Suy nghĩ định kỳ, thiên đường và câu hỏi về tâm linh
Trả lời bởi Kristina Randle, Ph.D., LCSW vào ngày 2018-05-8Đôi khi tôi có những suy nghĩ quay lại cứ hiện lên trong đầu… Tôi biết có lẽ là lý do tại sao nhưng tôi không chắc về điều này. Tôi đã suy nghĩ rất nhiều về Thiên đường và cuộc sống nói chung. Tôi cảm thấy như suy nghĩ của mình bị bóp méo bởi vì chúng hơi lệch so với chuẩn mực mà tôi đoán.
Dù sao, tôi đã suy nghĩ rất nhiều về sự sống và cái chết nói chung. Tôi tự hỏi, nếu Thiên đường quá tuyệt vời và đó là nơi chúng ta muốn đến, tại sao chúng ta không muốn đến đó sớm hơn? Tại sao thay vì buồn khi mọi người qua đời, chúng ta lại không vui vì cuối cùng họ đã đến được? Ý tôi là, tôi hiểu chúng ta sẽ nhớ họ, nhưng tại sao chúng ta không nên mừng cho họ? Hay thậm chí ghen tị với họ? Tại sao chúng ta lại dành quá nhiều thời gian để cố gắng giữ sức khỏe và sống lâu hơn khi cuộc sống khó khăn và Thiên đường thì sao? Tại sao không muốn đến đó càng sớm càng tốt? Cách đây vài tháng, tôi có nghe câu chuyện về một cô gái 18 tuổi chết trong một vụ tai nạn xe hơi thương tâm. Tôi tự nghĩ, “Cô ấy thật may mắn. Cô ấy đã có một lối thoát dễ dàng. " Không kinh khủng lắm phải không? Tôi không cảm thấy có lỗi với cô ấy, tôi ghen tị với cô ấy. Tôi không thực sự nói về điều này vì tôi có cảm giác như mọi người sẽ nghĩ rằng tôi đang tự tử. Tôi không cảm thấy như vậy… ít nhất là không có ý thức. Kỳ dị.
Điều này nghe có vẻ giống như một người đang sống một cuộc sống khốn khổ, hay nhiều người khác nghĩ về những câu hỏi này?
Vui lòng cho tôi biết suy nghĩ của bạn về điều này !!
A
Bạn đề cập trong lá thư rằng bạn cảm thấy như suy nghĩ của mình bị bóp méo vì chúng nằm ngoài quy luật. Suy nghĩ của bạn phổ biến hơn bạn tưởng rất nhiều. Từ những khoảnh khắc đầu tiên của lịch sử được ghi lại, nhân loại đã có những suy nghĩ này. Có thể an toàn khi cho rằng suy nghĩ của con người về chủ đề này đã xảy ra trước cả khi lịch sử được ghi lại. Đây là những tư tưởng đã đưa và đã đưa các cá nhân đến với tôn giáo. Nói một cách triết học, suy nghĩ của bạn là tồn tại. Chúng là những suy nghĩ về hiện hữu.
Tôi chắc rằng bạn đã nghe cụm từ “những câu hỏi triết học”. Những câu hỏi triết học là những câu hỏi đặt ra: tại sao tôi ở đây, tôi từ đâu đến, tôi phải làm gì, tôi sẽ đi đâu sau khi chết?
Suy nghĩ của bạn bị bẻ cong triết học này. Không phải mọi tôn giáo đều tin vào thiên đàng. Nhưng mọi tôn giáo đều đề cập đến sự sống còn của cái chết. Sự sống sót của cái chết không chỉ đơn giản là "liệu tôi có tồn tại sau khi chết không?" Nó cũng sẽ hỏi "tôi sẽ đi đâu, làm gì?"
Bạn đặc biệt đề cập đến thiên đàng. Tôi không biết tôn giáo nào tin vào thiên đàng và không tin vào Chúa. Nếu bạn tin vào thiên đường, thì bạn phải tin vào Chúa. Chính Chúa đã tạo ra thiên đàng. Chính Chúa đã tạo ra bạn. Và chính Chúa đã đặt bạn vào thế giới này, trong hoàn cảnh mà bạn thấy chính mình.
Bạn đặt câu hỏi về mục đích sống. Về cơ bản bạn đang hỏi cuộc sống có mục đích không? Đó có phải là một sự bất tiện tạm thời, không có giá trị tương đối, chỉ đơn giản là làm bạn chậm trễ khỏi điều có giá trị tối thượng: thiên đường? Bạn đã hỏi một câu hỏi hay hay một câu hỏi tầm thường ngớ ngẩn? Câu trả lời là: bạn đã hỏi một câu hỏi rất hay mà nhiều triết gia đã hỏi trước bạn. Đó là một câu hỏi hay mà bạn không nên đưa ra một câu trả lời tầm thường. Câu hỏi phức tạp đến mức bạn không nên hài lòng với một câu trả lời sáo mòn hoặc giáo điều.
Bất kỳ ai đưa ra câu trả lời cho bạn về bản chất đều cho thấy rằng họ biết nhiều như Chúa hoặc biết tâm trí hoặc mục đích của Chúa. Liệu con người hay khoa học có thể biết được tâm trí của Đức Chúa Trời? Rốt cuộc, chúng ta không biết chúng ta đến từ đâu, chúng ta không biết tại sao chúng ta lại ở đây, chúng ta không biết những gì chúng ta phải làm và chúng ta không biết sẽ đi về đâu (khi chúng ta chết và chúng ta sẽ chết). Khoa học đã cho chúng ta biết nhiều điều về sự sáng tạo. Khoa học có thể đưa chúng ta trở lại Vụ nổ lớn nhưng không xa hơn. Những gì khoa học cho chúng ta biết về sự sáng tạo và Vụ nổ lớn chỉ đơn giản là không thể tưởng tượng được. Khoa học nói với chúng ta rằng không có gì cả; không có vật chất, không gian, không gian, không ánh sáng.
Hãy tưởng tượng, không có không gian, tất cả mọi thứ ở cùng một điểm. Hãy tưởng tượng không có thời gian, không trước, không sau, không “ngay bây giờ”. Tôi nói là tưởng tượng nhưng thực sự điều tôi muốn nói, là hãy thử tưởng tượng vì tôi biết rõ rằng không thể tưởng tượng được. Tuy nhiên, điều cần thiết là phải cố gắng.
Mặc dù không ai có thể cho bạn một câu trả lời tốt, kể cả các nhà vật lý lượng tử và vũ trụ học giỏi nhất của chúng tôi, nhưng điều cần thiết là phải hiểu sự phức tạp của câu hỏi. Đã có lúc khoa học cười nhạo ý tưởng về thiên đường hay sự sống còn của cái chết. Khoa học ngày nay đề xuất một thực tế phức tạp đến mức đáng kinh ngạc, nó có thể nằm ngoài khả năng hiểu của con người. Khoa học nói về sự tồn tại của chúng ta trong nhiều chiều, ngoài ba chiều mà chúng ta nhận thức được, chiều cao, chiều rộng, chiều dài (và thời gian, thứ tư có thể có). Khoa học nói rằng chúng ta tồn tại trong những không gian đó nhưng chúng ta không thể nhận thức được chúng. Mặc dù chúng ta không thể nhận thức được chúng, chúng ta có thể chứng minh sự tồn tại của chúng bằng toán học. Ít nhất thì đó là ý kiến tranh cãi của nhiều nhà vật lý lượng tử. Có lẽ ấn tượng hơn nữa, khoa học cho thấy sự tồn tại của một “đa vũ trụ”, trong đó vũ trụ của chúng ta chỉ là một trong vô số vũ trụ khác. Mỗi vũ trụ có những định luật vật lý riêng và mỗi định luật khác nhau. Khoa học cũng nói rằng có lẽ chúng ta tồn tại, bạn và tôi, trong mỗi vũ trụ đó. Khoa học cũng nói rằng thời gian, có thể đơn giản chỉ là ảo ảnh, không có thật chút nào.
Khi khoa học trở nên tiên tiến hơn, khi khám phá ra nhiều kiến thức hơn, nó cho phép sự tồn tại của Chúa, của thiên đường, sự tồn tại của cái chết.
Không phải ai cũng nghĩ về những câu hỏi triết học hoặc về vật lý lượng tử hoặc về vũ trụ học nhưng những câu hỏi đó chắc chắn không thuộc về những người không thông minh. Không, câu hỏi và suy nghĩ của bạn không đơn giản hay bất thường. Đó là những suy nghĩ của một bộ óc sáng suốt. Bạn nói rằng bạn hoàn toàn không phải tự tử. Tuy nhiên, tôi sẽ nghi ngờ rằng bạn đang gặp khó khăn. Dù chật vật không dễ chịu nhưng đó là một phần của cuộc sống.
Tôi không thể cho bạn biết tại sao bạn ở đây hoặc bạn sẽ đi đâu. Tôi không thể nói với bạn vì nó phức tạp đến mức kinh ngạc mà chỉ có Chúa mới có thể nói với bạn.
Đó phải là điều đơn giản nhất trên thế giới này để tin tưởng vào ý định của đấng duy nhất có thể trả lời câu hỏi đó cho bạn, Đức Chúa Trời: Đấng đã tạo ra “tất cả trời và đất”.
Và điều đó sẽ bao gồm bạn.
Nếu tôi có thể được hỗ trợ thêm, vui lòng viết thư lại.
Tiến sĩ Kristina Randle