Kỷ niệm Di sản của Martin Luther King, Jr.

Chúng ta còn một chặng đường dài để đạt được sự bình đẳng trong chăm sóc sức khỏe và chăm sóc sức khỏe tâm thần giữa các chủng tộc và sắc tộc khác nhau. Năm 2001, Tổng bác sĩ phẫu thuật Hoa Kỳ đã ban hành phần bổ sung cho báo cáo đột phá năm 1999 về sức khỏe tâm thần. Phần bổ sung này tập trung vào các vấn đề về văn hóa, chủng tộc và dân tộc và không ngạc nhiên khi thấy:

• Người thiểu số ít được tiếp cận và sẵn có các dịch vụ sức khỏe tâm thần.
• Người thiểu số ít có khả năng nhận được các dịch vụ sức khỏe tâm thần cần thiết.
• Những người thiểu số đang điều trị thường nhận được chất lượng chăm sóc sức khỏe tâm thần kém hơn.
• Người thiểu số không được trình bày sâu trong nghiên cứu sức khỏe tâm thần.

Bổ sung cũng được tìm thấy:

[… T] hat chung chủng tộc và dân tộc thiểu số phải chịu gánh nặng tàn tật do bệnh tâm thần lớn hơn người da trắng. Mức độ gánh nặng cao hơn này xuất phát từ việc thiểu số nhận được ít sự chăm sóc hơn và chất lượng chăm sóc kém hơn, thay vì bệnh tật của họ vốn đã trở nên trầm trọng hơn hoặc phổ biến hơn trong cộng đồng.

Phát hiện này dựa trên nhiều bằng chứng. Thứ nhất, các rối loạn tâm thần gây vô hiệu cho tất cả các dân số trên thế giới (Murray & Lopez, 1996; Druss et al., 2000).Thứ hai, thiểu số ít có khả năng nhận được các dịch vụ cần thiết hơn người da trắng và có nhiều khả năng nhận được chất lượng chăm sóc kém hơn. Do không được điều trị hiệu quả, họ có mức độ tàn tật lớn hơn về số ngày công và hạn chế trong các hoạt động hàng ngày. Hơn nữa, thiểu số chiếm đa số trong các nhóm dân số dễ bị tổn thương nhất của Quốc gia, những nhóm có tỷ lệ rối loạn tâm thần cao hơn và nhiều rào cản hơn trong việc chăm sóc. Tổng hợp lại, những bằng chứng khác nhau này hỗ trợ phát hiện rằng người thiểu số phải chịu gánh nặng tàn tật cao không cân đối do nhu cầu sức khỏe tâm thần không được đáp ứng.

Từ chính King:

Người theo chủ nghĩa hiện thực trong lĩnh vực quan hệ chủng tộc tìm cách dung hòa sự thật của hai mặt đối lập trong khi tránh những thái cực của cả hai. Vì vậy, người theo chủ nghĩa hiện thực sẽ đồng ý với người lạc quan rằng chúng ta đã đi một chặng đường dài. Nhưng, anh ấy sẽ tiếp tục cân bằng điều đó bằng cách đồng ý với người bi quan rằng chúng ta còn một chặng đường dài, rất dài để đi. Và đó là chủ đề cơ bản mà tôi muốn đặt ra vào tối nay. Chúng ta đã đi một chặng đường dài, rất dài nhưng chúng ta còn một chặng đường dài, rất dài.

- Martin Luther King, Jr.
Một cái nhìn thực tế về câu hỏi về tiến bộ trong lĩnh vực quan hệ chủng tộc
Diễn văn tại Freedom Rally (1957)

Đáng buồn thay, gần 40 năm sau cái chết của anh ấy, tôi phải đồng ý.

Cũng đáng đọc: Tổng quan về Đa dạng Văn hóa và Dịch vụ Sức khỏe Tâm thần (1999).