2.500 năm.
Ông lưu ý rằng “một buổi thiền có hướng dẫn là một cơ hội để nhìn sâu vào tâm trí, để gieo những hạt giống lành mạnh ở đó, củng cố và vun trồng những hạt giống đó để chúng có thể trở thành phương tiện để chuyển hóa đau khổ trong chúng ta.”
Thiền có hướng dẫn cũng giúp chúng ta đối mặt với những đau khổ mà chúng ta đang tránh, hiểu được nguyên nhân của nó và “thoát khỏi sự trói buộc của nó,” Nhất Hạnh viết.
Dưới cây bồ đề
Ngồi thoải mái và tập trung vào hơi thở của bạn. Dưới đây là một "gatha." Nhất Hạnh định nghĩa thuật ngữ này là “một bài kệ truyền thống ngắn mà bạn có thể đọc trong khi thiền định.”
Ngồi xuống đây
giống như ngồi dưới gốc cây bồ đề.
Cơ thể tôi là chính niệm,
hoàn toàn không bị phân tâm.
We Are A Stream
Mặc dù chúng ta ngồi một mình khi thiền, nhưng chúng ta thực sự đang ngồi với tổ tiên của mình. Theo Nhất Hạnh, “cha mẹ, ông bà và ông cố của bạn, dù bạn có biết họ hay không, đều ở bên trong bạn”.
Anh ấy gợi ý rằng hãy thừa nhận tổ tiên của chúng ta và mời họ đến thở với chúng ta. Ví dụ, “Cha thân yêu, đây là hai lá phổi của con. Tôi biết rằng bạn đang ở trong mọi tế bào trong cơ thể tôi ”. Bạn có thể hít vào và nói: "Thưa cha, con mời cha thở vào và thở ra với con."
Chúng ta không phải là bản thể riêng biệt. Đúng hơn, chúng ta là một dòng chảy, một dòng chảy, một sự tiếp nối, Nhất Hạnh viết.
Thiền của riêng bạn
Đây là một bánh gato khác. Đầu tiên, bạn đọc toàn bộ câu cho chính mình. Sau đó, lần thứ hai bạn chỉ có thể đọc các từ: nói một từ khi bạn hít vào và nói từ kia khi bạn thở ra.
Đây là một ví dụ:
Thở vào, tôi biết tôi đang
hít vào. (hít vào)
Thở ra, tôi biết tôi đang
thở ra. (thở ra)
Trong (hít vào)/Ngoài (thở ra)
Khi tạo ra câu thơ của riêng bạn, Nhất Hạnh đề nghị chọn một yếu tố bạn muốn mang vào cuộc sống của mình và một yếu tố bạn muốn loại bỏ.
Đây là một ví dụ khác:
Thở vào, tôi nhận biết được căng thẳng
trong cơ thể tôi.
Thở ra, tôi buông bỏ
căng thẳng trong cơ thể của tôi.
Nhận thức về căng thẳng / Buông bỏ căng thẳng.
Và một ví dụ nữa:
Thở vào, tôi đang liên lạc
với không khí mát mẻ của mùa thu.
Thở ra, tôi mỉm cười với
không khí mùa thu mát mẻ.
Không khí mùa thu / Mỉm cười.
Thiền là để ý đến hơi thở của chúng ta. Nó đang nhận thấy rằng khi chúng ta thở vào, chúng ta đang thở vào. Nó đang nhận thấy rằng khi chúng ta thở ra, chúng ta đang thở ra. Điều này giúp neo chúng ta vào thời điểm hiện tại. Đây là một điều mạnh mẽ, bởi vì, như Nhất Hạnh đã viết, "Khoảnh khắc hiện tại chứa đựng toàn bộ cuộc sống."
Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!