Tôi có phải là một kẻ thái nhân cách không?
Tất cả chúng ta đều nhanh chóng đánh giá, phân tích, đặt câu hỏi và làm xấu hổ các nhân vật trên màn hình, trong khi so sánh chung về bản thân hoặc cuộc sống của chúng ta. Điều gì xảy ra nếu có những điểm tương đồng mạnh mẽ? Điều gì sẽ xảy ra nếu bạn có thể âm mưu một vụ giết người tốt hơn kẻ giết người hàng loạt? Bạn đã cắm rễ cho kẻ giết người để trốn thoát khỏi công lý do hậu quả của anh ta hoặc cô ta? Nếu bạn nói có với bất kỳ câu hỏi nào trong số này, điều đó có khiến bạn trở thành một kẻ thái nhân cách không?
Câu trả lời đơn giản là, "Có lẽ là không." Thuật ngữ “kẻ thái nhân cách” có nguồn gốc từ một mô tả đầu những năm 1800 về những người có biểu hiện thiếu liêm chính về đạo đức (Hare, 1993). Mãi cho đến những năm 1900, những người có những đặc điểm như vậy mới bị gán cho là kẻ thái nhân cách, và sau này là xã hội học. Kể từ thời điểm đó, đặc biệt là trong thập kỷ trước, cả hai thuật ngữ đều được sử dụng một cách ngẫu nhiên để mô tả những người có hành vi xâm phạm đáng kể ý thức về đạo đức con người của chúng ta.
Khi chúng ta thấy các nhân vật trên TV được miêu tả là những tên tội phạm thông minh, ngoan cường và mãn tính, chúng ta nhanh chóng cho rằng tính cách của họ và nhấn mạnh vào chứng thái nhân cách của họ. Nhiều nhân vật trong số này có vẻ ngoài bình thường, nhưng có những bộ xương (theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng) bị giấu trong một cái tủ sâu và tối. Đối với bất cứ ai để xác định với sự suy đồi đạo đức này, họ phải có liên kết tương tự, phải không?
Có những suy nghĩ không giống như hành động trên chúng. Nhiều người trong chúng ta đã mạo hiểm vào nơi tăm tối của tâm trí mình, nơi chúng ta coi những thứ mà chúng ta sẽ không bao giờ thực hiện hoặc thừa nhận là suy nghĩ. Cho dù tưởng tượng việc bóp cổ ai đó trong cơn thịnh nộ hay hy vọng ai đó nhận được những gì sắp xảy đến với họ vì họ đã cắt đứt giao thông của bạn, sự khác biệt của bạn với kẻ tâm thần hư cấu là sự đồng cảm và tôn trọng đạo đức đối với người khác. Đến một lúc nào đó, bạn bình tĩnh lại và xem xét suy nghĩ của mình sẽ khủng khiếp như thế nào nếu chúng trở thành sự thật. Có thể bạn cố gắng hiểu trải nghiệm của người khác. Hoặc có lẽ bạn chỉ cần quên đi tất cả cùng nhau.
Tiến sĩ Craig Malkin (2015) gần đây đã xuất bản một blog thảo luận về ý nghĩa của việc khái quát hóa quá mức thuật ngữ “lòng tự ái”. Ông đưa ra một quan điểm xác đáng, gợi ý rằng việc chuyển tiếp thông thường của thuật ngữ này sẽ giảm thiểu tác động đến những người bị ảnh hưởng bởi những người tự ái thực sự, bao gồm PTSD và trầm cảm.
Bạn có phải là một kẻ thái nhân cách?Hãy làm Bài trắc nghiệm về bệnh thái nhân cách để tìm hiểu!
Điều tương tự cũng có thể nói đối với việc dán nhãn quá mức và dán nhãn sai cho những kẻ thái nhân cách. Trong thực tế, khoảng một phần trăm dân số được coi là tâm thần. Thống kê này bị thổi phồng rất nhiều trong khâu biên kịch, đặc biệt là khi bạn cần một kẻ giết người hàng loạt khác nhau mỗi tập trong 10 đến 20 tuần.
Một số người đang tìm kiếm liệu pháp, hoặc do tòa án ủy quyền, đã thực hiện các hành vi được coi là bất cẩn và bất công về mặt đạo đức. Cụ thể hơn, những khách hàng này thường có hành vi bạo lực trong mối quan hệ, vi phạm thường xuyên quyền của người khác, v.v. Tôi đã làm việc với một số lượng lớn khách hàng trình bày với một bản rap như vậy. Không ai trong số họ bị coi là tâm thần, mặc dù nhiều người trong số họ đã được người chăm sóc, cơ quan thực thi pháp luật, giáo viên, đối tác hoặc nhân viên quản chế kể những câu chuyện như vậy.
Không có gì ngạc nhiên, nhãn hiệu này ảnh hưởng đáng kể đến cách họ điều hướng thế giới. Giống như bạn hoặc tôi sẽ làm, những người đàn ông và phụ nữ trẻ này được so sánh với những kẻ thái nhân cách trên truyền hình và tạo ra những lời tiên tri tự ứng nghiệm để xác nhận cái mác đáng lên án của họ. Trên thực tế, các hành vi của họ là những triệu chứng của những trải nghiệm, nhận thức và hóa học sâu sắc hơn nhiều trong não bộ, không ở mức độ của bệnh thái nhân cách.
Các tác động của việc ghi nhãn có thể khá mất giá trị và lâu dài, đặc biệt là khi chúng được khái quát hóa quá mức đến mức chúng trở thành những mô tả thông thường. Tôi rất ngạc nhiên khi có nhiều người phản hồi việc tôi tự nhận mình là một nhà trị liệu với những câu nói như "bạn sắp sửa được những kẻ giết người, hả?" Đối với tôi, những cá nhân này không có lỗi với những giả định bên trái như vậy. Thay vào đó, những bình luận của họ chỉ khẳng định nhận thức xã hội lớn hơn rằng liệu pháp tâm lý tiếp tục mang một sự kỳ thị cứng nhắc và sâu sắc. Một người phải phát điên, tự tử hoặc giết người để tìm kiếm liệu pháp.
Chúng tôi chắc chắn đang đi đúng hướng để điều chỉnh những nhận thức lệch lạc về liệu pháp tâm lý; tuy nhiên, vẫn còn nhiều tiến bộ trong việc bình thường hóa điều trị sức khỏe tâm thần như một quá trình chăm sóc sức khỏe cần sự quan tâm và nguồn lực tương tự như điều trị y tế. Hãy tiếp tục nâng cao nhận thức để mở rộng kiến thức và tăng khả năng tiếp cận các tài nguyên cần thiết
Người giới thiệu
Hare, R. (1993). Không có lương tâm: Thế giới đáng lo ngại của những kẻ thái nhân cách giữa chúng ta (trang 25-26). New York: Sách bỏ túi.
Malkin, C. (2015, ngày 12 tháng 4). Việc lạm dụng "người tự ái" có thể nguy hiểm, không chỉ cho người khác - mà cho chính chúng ta. Romance Redux. Lấy từ https://www.psychologytoday.com/blog/romance-redux/201504/the-real-dangers-diagnosing-everyone-narcissist.
