Liệu pháp nghệ thuật trong quá khứ: Tìm kiếm sự thoải mái và an ủi trong nghệ thuật

Các nhà trị liệu nghệ thuật ngày nay giúp bệnh nhân của họ đối phó với lo lắng, nghiện ngập, bệnh tật hoặc đau đớn. Ví dụ, các nhà trị liệu có thể khuyến khích khách hàng khám phá cảm xúc của họ bằng cách vẽ hoặc phản ánh trải nghiệm khó khăn thông qua hội họa. Nghệ thuật được sử dụng để giúp mọi người thể hiện bản thân và khám phá cảm xúc của họ.

Tuy nhiên, trong những thế kỷ trước, liệu pháp nghệ thuật đã có một hình thức khác hẳn. Có lẽ đã đến lúc đưa thực hành này của quá khứ vào hiện tại — như một cách để tiến tới tương lai.

Isenheim Altarpiece là một tác phẩm điêu khắc và sơn từ thế kỷ 16 được đặt trong một bảo tàng cũ đã biến thành tu viện ở thành phố thời trung cổ Colmar, Pháp - một thành phố với những ngôi nhà khung gỗ và lối đi bộ quanh co dường như đã thay đổi rất ít trong 500 năm.

Bàn thờ từ lâu đã được sử dụng để trang trí nhà thờ và kể chuyện, nhưng Bàn thờ Isenheim cung cấp thêm một chức năng trị liệu. Dòng tu chăm sóc người bệnh, Antonites, “quy định” xem bàn thờ cho những người trong bệnh viện của họ. Họ dẫn người bệnh đến khu vực hợp xướng của nhà thờ Isenheim, nơi họ cung cấp cho họ bánh mì tươi và thánh vinage, một loại rượu ngâm thảo mộc. Trong không gian yên tĩnh này, bệnh nhân có thể ngồi thiền trên những bức tranh vẽ trên bàn thờ.

Bảng điều khiển trung tâm của Isenheim Altarpiece hiển thị một Chúa Kitô bị đóng đinh bị nhiễm bệnh dịch hạch. Đối với người châu Âu trong thời Trung cổ, nghệ thuật tôn giáo có một sức mạnh đặc biệt đối với trí tưởng tượng xã hội. Những bệnh nhân bị bệnh dịch hạch sẽ nhận được sự an ủi lớn lao từ hình ảnh của Đấng Christ cũng chịu đau khổ tương tự. Bức tranh cho họ biết cơ thể của Chúa Giê-su Christ cũng bị hủy hoại giống như của họ, ngài hiểu nỗi đau khổ của họ, và họ không đơn độc. Nó âm thầm giải tỏa một số nỗi lo lắng sâu xa nhất của những người bệnh và sắp chết: xác chết, đau đớn, cô lập.

Qua nhiều thế kỷ, Isenheim Altarpiece đã tiếp tục gây ấn tượng với vô số nghệ sĩ và nhà văn. Tiểu thuyết gia người Mỹ Francine Prose đã đặc biệt kinh ngạc khi sử dụng nó như một liệu pháp nghệ thuật. Cô mô tả việc xem chiếc bàn thờ như một sự thay đổi cuộc sống và nói rằng cô rất ngạc nhiên khi phát hiện ra, “vào một thời điểm nào đó trong lịch sử của chúng ta, một xã hội nghĩ rằng đây là những gì nghệ thuật có thể làm: nghệ thuật đó có thể đạt được điều gì đó giống như một phép màu nhỏ của sự an ủi và an ủi . ”

Liệu ngày nay nghệ thuật có còn tạo nên một điều kỳ diệu của sự thoải mái và an ủi không? Nó có thể nhắc nhở mọi người về cái chết của họ trong khi cũng giảm bớt sự sợ hãi? Nó có thể báo trước điều không thể tránh khỏi trong khi cũng tạo ra hy vọng?

Khi Antonites quy định xem Isenheim Altarpiece, nó đã có nghĩa là để thay đổi cuộc sống. Người bệnh ăn bánh mì, uống rượu, và một cách ẩn dụ là tiêu thụ bức tranh. Và mức tiêu thụ đó cho phép chuyển đổi cá nhân. Các bệnh nhân mở lòng đón nhận hình ảnh của Đấng Christ đang hấp hối và nhận được sự an ủi nhờ tình liên đới.

Ngày nay, chúng ta cũng tiêu thụ nghệ thuật. Thật vậy, Isenheim Altarpiece hiện nằm trong một bảo tàng đẳng cấp thế giới được trưng bày cho những ai có thể trả tiền. Nhưng chúng ta có để nghệ thuật biến đổi chúng ta không? Chúng ta có cho phép nghệ thuật nhắc nhở chúng ta về sự hữu hạn của chúng ta và an ủi chúng ta về sự đổ vỡ của chúng ta không? Hay chúng ta chỉ xem nó như những tác phẩm trả tiền để xem của sự thể hiện sáng tạo? Hay tệ hơn vẫn là - sở hữu nó như một biểu tượng của địa vị xã hội? Chúng ta sở hữu nghệ thuật, nhưng lại từ chối để nó định hình chúng ta?

Tôi thuyết phục rằng nghệ thuật có lẽ đã được trở thành hàng hóa không thể chê vào đâu được, cùng với phần còn lại của những gì tốt đẹp, chân thực và tươi đẹp trong cuộc sống. Và sau đó tôi đến Pháp để xem bàn thờ cho chính mình.

Không gian không cho phép mô tả đầy đủ của nó. Nhiều lớp, câu chuyện, tác phẩm điêu khắc và hội họa của bàn thờ đều rất phong phú. Những gì tôi thấy ở Pháp đã khẳng định với tôi rằng kiệt tác tiếp tục phát huy ảnh hưởng thay đổi cuộc sống của nó. Nghệ thuật vẫn có thể thực hiện những điều kỳ diệu của sự an ủi và an ủi.

Tôi đã dành cả ngày ở Colmar để xem xét kỹ lưỡng Đài thờ Isenheim từ mọi góc độ. Tôi đã chuẩn bị trước, và tôi đã nghiên cứu để nắm bắt mọi tính năng của nó.

Vào cuối ngày, tôi đi lên ban công nhìn ra tác phẩm nghệ thuật. Tôi đã kiểm tra chi tiết của nó. Bây giờ tôi muốn ghi lại tất cả cùng một lúc. Nhưng từ cái nhìn của tôi ở trên, đó không phải là bức tranh thu hút sự chú ý của tôi.

Một giờ đã muộn, và bảo tàng gần như trống rỗng. Chỉ còn lại hai người. Một người đàn ông trung niên gầy gò, chống gậy đi chậm rãi từ ô này sang ô khác. Nó như thể anh ta không muốn rời đi và đang cố gắng vắt từng giọt thuốc cuối cùng của mình. Trên một chiếc ghế dài, một phụ nữ lớn tuổi nhỏ xíu với những lọn tóc trắng buông xõa đang suy niệm về Chúa Kitô bị biến dạng.Hai người họ đã bị quyến rũ, và tôi bị quyến rũ bởi sự quyến rũ của họ. Vỡ nát và già đi, họ đang uống trong vẻ đẹp của nghệ thuật và nhận được sự an ủi của một không gian khác.

Bài đăng này lịch sự của Tâm linh & Sức khỏe.