Sự hiện diện: Nỗ lực tìm lại ý thức đích thực về bản thân
Ý thức đích thực về bản thân, hoặc là sự hiện diện, đã là một điểm hấp dẫn, tập trung vào ý nghĩ rằng chúng ta phải cố gắng tìm ra con người thật nhất của chúng ta và tiến tới một cuộc sống nói lên điều đó.
Cố gắng tham gia xung quanh ý thức về bản thân là nhu cầu kết hợp các yếu tố nhiều mặt xác định chúng ta.
Điều này liên quan đến việc nắm bắt tất cả các động lực và lợi ích của chúng tôi, nhưng cũng xác định tài sản cá nhân và nợ phải trả. Bằng cách tham dự những gì thông báo và thúc đẩy cuộc sống của chúng ta, chúng ta có thể trau dồi tài sản bên trong, quản lý các khoản nợ bên trong và có khả năng biến đổi những thách thức.
Thủy tinh là một phép ẩn dụ hoàn hảo cho cái tôi; nó đã được kết hợp theo một cách lớn trong Sự hiện diện, dựa trên một bài thơ / suy tư1 về quá trình đầy biến động nhưng bổ ích, đó là sự tự suy ngẫm:
Nơi cảm xúc vật lộn và tàn phá sự điềm tĩnh,
Nổi lên và rút đi trong một thủy triều đầy khó khăn nhưng hài lòng
Tất cả chúng ta đều là những mảnh vỡ
Tâm hồn chúng ta như mảnh thủy tinh
sự cắt giảm đó, nhưng phản ánh tốt nhất, sự hiện diện của chúng tôi.
Cả nghệ thuật kính màu và kính thổi đều được thể hiện trên sân khấu và màn hình chiếu. Ngoài ra, một chiếc “mặt nạ” bằng thủy tinh nặng, được làm theo yêu cầu đóng một vai trò quan trọng trong việc giải thích của các nghệ sĩ về các giai đoạn liên quan đến việc chuyển từ phủ nhận sang thể hiện đầy đủ, lành mạnh về bản thân:
- Ngắt kết nối
- Năng lượng âm
- Sự hỗn loạn
- chấp thuận
- Chiêm ngưỡng
- Sáng tạo
- Năng lượng kiến tạo
- Sự thanh bình
- Chuyển đổi
Các nhà tâm lý học Jungian liên quan đã được thực hiện với công việc mô phỏng kết quả này cảm giác đích thực về bản thânvà cung cấp thông tin chi tiết chính trong suốt quá trình xử lý quảng cáo. Những suy tư sáng suốt của họ đã giúp định hướng cho nghệ sĩ chuyển động đơn độc, ba nghệ sĩ thủy tinh và chính tôi sáng tác nhạc gốc và chỉ đạo nghệ thuật cho tác phẩm. Thật tuyệt vời, ngay cả mối quan hệ của Jung với thuật giả kim cũng được một trong những nhà tâm lý học chỉ ra, thông tin thêm về sự pha trộn nghệ thuật / tâm lý độc đáo.
Sau đó, các nghệ sĩ và nhà tâm lý học phối hợp trên sân khấu để tổ chức một cuộc thảo luận theo nhóm về lời kêu gọi sáng tạo này nhằm đánh thức sức mạnh và điểm yếu của cá nhân, về cơ bản, đối với một người sự hiện diện trong cuộc sống.
Một số khán giả sau đó đã xúc động viết bình luận, chẳng hạn như bình luận này của Lian Laishley:
“Giá trị của 'Sự hiện diện' đối với công chúng [là] giúp họ hiểu rõ hơn về điều gì làm cho một người khỏe mạnh về thể chất, tâm trí, tinh thần và cảm xúc ... Nó nêu rõ những cuộc đấu tranh liên quan khi một người đi từ tuyệt vọng đến khi chữa lành và thể hiện tinh thần hợp tác dẫn đến giao tiếp cởi mở và đối thoại khơi gợi ”.
Nhiều sự hợp tác hơn như vậy giữa các cộng đồng nghệ thuật, nhân văn và tâm lý học có thể truyền cảm hứng cho việc chữa lành hơn nữa.
Hình ảnh, âm nhạc và thông tin khác về Sự hiện diện tại đây.
Chú thích:
- “Sự chiêm ngưỡng”, L. Miles từ tuyển tập Unsilenced: Spirit of Women (Xã-A-Key, Salt Lake), 1997. [↩]
