Làm thế nào tâm linh có thể hình thành sự tự tin của chúng ta
Một số trẻ em không thiên về tâm linh, nhưng nhiều trẻ em thì có. Điều này có phải bởi vì sự dịu dàng, kính sợ ngây thơ của họ đối với tất cả những thứ sống động và tưởng tượng chưa bị tổn thương, trêu chọc và / hoặc logic của người lớn? Có phải vì thiên thần, thần thánh và thánh nhân là những sinh vật huyền bí ngang hàng với yêu tinh, tiên nữ, những người bạn tưởng tượng và Nữ hoàng Elsa của Arendelle? Có phải vì ký ức về tiền kiếp của họ vẫn còn tươi mới? Có phải vì đó là bản chất của người trẻ, tốt hơn hay xấu hơn, chỉ đơn giản là tin?
Dưới đây là sự thật bi thảm về những khoảnh khắc siêu hình đầu tiên đó: Ngay khi trẻ em bắt đầu thảo luận với người khác - người lớn hoặc thậm chí bạn bè đồng trang lứa - đó là những khoảnh khắc cá nhân sâu sắc, vô cùng thiêng liêng, zzzap! Những khoảnh khắc đó không còn là của riêng họ nữa và có nguy cơ bị định nghĩa, diễn giải, khinh miệt và / hoặc cấm đoán.
Những lời nói cay nghiệt, tiếng cười, nỗi sợ hãi hoặc thành kiến có thể phá vỡ mối liên hệ thân thiết, bắn ra tia lửa mà một đứa trẻ cảm nhận được với một con chim ruồi, một bài thơ hoặc biển cả.
Tuy nhiên, rất lâu trước khi trẻ em gặp từ “tâm linh”, những chiếc bàn chải của chúng với nó sẽ hình thành các giác quan về bản sắc và lòng tự trọng của chúng. Của chúng kinh nghiệm, trong sự tinh khiết trước khi phán xét của họ, truyền tải cảm giác được chào đón, không chỉ thuộc về thế giới được nhìn thấy mà còn với những người khác bên ngoài. Có những khoảnh khắc đặc biệt bị nghi ngờ hoặc bị lên án nói với bọn trẻ rằng chúng đã không tuân theo - hoặc cố ý phá vỡ - các quy tắc thánh: nói cách khác, chúng đã thất bại. Hoặc phạm tội.
Trẻ em thường được cho biết rằng gia đình của chúng theo một đức tin nhất định, rằng đức tin này đồng nghĩa với họ là ai. Nói về một giả định lớn. Đối với những người lớn đưa ra những giả định như vậy, việc nhận dạng từng mối quan hệ này có phù hợp với khuynh hướng tâm linh của trẻ hay không là điều phi quan trọng.
Tôi không chỉ được nói Chúng tôi là người Do Thái, do đó BẠN LÀ người Do Thái nhưng Chúng tôi là chính thống giáo. Điều này có vấn đề theo nhiều cách. Trước hết, Do Thái giáo Chính thống là một cam kết sâu sắc mà các thực hành bắt buộc có thể nhìn thấy rõ ràng bằng mắt thường. Nhưng gia đình chúng tôi không tuân theo những thực hành này - về quần áo, đầu tóc hay lời cầu nguyện. Chúng tôi đã không giữ ngày Sa-bát. Chính thống giáo duy nhất của chúng tôi là hai bộ đồ dùng nhà bếp riêng biệt: một bộ dành cho thực phẩm từ sữa, một bộ dùng cho thịt. Nhưng chúng tôi cũng có một bộ bí mật thứ ba, chúng tôi sử dụng cho món thịt heo cuộn mein và cơm chiên tôm.
Mẹ nói: Hãy luôn nhớ điều này: Điều chia rẽ bạn với những người Do Thái khác là bạn theo đạo Chính thống. Điều ngăn cách bạn với mọi người là bạn là người Do Thái. Bất cứ nơi nào người Do Thái đi đến, họ đều bị ghét bỏ. Chúc một ngày tốt lành!
Rất ít người Do Thái sống ở quê hương tôi. Tôi bắt đầu cảm thấy tự động đến trường, không thể tránh khỏi bị loại trừ và ghê tởm. Trong khi đó, tôi hầu như không biết gì về đạo Do Thái. Tôi chưa bao giờ được dạy tiếng Do Thái. Chúng tôi không thuộc về một giáo đường Do Thái. Tôi hiểu Đức Chúa Trời là một kẻ giết người đáng sợ, bao gồm cả em gái bị ung thư của bạn tôi và những người lính ở Việt Nam, vì họ cố ý hoặc vô tình không vâng lời Ngài. Một số anh ta chỉ quay một cách ngẫu nhiên. Theo ý thích.
Do Thái giáo, như là hiện thân của gia đình tôi, đại diện cho tôi không phải là sự thông công, bí ẩn hay niềm vui. Những điều khác đã làm.
Tôi là một đứa trẻ tinh thần cao, chắc chắn rằng ma lang thang và cây cỏ và đá có linh hồn. Những địa điểm lịch sử khiến tôi rùng mình, nơi mà những niềm tôn kính của tôi. Tôi cảm nhận được nỗi buồn và nỗi kinh hoàng khi đi ngang qua những người lạ, và tin rằng những con chim đã nói chuyện với tôi. Tôi nghĩ các thế lực khác đang xuất hiện, nhưng không phải là một vị Chúa hoành tráng.
Tôi đã mất gần như cả cuộc đời để lấy lại cảm giác kinh hãi trung thực mà tôi cảm thấy khi mới 4 tuổi. Tôi tôn trọng sức mạnh, vẻ đẹp và lịch sử của Do Thái giáo, nhưng đó không phải là tôi.
Hãy cẩn thận với những gì bạn nói với bọn trẻ của chúng tâm linh. Đặt câu hỏi gợi mở. Hãy để họ trả lời như, và nếu, họ muốn. Giả sử không có gì. Chim thực sự có thể nói chuyện với chúng.
Bài báo này do Tâm linh và Sức khỏe cung cấp.
