Chờ đã, những người khác không nghĩ về tự tử?

Điều đáng ngạc nhiên nhất mà tôi từng nghe trong đời là không phải ai cũng nghĩ đến việc tự tử mỗi ngày. Hoặc bây giờ và sau đó. Hoặc thậm chí một lần trong một thời gian dài.

Đó có thể là?

Tôi đã nghe điều này từ một đồng nghiệp một thời gian trước. Chúng tôi đang hợp tác trong một dự án buồn tẻ, và tôi đã nói đùa về việc đó là loại công việc khiến bạn muốn tự sát và thật là một sự giải thoát cái đó sẽ được.

"Tôi biết, phải không?" Tôi mong cô ấy nói. Thay vào đó, cô ấy cười khúc khích một cách khó chịu, rồi hỏi tôi có thực sự nghĩ như vậy không. Khi tôi nói có, cô ấy đã rất ngạc nhiên và hơi không tin.

"Bạn chưa bao giờ có?" Tôi hỏi.

"Dĩ nhiên là không!"

Tôi đã rất ngạc nhiên. Và một chút không tin tưởng.

Có thể nào mà một người đã trải qua cuộc sống khó khăn hơn 40 năm chưa bao giờ cảm thấy đau đớn, mất mát, tuyệt vọng, thất bại hoặc mất kết nối đủ để có xem xét vội vàng không thể tránh khỏi?

Hình như vậy. Ai biết?

Không phải tôi. Chưa một ngày nào trôi qua trong 50 năm qua mà tôi không hề nghĩ đến việc vội vàng làm điều không thể tránh khỏi của chính mình. Đó thường chỉ là một hình ảnh tinh thần thoáng qua, một mục trong dòng sông vô tận của những suy nghĩ vụn vặt chảy qua tâm trí tôi vào bất kỳ thời điểm nào, cùng với việc nhìn theo cả hai hướng khi băng qua đường, hình ảnh bữa tối và như mọi khi, tình dục. Đôi khi nó leo thang đến sự suy ngẫm và một vài lần sự suy ngẫm đã nhường chỗ cho trò chơi chiến tranh một số chi tiết chính: phương pháp; kho vận; xem xét hợp đồng bảo hiểm nhân thọ để loại trừ trường hợp tự tử; tác động đến những người sống sót.

Và đó là nơi nó kết thúc. Bạn chỉ không thể khiến con bạn yên tâm với điều đó. Tốt nhất, nó sẽ làm mờ phần còn lại của cuộc đời họ. Tệ nhất, nó sẽ cho họ ý tưởng của riêng họ.

Bọn trẻ chết tiệt.

Thật là ngớ ngẩn

Tự tử thường được xem như một câu hỏi triết học về việc liệu cuộc sống có đủ ý nghĩa để tiếp tục sống hay không, giả thiết cơ bản là cuộc sống chứa đầy đau khổ. Trong tiểu luận “Thần thoại về Sisyphus”, nhà văn Pháp Albert Camus đã so sánh cuộc sống với công việc vô nghĩa của việc đẩy một tảng đá lên một ngọn núi, chỉ để thấy nó lăn xuống theo một chu kỳ vĩnh cửu không có triển vọng cứu vãn. Đó là hình phạt mà Zeus áp đặt cho Sisyphus, vị vua lén lút của Corinth, kẻ đã hai lần lừa chết.

Đó là cuộc sống, Camus nói: một sự phi lý không có ý nghĩa gì ngoài những gì chúng ta có được thông qua hai hình thức phủ nhận: niềm tin tôn giáo vào một điều tốt đẹp hơn, hoặc hy vọng rằng ngày mai, ít nhất, sẽ tốt hơn hôm nay.

Ông đã kịch tính hóa suy nghĩ này trong cuốn tiểu thuyết "Bệnh dịch", một người thích đọc những ngày này. Trong đó, ông ví sự phi lý của cuộc sống giống như một đại dịch xảy ra từ hư không và ngẫu nhiên quét qua dân cư của một thị trấn, buộc mọi người phải đối mặt với sự cô lập của họ “một mình dưới bầu trời thờ ơ rộng lớn”.

Ông nói, phản ứng đích thực duy nhất là chấp nhận sự phi lý của sự tồn tại với cảm giác tự do đến từ việc hiểu cuộc sống thực sự là gì và từ chối một cách thách thức để hợp lý hóa sự thật. Quên hy vọng và niềm tin; hãy “bằng lòng chỉ sống trong ngày”.

Camus đã thiệt mạng trong một vụ tai nạn xe máy ở tuổi 47. Thật vô lý.

Tự tử lúc 7 tuổi

Khi tôi suy ngẫm về Câu hỏi hay, tôi không bắt đầu tính toán ý nghĩa. Đúng hơn, suy nghĩ đi sau cảm giác. Kích hoạt có thể là cảm giác mất kết nối; một lời nhắc nhở về sự mất mát; thất bại cá nhân; cảm giác tội lỗi không thể chịu đựng được; ký ức; cách ánh sáng mặt trời chiếu vào tòa nhà hoặc đường phố; mùi của không khí. Ở dưới cùng, chắc chắn rằng cảm giác, là sự thật cuối cùng, cũng sẽ vĩnh viễn.

Rõ ràng là không phải ai cũng nghĩ rằng tự tử là một phản ứng hợp lý cho sự tuyệt vọng. Nhưng rất nhiều người trong chúng ta làm như vậy. Theo một cuộc khảo sát năm 2017 của Cục Quản lý Dịch vụ Sức khỏe Tâm thần và Lạm dụng Chất gây nghiện, 4,3% người lớn từ 18 tuổi trở lên ở Hoa Kỳ có ý định tự tử.

Có vẻ như những người cô đơn không đơn độc như vậy.

Cái nhìn sâu sắc hữu ích nhất của tôi về sự hiểu biết, và do đó quản lý, những suy nghĩ này là coi chúng như một thói quen của tâm trí, mà tôi đã theo dõi vào một khoảnh khắc ở lớp bốn khi tôi biết rằng một người bạn cùng lớp vài năm trước đó đã treo cổ tự tử. Tôi nhớ rằng ngay từ khi mới 7 tuổi, anh ấy đã là một người xa cách, không kết nối và anh ấy đã phải lòng cô giáo. Hôm nay, anh ấy được chẩn đoán là mắc chứng tự kỷ. Đối với tôi, lúc chín tuổi, nó là một đứa trẻ mà tôi biết là kẻ đã tự sát. Tôi đã nghĩ về nó kể từ đó.

Vài năm trước, tôi hỏi bố tôi rằng ông đã bao giờ nghĩ đến chuyện tự tử chưa.

"Không bao giờ."

Tôi đã rất ngạc nhiên, và một chút không tin tưởng, vì anh ấy luôn tỏ ra bất mãn, hay thay đổi và bất an khi tôi lớn lên. Anh là bức tranh của sự bất hạnh.Trong cuộc trò chuyện tương tự, anh tiết lộ, không mỉa mai, rằng mẹ anh đã cố gắng tự sát khi anh còn nhỏ.

Oh! Rất vui được biết.

Gần đây hơn, một người anh trai đã qua đời vào đầu năm nay ở tuổi 60, sau khi tuổi trưởng thành bị ảnh hưởng bởi những chấn thương về sức khỏe và sự cô đơn trên đỉnh đầu bởi một vụ tai nạn xe hơi khiến anh ta bị tàn tật một phần. Một số người gặp phải sự tàn tật và đau đớn với sự bất chấp và gan góc. Không phải anh trai tôi. Anh ấy không tự sát nhưng thường xuyên nói về nó. Khi vòng xoáy cuối cùng của anh ấy đến, chúng tôi nghi ngờ rằng, thay vì chiến đấu, anh ấy đã phục tùng. Sau đó, khi xem xét mọi thứ của anh ấy, tôi tìm thấy một mục nhập một câu trên máy tính bảng của anh ấy: "Tự tử bởi fentanyl."

Trau dồi một cái đầu tốt hơn

Suy nghĩ không vui có thể là thói quen quyến rũ và suy nghĩ tự sát có thể là một van an toàn về mặt cảm xúc. Tôi tin rằng có một yếu tố của sự bay bổng trong sự bình tĩnh và có lẽ trong hạnh phúc thực tế. Những khám phá trong khoa học não bộ xác nhận những gì Đức Phật đã biết cách đây 2.500 năm: tâm trí có trước kinh nghiệm, hay ngày nay, rằng “các tế bào thần kinh hoạt động kết nối với nhau”.

Có vẻ hợp lý. Vì vậy, tôi cố gắng trở nên tích cực, hoặc ít nhất là không tiêu cực. Tôi hướng tới sức khỏe thể chất của mình. Tôi làm việc chăm chỉ để kết nối với mọi người và tham gia vào các hoạt động mà tôi yêu thích. Tôi thử những điều mới. Tôi đồng cảm với mọi người. Tôi thiền, giúp tôi phát hiện, giải phóng và chuyển hướng những suy nghĩ tiêu cực. Và tôi dùng thuốc, không có bước nào khác có thể xảy ra.

Trên hết, tôi cố gắng trở nên hiệu quả trong công việc sáng tạo của mình, đó có thể là một cánh cổng để trôi chảy và sống trong thời điểm hiện tại và có mục đích. Anh hùng của "The Plague" là một bác sĩ, người, bất chấp sự vô ích của các bộ trưởng y tế của mình, kiên quyết thực hiện các vòng của mình và các bubocing. Thật là một sự mỉa mai phũ phàng là đối với một người rất cần sự kết nối và tôi thừa nhận, xác thực, tôi đã chọn công việc cô lập và dễ bị từ chối nhất: viết. Ồ, tốt. Đó là tảng đá của tôi.

Tôi nghi ngờ rằng tôi sẽ không bao giờ nghĩ đến việc tự tử, một phần vì đó là một thói quen ngoan cường và một phần vì bất kỳ sự kết hợp nào giữa cấu trúc não và kinh nghiệm đã hình thành nên suy nghĩ của tôi. Nhưng tôi đã làm được điều đó cho đến nay, vì vậy một cái gì đó đang hoạt động. Và khi tôi viết điều này, tôi dường như hiểu con đường của mình rõ ràng hơn một chút. Thêm nữa, những đứa trẻ chết tiệt.