Từ chối hoặc Ôm Thánh trong Thiền định
Tôi không có lòng trung thành thực sự với Cơ đốc giáo, ngoài sự giáo dục của tôi, và đã trình bày thực hành trong một khóa học hoàn toàn thế tục. Nhiều hình thức thiền định và chiêm nghiệm hiện đại được trình bày theo cách này. Các truyền thống thiêng liêng hàng thế kỷ bị tước bỏ thần học và nhiều triết học cơ bản như một phương tiện để mỗi người thích nghi với một thế giới vật chất căng thẳng. Nó giống như nhấn mạnh rằng lời cầu nguyện mà không có vật thể hay linh hồn để cầu nguyện sẽ mang lại một điều kỳ diệu. Hành động, không phải vị thần, giữ ảnh hưởng.
Trong cuộc sống bận rộn của tôi ở thành phố, điều này không có vấn đề gì. Nhưng tôi đã dành cuối tuần ở nhà của cha mẹ tôi trên núi, rất yên tĩnh, và thấy toàn bộ sự tục hóa của các truyền thống thiêng liêng đang trở nên rắc rối.
Niềm tin vào Chúa mê hoặc tôi, ngay cả khi tôi có chút ít của riêng mình. Trong một vài trường hợp, tôi cảm thấy xúc động trước sự cầu nguyện, tôi đã từ chối sự thôi thúc được sinh ra bởi sự yếu đuối hoặc thiếu lý trí. Nhưng tôi đã nghiên cứu rất kỹ về Benedictine và các truyền thống Thiền trong quá trình phát triển thực hành thiền của mình và làm nền tảng cho các phương pháp giảng dạy lấy cảm hứng từ các truyền thống này. Tôi phù hợp với giáo điều, và sau đó bác bỏ nó.
Tôi không đơn độc. Trong một buổi đào tạo giáo viên với Jon Kabat-Zinn, anh ấy nhấn mạnh vào sự hiểu biết đầy đủ về các nguyên lý pháp làm nền tảng cho chánh niệm như một điều kiện tiên quyết để dạy giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm trong môi trường thế tục. (Mặc dù tôi có thể đã bác bỏ phần lớn giáo pháp, nhưng Zinn thì không.)
Nhiều giáo viên học những thứ này và sau đó cất nó đi vì không liên quan hoặc gây ảnh hưởng đến việc tìm kiếm của học sinh. Tôi tin rằng mỗi người ngồi một lúc trong im lặng đều đang tìm kiếm điều gì đó. Liệu chúng ta có nên tự xưng là thầy chỉ tiết lộ những phương pháp thực tế và phủ nhận điều tâm linh không? Yoga ngày nay thường được dạy như một hình thức kéo dài, không có nền tảng triết học - một bước hướng tới sức khỏe tốt cho tâm trí và cơ thể trong khi bỏ qua tâm hồn. Thiền hiện đang tạo ra bước nhảy vọt vào cùng một lãnh thổ.
Một cuộc trò chuyện với một người đàn ông tên Scott, người điều hành một cửa hàng UPS đã mở ra cho tôi cách tiếp cận này trống rỗng. Anh ấy đang in tờ rơi cho một lớp học của tôi và tiết lộ mình là một học trò của Thiền. Anh ấy nói về cuộc sống, công việc và các mối quan hệ không thể tách rời khỏi thực tiễn của một người. Ông là hiện thân của lý tưởng rằng không phải thời gian nằm trên chiếc đệm mới tạo nên cuộc sống, mà chính cuộc sống mới tạo nên cuộc sống.
Khi được truyền thụ đầy đủ giáo pháp (hoặc bất kỳ triết lý cơ bản nào mà phương pháp thực hành của người ta xuất phát), việc thực hành chính thức trở nên không cần thiết. Cảnh báo mà tôi đã nghe, mặc dù nó có thể không được dự định, đó là việc thực hành chính thức mà không có một số cấu trúc đạo đức là gian lận.
Điều này thực sự làm tôi bối rối. Tôi ngừng thực hành chính thức và xem xét lại mối quan hệ của tôi với chánh niệm và thiền định. Hàng ngàn giờ trên đệm có phải là một lối thoát? Có phải việc chiêm niệm mà không dạy giáo lý đã nuôi dưỡng một quan điểm được thúc đẩy từ bên trong dẫn đến việc tự hấp thụ? Có phải tôi đang tìm kiếm câu trả lời đã được trình bày cách đây vài nghìn năm, hay tôi đang từ chối những câu hỏi khó chịu về mối quan hệ của tôi với người khác và những ý tưởng tôi duy trì là sự thật? Tôi cảm thấy như một kẻ lừa đảo.
Sau đó, cuối cùng, tôi thực sự bắt đầu nhận thấy. Tôi ngước nhìn từ sàn nhà trước mặt và nhìn thấy sự thật mà tôi đã bỏ lỡ. Mối quan hệ của tôi và vợ được cải thiện. Tôi lấy nhiều niềm vui hơn ở con gái tôi. Tôi trở nên nghiêm túc hơn trong công việc và được thăng chức.
Tôi đã tìm thấy một cái gì đó. Một thứ gì đó mang một cảm giác thiêng liêng, ngay cả khi tôi từ chối thừa nhận nó như vậy. Chánh niệm là chú ý mà không phán xét. Tôi đã biết điều đó về mặt trí tuệ trong hơn một thập kỷ. Bây giờ tôi sống nó, hầu hết thời gian. Thánh trơn. Nó thật khó nắm bắt và khó để giữ vững. Nhưng một khi đã trải nghiệm, nó sẽ thay đổi bạn.
Chỉ trong tuần này tôi đã bắt đầu luyện tập chính thức trở lại. Nó không thực sự cảm thấy khác biệt, ngoại trừ việc nó giống như một phần trong ngày của tôi hơn là một ngày tạm dừng. Có lẽ, cuối cùng, tôi vẫn luôn luyện tập.Tôi cảm thấy sẽ vừa đơn giản vừa viển vông nếu nói rằng có điều gì đó đang ở bên tôi, hoặc điều gì đó đã làm tôi cảm động.
Tôi hy vọng tôi có thể giữ vững cảm giác cởi mở này để trải nghiệm và ý tưởng. Tôi đã già đi và tinh ranh. Tôi đã hoàn toàn bác bỏ bất kỳ khái niệm nào về điều thiêng liêng. Tôi nghĩ rằng tôi đã biết quá nhiều. Bây giờ tôi nhận thấy rằng tôi chỉ biết đủ nguy hiểm hoặc đầy cảm hứng. Những động cơ mà tôi khám phá ra trong quá trình khám phá những ý tưởng đầy thách thức đằng sau các phương pháp tôi thực hành sẽ quyết định tôi trở thành người như thế nào.
