Suy nghĩ về kỷ niệm, đau buồn và mất mát
Nhưng khi nhiều tháng trôi qua, khi nhớ lại và kể lại những mẩu tin vụn vặt từ thời thơ ấu của tôi, những câu nói và câu chuyện cười của bố tôi và những kỷ niệm khác bắt đầu ngược lại: chúng bắt đầu mang lại cho tôi cảm giác bình yên. Không phải là một làn sóng bình lặng tràn ngập, mà là một dấu hiệu nhỏ của sự thanh thản. Tôi cũng biết rất rõ rằng nói về bố tôi có nghĩa là tôn vinh trí nhớ và sự hiện diện của ông trên thế giới.
Trong cuốn hồi ký tuyệt đẹp của cô ấy Tolstoy and the Purple Chair: My Year of Magical Reading (hãy theo dõi bài đánh giá của tôi!), Nina Sankovitch viết về tầm quan trọng của lời nói, câu chuyện và ký ức…
Tôi ở độ tuổi bốn mươi, đang đọc sách trên chiếc ghế màu tím của mình. Cha tôi ở độ tuổi tám mươi, còn chị tôi ở dưới đại dương, tro của cô ấy rải rác ở đó bởi tất cả chúng tôi trong bộ đồ bơi dưới bầu trời xanh. Và chỉ bây giờ tôi mới hiểu được tầm quan trọng của việc nhìn lại phía sau. Của sự tưởng nhớ. Cha tôi cuối cùng đã viết ra những ký ức của mình vì một lý do. Tôi đã dành một năm đọc sách là có lý do. Bởi vì lời nói là nhân chứng cho cuộc sống: chúng ghi lại những gì đã xảy ra và biến tất cả thành sự thật. Từ ngữ tạo nên những câu chuyện trở thành lịch sử và không thể nào quên. Ngay cả tiểu thuyết cũng miêu tả sự thật: tiểu thuyết hay Là sự thật. Những câu chuyện về những mảnh đời được ghi nhớ khiến chúng ta lùi lại trong khi vẫn cho phép chúng ta tiến lên.
Thuốc dưỡng duy nhất cho nỗi buồn là ký ức; cứu cánh duy nhất cho nỗi đau mất đi một người nào đó đến chết là thừa nhận cuộc sống đã tồn tại trước đó.
Lúc đầu, có vẻ như bạn không thể thừa nhận cuộc sống của một người thân yêu đã mất bằng cách nhìn ngược về phía trước. Nhưng Sankovitch viết:
Sự thật của cuộc sống được chứng minh không phải bằng sự chắc chắn của cái chết mà bằng sự ngạc nhiên rằng chúng ta đã sống ở tất cả. Nhớ lại những cuộc đời từ quá khứ càng chứng minh cho chân lý đó, càng về sau chúng ta càng già đi. Khi tôi lớn lên, cha tôi đã từng nói với tôi, “Đừng tìm kiếm hạnh phúc; cuộc sống tự nó là hạnh phúc ”. Tôi đã mất nhiều năm để hiểu ý của anh ấy. Giá trị của một cuộc sống đã sống; giá trị tuyệt đối của cuộc sống. Khi vật lộn với nỗi buồn về cái chết của em gái mình, tôi nhận ra rằng tôi đang đối mặt với con đường sai lầm và nhìn vào cuối cuộc đời của chị tôi chứ không phải ở thời điểm của nó. Tôi đã không hồi tưởng về nó đã đến hạn. Đã đến lúc phải tự quay đầu, nhìn lại mình. Bằng cách nhìn về phía sau, tôi sẽ có thể tiến về phía trước…
Bạn có quen thuộc với Dickens’s không The Haunted Man and the Ghost’s Bargain? Nhân vật chính bị ám ảnh bởi những ký ức đau buồn khác nhau.Một hồn ma, về cơ bản là người kép của anh ta, xuất hiện và đề nghị xóa tất cả ký ức của anh ta, “để lại một phiến đá trống,” Sankovitch giải thích. Nhưng đó không phải là sự tồn tại vinh quang, không đau đớn như người đàn ông tưởng tượng. Sau khi anh ấy đồng ý xóa bỏ ký ức, “tất cả khả năng của một người đàn ông về sự dịu dàng, đồng cảm, thấu hiểu và quan tâm” cũng biến mất.
"Người đàn ông bị ma ám của chúng tôi nhận ra quá muộn rằng bằng cách từ bỏ ký ức, anh ta đã trở thành một người đàn ông rỗng tuếch và khốn khổ, và là kẻ gieo rắc đau khổ cho tất cả những ai anh ta tiếp xúc."
Câu chuyện kết thúc với một sự hiển linh và một kết thúc có hậu: Người đàn ông nhận ra rằng đây không phải là một cuộc sống và anh ta được phép phá vỡ hợp đồng và lấy lại ký ức của mình. (Và vì hôm đó là Giáng sinh, anh ấy cũng truyền lửa cổ vũ kỳ nghỉ cho những người khác.)
Câu chuyện này làm tôi nhớ đến điều mà nhà nghiên cứu Brené Brown viết về trong cuốn sách đầy quyền năng của cô ấy Quà tặng của sự không hoàn hảo: Bỏ qua việc chúng ta nghĩ mình nên trở thành ai và chấp nhận chúng ta là ai: Giống như người đàn ông trong câu chuyện của Dickens bị hạ xuống một sự tồn tại vô cảm sau khi ký ức của anh ta bị xóa sạch, điều tương tự cũng xảy ra khi chúng ta cố gắng chọn cảm giác mà chúng ta muốn cảm nhận hơn.
Nghiên cứu của Brown, là cơ sở cho cuốn sách của cô, đã chỉ ra rằng “không có thứ gì gọi là làm tê liệt cảm xúc có chọn lọc”. Thay vào đó, bạn nhận được cùng một phương tiện trống như Dickens tưởng tượng. Như Brown viết, "Có đầy đủ các cảm xúc của con người và khi chúng ta làm tê liệt bóng tối, chúng ta làm tê liệt ánh sáng." Cô ấy đã quan sát tận mắt điều này: “Khi tôi 'vượt qua' nỗi đau và sự tổn thương, tôi cũng vô tình làm lu mờ trải nghiệm của mình về những cảm giác tốt đẹp, như niềm vui ... Khi chúng ta mất khả năng chịu đựng với sự khó chịu, chúng ta sẽ mất đi niềm vui. ”
Chúng ta không chỉ mất đi niềm vui và những cảm xúc tích cực khác mà còn mất đi sự thờ ơ. Đó là một điều rất đáng sợ. Như Elie Wiesel đã hùng hồn nói:
Trái ngược của tình yêu không phải là sự ghét bỏ, mà là sự thờ ơ. Đối lập với vẻ đẹp không phải là xấu, đó là sự thờ ơ. Đối lập với đức tin không phải là tà giáo, đó là sự thờ ơ. Và đối lập của sự sống không phải là cái chết, mà là sự thờ ơ giữa sự sống và cái chết.
Đối với tôi, điều tồi tệ hơn thực tế buồn vui lẫn lộn của những ký ức và nhận ra rằng những ký ức đã kết thúc khi cha tôi qua đời là một phiến đá trống rỗng, vô cảm, vô cảm, không quan tâm. Điều đó tương đương với việc bỏ qua cuộc sống của cha tôi và sự giàu có mà ông ấy mang lại cho mọi người khác. Bỏ qua những ký ức không chỉ là che giấu nỗi buồn của sự ra đi của anh ấy mà là hạnh phúc, sự sống động và niềm vui của cuộc sống quý giá của anh ấy. Đó là để nói xấu cha tôi về những hy sinh mà ông ấy đã thực hiện và tác động của ông ấy. Và đó không phải là một cuộc sống đáng sống.
Bài viết này có các liên kết liên kết đến Amazon.com, nơi một khoản hoa hồng nhỏ được trả cho Psych Central nếu sách được mua. Cảm ơn bạn đã ủng hộ Psych Central!
